《平凡的世界》讀后感
----平凡的是世界，不是土地上的他們
作者：李盛煜
一、初讀，十三頁
? ? ? 《平凡的世界》這本書一直在我家書柜的最顯眼的位置擺著，在我上初中的時候，父親告訴我《平凡的世界》是他人生中最喜歡的一本書，并且沒有之一，讓我長大的時候一定要好好拿來讀讀，聽父親這么一說，當時的我已經等不及自己長大，迫不及待的開始靠近它，可打開書，看到“甲菜”、“乙菜”、“丙菜”和我從來沒有聽過的“黑高粱面饃”，我開始覺得不知所云，也提不起在看下去的興趣，悄悄的把書放了回去，開始懷疑父親的閱讀品味，依然好奇父親喜歡這本說的原因，但讀書之事就此作罷。
二、再讀，父親作伴
????????我的父親是山東省XXX人，他是“清華大學”的落榜生，山東是高考大省，因為種種原因父親和兒時的理想失之交臂，他從來沒有抱怨過什么，他說和孫少平相比他已經很幸運了，他感謝身為農民的爺爺奶奶能讓他一直有書讀，有學上。說起爺爺奶奶，其實我是有點陌生的，小的時候過年會回山東XXX老家，但只記得那里的風很冷、房很小、坑很硬。長大了因為課業繁多，回去的次數就更少了，2018年的春節父親說爺爺奶奶總是念叨我，讓我過年回家玩，我的第一反應就是我得上課，并且炕很硬我住不慣，父親默不作聲，沒有和我商量的意思，沉著臉看著我，有一種說不出來的惱怒，我看出了父親的不悅，連忙說好好好，看我同意了父親還是沉思著臉說，從沈陽到XXX火車時間長，你把我書柜里《平凡的世界》帶著，路上看，那里覺得不習慣就問我，就這樣我又靠近了《平凡的世界》。《平凡的世界》是一部理想色彩濃厚的現實主義小說，也是一部小說化的家族史。全書高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，達到了思想性與藝術性的高度統一。特別是它的主人公（另一個是孫少安）之一孫少平形象，深深地震撼著所有讀者，那種對困境艱苦奮斗、自強不息的精神，對今天的正在成長和面處困境的年輕朋友仍有啟迪。?
? ? ? ?人物形象一般來源于生活，但往往又高于生活。國學大儒王國維曾說：“自然中之物，互相關系，互相限制，然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系、限制之處，故寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。”①作為現實主義作家的路遙，總是希望把生活的真實變為藝術的真實，在作品中力求真實地描寫生活，塑造更趨完美的人物形象。在塑造人物的過程中，尤其在兩兄弟的對比和共同成長中，作者運用高超的技藝手法，攫取生活中在許多人身上具有的優秀品質加在孫少平身上，使孫少平這個人物形象更加突出、完美和生動，使鮮活的生活形象在作品中再現，使讀者更能強烈感受到現實生活的氣息，好像這些事發生在我們身邊一樣，現實主義手法歲強調的生活原型帶來的巨大魅力和強大張力淋漓盡致地顯現出來。
? ? ? ?路遙的一生是變寫作為人生的一生，平凡的世界是作者路遙的嘔心瀝血之作。作者在寫完平凡的世界后只寫了一部創作隨感《早晨從下午開始》，四十八歲的韶華時光就離我們而去了。作者曾說過“只有在暴風雨中才可能有豪邁的飛翔；只有用滴血的手指才有可能彈撥出絕響”。其實真的是這樣。在他的生前，他窮困潦倒，借債度日。作者在這個生命絕響的文字里，展示了創作的嚴肅認真嘔心瀝血。這種純粹的文學讓我們走進路遙的內心世界，讓我們看到了一個真正健康的向上的靈魂。看到了他的“平凡的世界，輝煌的人生”。?這部作品也是作者對人生的理解和闡釋之作。作品的主人公是少平少安，似乎他們的名字就預示著他們的命運和奮斗歷程不會是一帆風順的。他們孜孜不倦的追求這理想。他們的經歷和勇氣讓我們感到不平凡，可是作者卻把故事命名為平凡的世界，這說明在路遙看來，任何人的一生都要追求平安，都要經歷苦難，都要平凡而不平庸。這部正是作者我們人生的啟迪。?
? ? ? ?路遙作品的審美靈魂和當代意義???
? ? ?《平凡的世界》顯示了一種強大的生命力，也構成了一個巨大的謎。有時候我們無法知道，這個看起來面貌過于樸素的作品，為什么會受到這么長時間和這么多讀者的歡迎和喜愛？從多年來大學生閱讀狀況的調查看，《平凡的世界》的借閱量始終居于高位。雖然80后90后年輕人中也有人說“這部書太遙遠”了，甚至說它“過時了”，但總體看來，無論是書還是電視劇，仍然保持著很高的收視率和銷售量。這就不能不讓人深加探究。
? ? ? ?一、《平凡的世界》有一個總的特點，那就是把歷史命運個人化，把個人命運歷史化，由此形成一個橫縱交錯的骨架，使之帶有全景性、史詩性和開放性。所謂歷史命運個人化，個人命運歷史化，真做到可不容易；而《平凡的世界》卻能化而為一，溶為一體，在人物身上閃現時代生活的劇烈變化，讓時代變化在一個個偏僻山村的微不足道的農民的心靈激起波瀾，它們不是兩層皮，是一而二，二而一的存在，人物的動機不僅是從瑣碎的個人欲望，而主要是從歷史的潮流中浮起來的。???小說講述的是1975到1985這10年間，陜北高原雙水村三家人，孫家、田家、金家及其相關的一大群人的生活史，突出孫少安、孫少平兄弟的人生奮斗經歷，實際上作者寫的遠不止這些，他把筆伸向鄉村、中等城市、省城、煤礦、學校等非常廣闊的畫面。卷首語說，謹以此書獻給我生活過的土地和歲月，說明它不僅要表現歷史交替時期具體的變動和是非，而且要大力表現在古老大地上和滄桑歲月中，普通勞動者們的一貫的真誠與勤勞，堅韌與追求。這就使一代代的讀者，既可看多年前的日常生活場景，同時不斷地把自己加入進來，在作品里找到自己，敲響心靈追求的鼓點。???小說在視角上最突出的特點，是把焦點聚結在普通人，小人物身上，所以才叫“平凡的世界”。路遙是新時期底層敘事的自覺的先行者。路遙多次跟我談過，他認為，在最平凡的生活里面，隱藏著動人的詩意和豐沛的社會內容。他并不否認帝王將相或英雄偉人的意義，但他更看重“平凡”，認為它的概率更大，意味無窮。他認為，小人物，大意義，一個個陜北農民，如一棵棵樹，根子扎在中國大地的文化土壤中。他批評過，人們寧可關心一個小演員毫無價值的家庭瑣事，卻不愿意關注一個普通人生活艱難的追求，這是一種顛倒了的眼光。他就是想在平凡的世界里面，平凡的生活里面，平凡的人里面，發現一些真正值得記住的，帶有哲理意義的，或者帶有道德理想價值的東西。他說，“在最平常的事情中，都可以顯示出一個人人格的偉大來“。這可說是《平凡的世界》在美學上很重要的追求：關注普通人的命運，展示底層生活不平凡的意義。???在藝術概括方式上，也有特色，那就是采取兩種“交叉”——寫城鄉交叉地區和底層人物與上層人物的交叉。路遙和賈平凹不一樣的是，他寫的不是純粹的，完全封閉的農村，他也重點寫農村，但更注意寫縣城、省城，城鄉交叉地帶，在他看來這里既是封閉的又是開放的，是信息量最豐盛的地帶，最能認識中國基層社會的真面目。如《人生》中高加林待的地方多是城鄉交叉。他作為村里民辦小學的教師被人頂替了，他氣不忿，就起來抗爭，后來他進到縣城里面，當上了縣報記者，后又辭退。另一個“交叉”或尚不大為人注意，那就是“上下交叉”：在《平凡》里，田福堂與田福軍哥兒倆，一個是道地農民，一個后來當到省委副書記。中學教師田潤葉苦戀著莊稼漢孫少安；地委書記女兒、省報記者田曉霞熱戀著煤黑子孫少平；而農家女，后來考進大學的孫蘭香也與省委吳副書記之子談戀愛，等等。在《人生》里，黃亞萍與高加林也是出身地位懸殊。這樣的人物關系構成和位置的交錯，使得小說富于張力；當然，其中也不無作者美好的心愿和理想化的一面。?
? ? ? ?二、?如果說，以上所說，主要還是路遙作品文體，結構，視角以及藝術概括方式上的特點的話，那么我們需要著重解讀的是，路遙作品的審美內核，審美靈魂，精神內涵，以及他的作品打動千萬讀者的秘密所在。路遙筆下的主人公，大都是物質上的貧窮者，精神上的高貴者，理想高遠，品質高尚，毅力頑強，外在的貧困和內心的高傲形成了尖銳的對照和反差。他筆下的主人公雖各個不同，但對命運的抗爭，不屈，力圖改變現狀的強烈愿望是共同的。為什么《人生》的主人公叫高加林？其實有路遙自己的影子。在一個寒冷的夜晚，天上有個衛星在轉，上面有一個人在衛星里面，那就是加加林少校。路遙記下了這個名字，并把它給了他小說的主人公高加林。路遙小說中的人物經常吃的是窩窩頭，看的是參考消息，賣的是苦力，想的是有一天在聯合國干一番轟轟烈烈的事。孫少平說，“總有一天，我要扒著火車去外面的世界”。這都是非常有意思的事情。所以我們解析《平凡的世界》一定要看到它向上、向外擴張的力，那股內蘊的強烈的精神追求。???
? ? ? ? 我認為路遙作品中強烈的審美沖擊力來自三個方向：一個是傳統道德之美；一個是苦難、冶煉之美；一個是自我實現的未來之美；它們像三股強大的激流，激蕩著無數青年讀者的心。首先，在路遙筆下，雙水村崇尚父慈子孝，長幼有序，用情專一，仁厚孝悌的倫*秩序。盡管也搞過階*斗爭，但傳統美德作為精神的底盤，如厚土般穩定。孫玉厚就是一位堅韌頑強，淳樸善良的偉大的父親形象，他培養了好幾個優秀的兒女。在這里，傳統文化是很具體的，一雙新鞋先給誰穿，兄弟倆互相推讓；一個白面饃留給誰吃，自然是留給奶奶；孫玉厚守候著一元錢的“失主”，為的是拾金不昧，處處透著誠信與仁義！孫少平要維護郝紅梅的名聲，那樣執著；田潤葉在李向前殘廢之后回心轉意，升起了憐愛之情；這里又有多少厚愛和忠貞！當孫少平在礦山頻遭打擊，得到惠英的溫情關照時，不由落淚，路遙抒發道，“只要有人的地方，世界就不是冰冷的”。這是一個雖然貧窮卻充滿了勞動者人性美和人情美的精神家園。更加動人的是，關于苦難的書寫和在苦難中經受冶煉所產生的美感。路遙認為，“人生充滿了苦難，在與其不斷的搏擊中，人才會活得充實一些，才能獲得幸福感”。在《人生》里，高加林半夜拉大糞車挨家挨戶地找糞源、掏大糞；高加林在縣城叫賣饃饃，可怎么也張不開口；劉巧珍帶著狗皮褥子去看望高加林，高已背叛，卻淚流滿面，無法開解。《平凡的世界》一開始寫學生們到食堂打飯，饃分“歐亞非”三種，歐是白面饅頭，亞是棒子面窩窩頭，非是高粱面窩頭，5分錢的菜是清水熬白菜，1毛錢有點粉絲，1毛5的才帶點肉片。這都非常真實。郝紅梅和孫少平總是最晚去打飯，他們是吃不起菜的。這段描寫使我這個曾經的西部學子，涌上熱淚。貧窮、苦難，往往又與勞動、愛情連在一起。在路遙看來，只有勞動才可能使人在生活中強大。孫少平發出過這樣的內心獨白：一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他???對勞動的態度。當然，這不是說我愿意牛馬般受苦。我也感到井下的勞動太沉重了。但要擺脫這種沉重是不可能的。再說，千百萬人都這樣沉重。你一旦成為這個沉重世界的一員，你的心緒就不可能只關注你自身。路遙寫愛情也很獨特，愛情如苦難中一縷絢麗的暖陽，照徹人心。路遙確實讓一些地位比較懸殊的男女相愛了，因為他向往那種非功利的，超越門第和貧富的，能經得起苦難考驗的，自由而熾烈的愛情。但其愛情的內核主要還是“善”。這是路遙道德理想觀的一個部分。這樣的愛情在任何時候，特別在今天，都顯得奢侈，卻又是多么高貴。他抒發道：愛情啊！它使荒蕪變為繁榮，平庸變為偉大；使死去的復活，活著的閃閃發光。即使愛情是不盡的煎熬，不盡的折磨，像冰霜般嚴厲，烈火般烤灼，但愛情對心理和身體健康的男女永遠是那樣的自然；同時又永遠讓我們感到新奇、神秘和不可思議。于是，從美學上講，我們有可能會提出，路遙的作品有無把沉重勞動詩意化，把生活苦難神圣化，把愛情倫*拔高化的傾向？這似乎是雙面劍，既有升華的一面，也有美化的一面。路遙作品里還有一種美，那就是個體意識覺醒和自我實現的未來之美。這是它之所以撥動一代代青年奮斗者心弦的最重要的原因。他的主人公往往是農村生活方式和傳統土地觀念的叛逆者。高加林和孫少平更接近路遙個人的精神史。他們都有強烈改變自身處境的欲望。這里含有現代性。“五四”最重要的主題就是發現了人，發現了個體意識，發現了為自己活著的人。從高加林身上，可以感受到農民的母體正在誕生著她的新生兒。《平凡的世界》特別能代表路遙主觀世界的矛盾。路遙一方面贊賞、理解，甚至是擁抱中國農民的堅忍、溫厚、善良，博大；另一方面，路遙的主人公身上又有野性的、叛逆的、不馴服的、不安分的東西，那就是現代個體意識的萌動，就是要改變命運，走向未來，揚棄父輩們的生活老路。這兩種理念在他頭腦經常打架。于是作品出現了雙主人公，一個是少安，一個是少平；孫少安更多代表傳統農民的固守鄉土，而孫少平是個遠行的做夢者，作品把這兩種精神放到兄弟兩個人身上，實際上是一個人的兩面，把一個人分成兩個人，他們是精神上的孿生兄弟。在《人生》里，一方面歌頌高加林式的“現代”叛逆，一方面歌頌劉巧珍式的傳統貞操，這兩個美他都喜歡。最后這兩個東西很難糅合，只好讓高加林回歸到土地上，抓了一把黃土，喊出了一句懺悔的話。路遙就是這樣一個既傳統又現代的作家，他能夠把看起來似乎不可能融合的東西構成一種奇異的美。傳統美德與個性解放，愛土地如命與“到外面去”，沉重的挖煤與酷愛貝多芬音樂被糅合在一起。這種自我矛盾，二律背反式的悖論，恰恰帶來了蕩氣回腸般的撞擊。? ? ? ? 三、我們現在應該能夠理解，《平凡的世界》為什么二十年來一直受到青年讀者喜愛的主要原因了。對于一切企圖改變現狀，改變命運的人來說，必然會遇到矛盾、阻力和困難，人生是一場奮斗，它時時需要心靈的撫慰，精神的超越，道德的提升。這部書表面上是紀事型的，骨子里是抒情的，寫意，敢于正面迎視這些問題。我們處身在一個物化的，功利化的，娛樂化的時代，我們被物質的鎖鏈鎖著，欲望、感官、物質的實惠化，使我們常常覺得我們的肉身很沉重，想飛飛不起來，想跳跳不起來，最難的是如何活得有筋骨，有精氣神，在困難乃至苦難面前，不低頭，不屈服，保持對真善美的追求，對理想人格的追求，對人生意義的追求。并不是路遙對此能給出什么靈丹妙藥，或直接回答什么問題，其實人生之謎是無解的，路遙本人也是困惑重重；我們只能說，他筆下的既卑微又驕傲，既平凡又剛毅的主人公們，能給青年讀者以沉思、勇氣和鼓舞，給行進者以精神的滋養。???不過，這里需要注意，如果《平凡的世界》只是一部就事論事的寫實之作，沒有這種精神力量貫穿，那根本不可能有現在的影響力。還應該注意到，如果所謂的“鼓舞”，被寫成只要敢于吃苦就必定會成功，就能成大款，成功人士，就花好月圓，“金榜題名，奉旨完婚”(魯迅語)，那可能不過是一部廉價的、癡人說夢式的庸俗故事。路遙的作品當然不是這樣。他的主人公大都是悲情的結局，高加林如此，孫少平也如此，路正長，人生無窮期，作品審美上的悲劇性，顯示了路遙清醒的一面。
? ? ? ?四、從創作方法上講，路遙堅持的基本是傳統的現實主義方法，同時注入了某種浪漫主義的色彩。路遙寫《平凡的世界》的時候是1985到1988年前后，那正是中國文壇上借鑒和實驗現代派文藝，先鋒派創作、前衛藝術最為活躍的時期。在當時的氛圍下，理論批評界沒能給《平凡》太多的贊揚和肯定，甚至是很冷淡的。這也是可以理解的，卻也暴露了我們總是習慣于“一邊倒”的思維。路遙也讀新潮作品，但他認為最能影響讀者和最有價值的還是現實主義，他尤其崇尚柳青式的現實主義。他不無幽默地說，“當別人用西式餐具吃中國這盤菜的時候，我并不為自己仍然拿筷子吃飯而害臊??”。問題當然不僅僅是“餐具”的不同。應該承認，路遙的堅守是有意義，有道理的，在某種意義上，路遙是對的，實踐證明這部手法和面貌頗為傳統的作品，確乎具有某種穿越時空的生命力。不過，在今天“路遙熱”的氛圍下，我們切不可又走向另一種“一邊倒”，即用過分的贊揚和拔高來否定其它方法。我們只能說，用什么方法和手法都不是決定性的，各種方法都有并存的權利，而真正決定作品生命力的是它的思想藝術的高度和深度。
? ? ? ? 經過長時間的閱讀，我漸漸熟悉了書中每個人物的性格特點。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認為他是全篇的主線，通過他的成長經歷展現出一個平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠，而是腳踏實地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂觀，和他哥哥孫少安一樣，勇于戰勝自我、戰勝困難、擺脫束縛、重塑信心，堅強面對生活的挑戰，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對美好生活的向往，生活中人的親情、友情、愛情以及和動物之間的感情。這也警示我們要學會生活，珍惜感情。在生活中，人最大的缺點就是認識不到自己的平凡，而孫少平能真正認識到平凡，也選擇了平凡。
? ? ? ? 孫少平：總覺得自己和孫少平很像，雖然我沒有出生在書中那個艱難困苦的年代，也沒有食不果腹的經歷，但是，孫少平那一直想走出雙水村，想靠自己的雙手去外面闖，他“關于苦難的學說”——“自己歷經千辛萬苦而釀造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味”……這些種種，都與我內心的想法出奇一致，尤其是我看到他身為一個“讀過書的人”，去做小工，下苦力的時候，何等的佩服與吃驚。佩服，是佩服他真的靠自己的雙手能過上活了。吃驚，是因為我也無數次也設想過干脆去工地，念書這么多，工作還是瑤瑤無期，也一直在向家里拿著錢。我好像在孫少平身上看到了自己的影子。和W交流，她說她最后好失望孫少平仍然活在“平凡的”世界，說孫少平讀了這么多書最后還是沒出息。我覺得，孫少平是有出息的，雖然不及他哥孫少安那樣從種田到開磚廠，但是他從種田到給父母妹妹寄錢，幫助被欺負的做菜小姑娘，幫助照顧惠英嫂和明明，擔起了自己肩上的擔子，有一個男人的擔當，就算有出息了。孫少平為什么這么想離開日復一日的勞作，為什么這么堅持不去他哥的工廠，因為他想有出息，盡管書的最后他回到了那個礦場，但是他絕不會失去抱負，他會流汗流血流淚，這個歸根結底到底是農民的兒子的人的光芒肯定會從黑漆漆的煤炭里面綻放出來。
? ? ? ? 孫少安：看完小說，我搜了一下電視劇，電視劇宣傳封面上的孫少安，實在令我大跌眼鏡。在我的眼里，孫少安代表著以前每個農村家庭里的那個扛大梁的堅毅男子漢，吃苦出力，為整個家庭付出自己的點點滴滴。拍電視劇的話他才應該是那個正中間的主角!透著陽剛之氣的主角。孫少安也上過學，他知道念書后就可以向更遠的世界飛去，但是他主動放棄了，他要幫住他父親一起來擔整個家庭的擔子。他是那種實實在在深愛著自己的父母長輩以及弟弟妹妹的人，實在到骨頭里，因此當那個給了他無限溫暖的老婆秀蓮和他的家庭有半點沖突的時候，哪怕只是他猜測到的沖突，他都會覺得自己對不起父母，都會被那顆責任心壓著，讓秀蓮不得不受委屈。孫少安對人對事都很好，也有頭腦，如果說他有什么缺點，那就是他總是照顧得太全面了，家里的，村里的，公社里的，過著辛酸生活的他都想照顧好。最后，他最心愛的給他暖被窩給他洗腳洗臉的妻子卻被診斷出了肺癌，這實在是太殘忍了。
? ? ? ? 孫玉厚：這個老一輩的農村人，費勁千辛萬苦支撐起一個家，他心里總是想著如何讓這個家過得下去，他不怕自己吃得不好，借錢給弟弟找媳婦，借錢給兒子找媳婦，永遠為他的家人們牽腸掛肚。他和少安的媽都是一路吃苦過來的，不求能家門興旺，只求可以吃得飽睡得暖。因此，少安工廠的喜事他不去，像書里寫的，他不需要太多的熱鬧或者成為眾人的焦點，他給自己的任務就是在家庭需要他的時候他一定要站出來，剩下的，就由他們其他人過吧。
? ? ? ? 少安奶奶：書里面的婆婆總是在床上，兩次直擊我淚腺的都是她，都是她一次又一次數少平給她買的止疼片的時候!“她舍不得吃這藥”“我們的老祖母舍不得吃啊”，真是一個令人心生憐憫的婆婆，她覺得自己已經不再需要更多的溫暖了，她覺得自己能省下一點就是一點，她清楚到底什么是苦，她不想讓后生為她多出哪怕只是一絲的力。看到書的時候，我總是想起自己的婆婆，我說不出來到底哪里相似，但是我的視線好像確實找到了它自己的理由，不然哪里能霎那模糊，眨一眨，再眨一眨，再眨一眨，才能繼續看下去。
? ? ? ? 孫蘭香：和她的兩個哥哥一樣，從小懂事，長大也一邊念書一邊提泥袋。她在書中一口一口的二哥，可能是另一個讓我感覺孫少平和我很像的理由。
? ? ? ? 田潤葉：書里面的幸福和不幸都有她，她似乎每一個決定都那么合理，但是卻又讓讀者一遍又一遍地惋惜。我們能理解她，身為知識分子和懂事侄女的無奈，也能理解她，丈夫車禍后重燃了生活的熱情。我從書中看到的，她看待李向前，已經不單單是妻子看待丈夫了，更有贖罪，更有憐惜。還是不得不惋惜，因為家庭世俗，原西河畔的信天游只能在兩個青梅竹馬的剎那溫存里不斷回蕩，只能一曲終焉。
? ? ? ?賀秀蓮：這個女人心甘情愿嫁到一個家徒四壁的地方，還那么愛她的丈夫，也對她的公公婆婆好，為這個家出屬于自己的一份力。理解丈夫，每天晚上和牲口睡也可以;心疼丈夫，給丈夫偷偷來一碗稠的稀飯;最愛孩子，為了孩子反復提出要分家。對于分家，我歸到為了孩子，其實也有為了她自己。用她公公孫玉厚的話來說，秀蓮嫁過來已經吃夠了苦了，是時候過過好日子了，沒必要讓秀蓮和少安再像往前一樣百分百為家付出了。我十分贊同這個觀點，是啊，秀蓮已經吃夠了苦了，夠了，她為自己和自己的小家爭取點本來就屬于他們的利益真的是無可非議的!還有一點，在這秀蓮受苦這一點上，我看到了我媽媽的影子。我的媽媽也是付出了很多很多，也想為她自己爭取那一點點的屬于她的空間，當然，她也和秀蓮一樣那么做了。只是，在生活里，這就成為了她和我父親眾多矛盾源泉之一。往好的一方面想，我的父親和孫少安一樣，是太看重自己肩上的擔子了，往壞的方面，就不猜了。
? ? ? ? 其他人物，金波和他遙遠的姑娘，田曉霞，郝紅梅還有好多好多，我的墨水好像寫不清晰了，那就這樣吧。《平凡的世界》，寫的是樸實的生活，卻讓我心潮澎湃。我時常去幻想一下書中人物的生活窘困，情感波折。他們生活在一個平凡的世界，卻時常努力掙扎著去擺脫平凡，其中的波折與困苦也只有其中的主人翁能深切體會。
? ? ? ? 但其實在《平凡的世界》中，每一個人物都有著自己鮮明的性格以及人物特點，如孫少平的不甘平凡，孫少安的靈活變通，田潤葉的重情重義，田曉霞的敢于追求新生活。這每一個人物都如同身邊人的真實寫照，他們有自己的優點，有自己的缺點，有自己所喜歡的事，自己所在乎的人，自己認定的世界。而這些人在人生中的變化，恰恰如這些年來的中國一般，從一味求安穩，到敢于追求夢想，正如路遙在文中曾寫到，“活著不只是為了活著”。每個人都有著自己的追求與夢想，正是因為這一個個小夢，才能最終成就“中國夢”。
? ? ? ? 在如今快時代的生活中，我們每天瀏覽微信公眾號的文章，瀏覽微博熱點，更多的關注明星的生活，但我們很少去關心我們周圍人的生活是怎樣的，對愛人，父母，朋友，同事的關心少之又少，其實每個人的生活都有他們的精彩，都值得我們去品味。
? ? ? ?在《平凡的世界》一書中，作者刻畫了許多人物，描述了許多令人感動的情節：比如，經歷過重重阻礙后，孫少安終于能夠給秀蓮一個美好的生活，卻得知秀蓮身患肺癌；孫少平與田曉霞共同面對困難，終于決定在一起，曉霞卻因洪水犧牲等等，都讓我的心揪在了一起。但是，縱觀整篇小說，最能夠引起人共鳴，使人熱淚盈眶的，還是孫家兄弟不畏艱險，不畏挫折，無數次倒下，卻又無數次站起的那種堅強精神，他們勇于在當下的環境中進行反抗，也勇于在混沌的社會中尋求自身的價值，這種精神，無論是在當代的社會，還是在現在的社會，都是我們最為珍貴的。
? ? ? ? 在小說中，孫少安絕對是以一家長子的身份，扛起了家庭的重任，為了更好照顧這個家，放棄了自己的求學夢，放棄了自己青梅竹馬的愛情，每天臉朝黃土背朝天地過著一個真正農民的生活。在他的身上，時刻都能夠看到我國人民最傳統的那種縮影，是我們中國人民最真實的寫照，他深沉隱忍，他堅強不屈，即使手中握著的是糧食種子，腳下踩著的是淤泥污水，他也從來沒有放棄自己的夢想，沒有放棄過生活的希望。隨著小說的推進，社會的轉變，時代的變遷，勤勞致富的機遇來了，孫少安也終于迎來了新的發展機會。在那個人人自危的年代，每個人生存的目標就是明天可以有飯吃，有衣穿。但是孫少安不同，他有前瞻性，他要改變自己的生活，于是他建磚廠，貸款造磚，與自己的妻子秀蓮一起同甘共苦，尋找生活的光明，帶領鄉親一起致富。在他的身上，我們能夠知道，人一生中若想要實現自己的夢想，得到自己想要的東西，就一定要做好相應的付出，依靠自己的雙手。人世間的美好夢想，只有通過誠實的勞動才能實現；生命里的一切輝煌，只有通過誠實的勞動才能鑄就。但是秀蓮身患癌癥，又讓我們看到了生活不是一帆風順，每個家庭都有自己的難處和不幸。
? ? ? ? 與哥哥少安不同，孫少平從小就有著異于常人的志氣，他敏感但自卑。所以，他想要改變自己，改變自己身邊的環境以及自己的世界。因此，他努力，他執拗，也不甘心一輩子在雙水村做一個平凡的農民。畢業之后的孫少平走出了雙水村，走進了城，憑借自身青春那種不服輸的勁兒以及農村孩子特有的淳樸在城里拼出了一方天地，從一個小小的攬活工發展成為礦工組的組長，實現了自己的價值。曾經有幸讀到過一句話“如果你知道自己要去哪里，那么全世界都會為你讓路”，而孫少平，正是知道自己要去哪兒、要往哪兒走的那種人。在當今社會，類似于孫少平這樣有著明確目標的人越來越少，不少青少年認為父母為自己提供優越的生活是理所當然的事情，他們不懷感恩，也從不會考慮自己未來的生活以及未來的工作，甚至沒有自己的夢想，安于現狀，渾噩生活。但是，習**總**曾經說過這樣的一句話“生活從來都不會眷顧那些滿足現狀的人，能夠得到成功以及收獲的，往往是那些勇于思考，敢于創新的人”。所以，無論是在生活中，還是在工作中，我們都應該保持熱心以及新鮮感，勇于開創，學會如何思考，學會如何面對生活，如何實現自身的價值。
? ? ? ? 整篇小說都呈現著一種壓抑的基調，仿佛將人置身于黑暗之中，但是孫少平與田曉霞之間的愛情卻如同黑夜里的一束火焰，照亮了讀者的心房。在讀書時期，孫少平曾與同班的郝紅梅相惜相戀，但是由于種種因素以及少平過度明顯的自尊心，使得這段戀情無疾而終。爾后，孫少平便將自己的人生目標放在如何實現自己的價值、如何創造更好的生活上，知道他遇見了田曉霞。在于田曉霞接觸的過程中，無論是一開始的相識，還是后來的相戀，他都覺得自己與曉霞之間有著某種說不清的隔閡，有著無法跨越的階*差異，所以他的自卑心理再次出現，但是在與曉霞接觸的過程中，他逐漸發覺，這個姑娘與其他姑娘不同，她淳樸、堅強、善良、熱情，逐漸他被這個姑娘打動，也逐漸愛上了這位姑娘。而對于田曉霞來說，孫少平也是這樣的一個存在，孫少平的出現為她平靜的生活帶去了漣漪，她突然發覺“世界上居然有這樣的一種人”，于是她好奇，想要了解，在此過程中，對孫少平產生了欽佩的心理，最終產生了愛情。我以為，哥哥孫少安的愛情沒有得到好的結局，弟弟少平的結局總歸不會太差，結果我依舊不了解作者的思維，就在少平與曉霞終于克服重重困難，二人將要見面時，曉霞的殉職消息再一次出觸動了我的淚腺。約定好的時間，約定好的地點，結果只有孫少平一個人去赴約，這樣的場景，何嘗不讓人心痛落淚。
? ? ? ? 除了這兩名書中的主角之外，孫蘭香是我記憶比較深刻的一個人物。環境因素的影響讓這個姑娘從小就特別懂事，甚至為了家庭，無數次地想要輟學，讓人心疼。但好在，作者給了這個姑娘一個良好的結局，終于她不負眾望的考上了大學，迎來了自己人生新的篇章。
? ? ? ? 在合上書之后的一段時間內，我陷入了沉思，想到了自己的生活。雖然說，書中描寫的時代與我相處的時代具有一定的距離，但也能引發我對生活的思考。家里的老一輩長輩都經歷過那段艱苦的歲月，他們現在為我提供良好的生活，但是在他們的臉上，我依舊能夠發現生活所賦予的壓力，一個人的價值，是要通過勞動來體現的，一個人需要用雙手來創造美好的生活。
三、“你知道，幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰勝困難”
? ? ? ? 作者路先生用近乎白描的手法去寫生活，聊苦難，但我看到的是那一群偉大的勞動人民，是怎樣的戰勝困難、是怎樣的抵抗生活、是怎樣的活著、是怎樣的去做一個“好后生”。
? ? ? ?書的開頭，孫少平是個連“丙”菜都吃不起的窮困的農村學生；書的結尾，孫少平是個身有殘疾的普普通通的煤礦工人。它沒有讓我看到期待的結局，我很意外。并且有點喘不上氣來，我已經習慣了，現在電視劇里“都挺好”的大結局，畢業就能開豪車，一家人整整齊齊國內國外，有情人終成眷屬情比金堅，可《平凡的世界》的結局出乎了我的意料，我好像有一些些看懂了父親的臉龐。
? ? ? ?每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。
? ? ? ?讀過不少的小說，也有一些情節特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一個個平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。
? ? ? ? 讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經歷比起來，我們是多么渺小，從小學一路走來，沒有經歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢？相信自己能飛！這是讀完《平凡的世界》這本書后，我的第一個感覺。在這部被譽為“第一部全景式描寫中國當代城鄉生活的長篇小說”的巨著中，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念——“相信自己能飛！”
少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。《平凡的世界》可以說是作家傾注了畢生精力的作品。他把寫作的焦點放普通人的生活上，表達了強烈的平民意識與抗爭意識。少平與少安都不是輕易向命運妥協的人，他們相信自己的雙手可能改變命運，他們在一次次苦難中得到錘煉與升華，表現出當代農民的頑強與堅韌。小說廣泛涉及了農村生活的各個方面，生動地記錄了農村生活的巨大變化。它表達了昂首向上的奮發精神，展示了人的自尊、自強與自信。
沒有一條小船不是經過風暴而順利抵達港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實現“飛”的壯舉與體現自身價值的過程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴大社員自留地，他曾被當作“走資本主義道路”的黑典型來批判；曾為嘗試著進行承包責任制的改革而遭到縣委的嚴厲批評；最為殘酷的是在第一次擴大磚場時，因高薪聘來的燒磚師原來是騙子的緣故，他的磚全部？燒砸了。無力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時，他就像一只被風暴打斷翅膀的小鳥在冷風中簌簌地顫抖著。
真、善、美，永遠是人們所追求的至高境界。書中的一個個主要人物，那么的真實，那么的善良，這該是作家心靈的折射：路遙定也是那么的一個人。然而，人物的結局總令人傷懷，幾乎沒有一個結局是完美的：孫少安干出了點名堂，他賢惠妻卻勞累至噴血；田潤葉終于明白了李向前對她的一往情深，毅然與之結合，可向前卻已是殘廢。孫少平以他獨有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛，可田曉霞卻再也回不到他的身邊；潤生義無反顧地與郝紅梅結合，可郝紅梅畢竟還帶了孩子；金波呢，還不知要追尋那夢中女子到何時。這一切的一切，總令讀者有些惋惜。特別是少平與曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，都愿他們會有個完滿的結局，可作家偏偏那么殘忍！我有些明白了：
? ? ? ?我們心理上總不愿去接受悲劇，所以，中國戲曲倒多以大團圓結局。然而，生活中是沒有完美的。這應該就是作家昭示給大家的。他是那么地真誠，那么地善良，然而，他也必承受著太多太多的苦，他對生活的體驗越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動人的一種美。大家都明白維納斯正因為斷臂才顯得更美，把這種美稱為殘缺的美。那么，路遙既從生活中，也從美學上理解了這一點。他的作品中的人物結局的安排也就不足為奇了。正是如此安排，真、善、美的統一，使讀者唏噓不已。
? ? ? ? 作者路先生用近乎白描的手法去寫生活，聊苦難，但我看到的是那一群偉大的勞動人民，是怎樣的戰勝苦難、是怎樣的抵抗生活、是怎樣的活著、是怎樣的去做一個“好后生”。有史以來，萬千中華兒女不斷遭受著天災人禍的考驗，尤其是中國的農民，更是被各種災難壓得喘不過氣來。路遙先生在《平凡的世界》中，以全景式的敘述方式，對黃土高坡底層農民的痛苦經歷進行了深度剖析，并對農民超越困難的平凡又偉大的精神進行了刻畫。
? ? ? ? 由于老一輩人通常都經歷過生活的大起大落，無論身體還是心靈都忍受甚至承受過生活的各種不同苦難，因此使得老一輩人對困難的認知，更多的是一種認同傾向，以及在苦難中領悟到的對生活進行寬容的人生哲學。其實，路遙在《平凡的世界》中描述“苦難”，就是要表達人不要害怕苦難，更不需逃避苦難，只有迎難而上，才會發現另一個堅強的自己，才會真正的理解苦難的含義。就像老一輩人一樣，經過了苦難的洗禮，才能使人生之花綻放得更加嬌艷。人只有經歷了苦難這個煉獄的洗禮，才可以懂得人生的真諦，才可以逐步走向成熟。苦難會導致人生失衡與產生遺憾，所以人才會產生對平衡與超越競爭追求的張力，而人生的價值也在于此——對苦難進行正視，并在此基礎上進行深入人性的思考，在透徹理解后，產生與苦難進行不懈抗爭的心態。
? ? ? ? 本書的寫作背景為２０世紀７０年代至８０年代，場景為中國的黃土高坡。這一階段正是農村進入改革的初級階段，經歷了十年浩*，苦難在每個人身上都留下許許多多的印記。因此，苦難在老一輩人眼里已經變成忐忑不安的恐懼，其中還交織著對命運的認同。例如《平凡的世界》里這樣一個人物，老一輩人孫玉厚，他年輕的時候，給地主家扛活計從未叫苦叫累，他抱有極大希望供讀的弟弟跑回家他沒有埋怨，他將祖上傳下來的窯洞抵押出去籌集資金給弟弟娶媳婦。盡管生活負債累累，但是他仍然對生活充滿了希望。隨著時間的推移，生活的重重磨難將孫玉厚的斗志消磨殆盡，他盡管整日掙扎在水深火熱中，但是仍舊無法擺脫貧困的侵襲。所以，孫玉厚認命了，他覺得自己這輩子是不會過上幸福生活了，從此不求大富大貴，只求有口飯吃，苦難的打磨使這位老人對生活妥協了。這可以從孫少安新建了磚廠，村里的人都前去探望，但唯獨孫玉厚躲得遠遠的表現出來。他對這種紅紅火火的熱鬧場面感到擔憂，總覺得熱鬧中會隱藏著禍事，他反而覺得生活中的不幸是一種正常現象，會讓他心安理得。這就是《平凡的世界》中老一輩人經歷過苦難后的認同命運、認同苦難的心理。
? ? ? ? 路遙在本書中將一代代農村普通百姓的苦難生活及悲慘遭遇進行了呈現，同時也對農村的人倫關系及農村的家庭生活置入社會經濟和文化生活中進行了描寫，雖然其中苦難重重，但也不乏存在一部分的溫暖情愫，這讓苦難的人生中氤氳了幾縷溫暖的情愫，同時，這也是人生態度逐步成熟的另一種表現。作者換了一個視角，將生活的苦難定義為審美對象，雖然對苦難進行講述，但卻不去批判苦難，而是在人類抗爭苦難的過程中，對人性之美進行了展現。從辯證唯物主義視角來看，雖然苦難對人來說是一種不幸，但是苦難也對人形成一種磨礪，如果生活中不存在苦難，雖然看起來很美好，但人性中最美好的那一部分也難以被喚醒，也就無法造就出偉岸的人物。
? ? ? ?其實，人生的苦難是注定無法擺脫的，但是生命的意義就在于對苦難的克服，并在苦難中一路披荊斬棘開辟出一條浴血之路。在對生活苦難的描寫中，在以家庭為棊本單位的集體生活中，涵蓋了中華民族的傳統美德。例如孫玉厚家非常貧困，但是夫妻二人同心同德，舉案齊眉，上面供養八旬老母，下面撫育這四個子女。在對母親盡了孝道的同時，也對子女的培養傾盡了心血。又比如，主人公孫少安的人生雖然充滿坎河，但這種坎坷也在一定程度上成就了他的事業。苦難本身沒有錯，就看人們如何看待苦難，將苦難當作人生的基石，就可以借助苦難騰空展翅。比如，孫少平給妹妹的一封信中寫道：“痛苦并不是要我們白白忍受的，我們應該借助痛苦使自己變得更加偉大。”路遙對孫少安這個人物進行了深度刻畫，孫少安不止一次表示，永遠不要對自己的出身進行鄙視。苦難的出身給他們一生帶來了受用不盡的財富。直面苦難，就對苦難有更深度的理解，同時苦難也會帶給人崇高感。正是孫少安直面苦難的這種超越自我的精神，才使其在精神層面得以持續不斷地自我升華，真正將生活的苦難變為生活的動力。
? ? ? ?苦難對于人生來說，是一種非自覺的被動承受，苦難并非單純體現在物質生活方面的艱辛與窘迫，更多指的是人在苦難的環境中，對生活產生的一種心理感受。簡言之，苦難意味著人類合理、正當的愿望被現實生活嘲笑，激情被生活壓抑。但是，如何正視苦難，如何在苦難中讓生命發光發熱，才是人生的終極目標。
? ? ? 《平凡的世界》的獨特魅力更在于它自身的立意角度，個人出身的高貴與否并不能成為區分個人價值的唯一準則，盡管這出身牽動著周遭世界的世態冷暖，卻也不能成為個人命運固守不變的唯一走向。千變萬化的時代背景下的諸多可變性因素促使個人價值的彰顯與命運的抉擇隨時都在發生變化。無疑，路遙對于個人價值的追求與探索以及個體自立奮斗精神是正面和肯定的，并且透過這種價值觀的滲透激勵幾代人來以此自勉。與此同時，與這種奮斗意識共存的是對固步自封，不思上進，尤其對以勞動的來改變命運持消極的人生態度的否定與批判。在《平凡的世界》中，路遙既表達了對這種懈怠的人生觀的否定，也表達了對這種個體消極態度的批判。《平凡的世界》以雙水村這個窮僻的村落為空間背景，以最具社會時代改革意義的十年為時間背景，如此的時間與空間的交叉碰撞，讓作者能夠在這個社會大轉型的特殊歷史時期對各色人物進行表現與取舍，又能夠通過這樣的價值觀的擇取來滲透評價與褒貶。
? ? ? ? 書的開頭，時間是一九七五年二三月間，寫的是驚蟄之前雨夾雪天氣里，原西縣立高中大壩院里開飯的場景。主人公孫少平因吃不起白面饃、玉米面饃，也吃不起甲菜、乙菜，甚至吃不起清水煮白蘿卜的丙菜，年輕而敏感的他自知卑微，為了免遭無言的恥笑，只有避開排隊取飯的場合，在同學們散去后才取回屬于自己的那兩個不體面的高粱面饃。這樣一個勉強沒有輟學的高中生，在已經空無一人的院壩里取飯時，他的內心要經歷多少不為人知的磨難啊?“他扭頭瞧了瞧：雨雪迷濛的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。鐵勺刮盆底的嘶啦聲像炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。血涌上了他黃瘦的臉。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來——唉，我們姑且就認為這是他眼中濺進了辣子湯吧!”孫少平是個連“丙”菜都吃不起的窮困的農村學生，他出生于一個貧困的農村家庭，他背負著沉重的家庭負擔來到原西縣高中讀書。在求學期間，他結識了好友，經歷了“初戀”——郝紅梅與他的青春萌動之戀。這位地主家庭出身的、“班里最漂亮的女生”，和同樣自卑的他不期而遇，抱團取暖。他們以書為媒暗自交往；地下戀情被同學在大庭廣眾之下揭秘后，郝紅梅轉而和知識分子家庭出身的顧養民相好。郝紅梅畢業前夕行竊被抓，孫少平不計前嫌、出手搭救。兩人的青澀初戀故事，既是才子佳人小說的現實翻版，又是英雄救美橋段的再度演繹。這段短暫、朦朧的愛戀關系之所以會無疾而終，原因并非出自于門不當戶不對這一假象，而是在于兩人性格方面的巨大差異。“從小在擔驚受怕中長大”的郝紅梅，“很有心計”；而“臉上有一股男性的頑強”的孫少平，卻有一顆“年輕而敏感的自尊心”，他雖失去了郝紅梅，但卻有了“第一次關于人生的自我教育”。無論如何，戲份有限的郝紅梅，讓孫少平多少有了對男性氣質的初步認識。也通過這段感情開闊了眼界。
? ? ? ?高中畢業后的少平先在村里開辦的初中班當教師，初中班解散后。高中畢業的孫少平不甘心回到農村生活，他選擇了外出去闖蕩，盡管他知道外面會有許多挫折與磨難，但他依然想去闖一闖。他已有的知識催促他去外面的世界看看，雙水村對于此時的他來說已然成了一個小井。他終于如愿以償背上行囊來到黃原城攬工。孫少平剛來到黃原城時，是一個身上只有十幾塊，背著一點爛被褥，赤手空拳的小伙子。初來乍到的他只能從小工開始做起，他在建筑工地上背石頭，脊背上經常是舊傷未愈又添新傷。皮開肉綻的痛苦、高強度的勞動并沒有打垮基本沒干過重活的少平剛開始，他就看到了許多和他一樣的攪工漢，每當來一個包工的人，那些攬工漢便一擁而上，哄搶那僅有的幾個名額，留下的人依然垂頭喪氣。小說通過一些場景描寫表現了少平所受的苦：他要背著一百多斤的大石塊，從那陡坡爬上去，人簡直連腰也直不起來，勞動強度如同使苦役的牛馬一般。沉重的石頭，汗水的浸蝕帶來的是被壓爛的脊背，腫脹的雙手。沒有經歷過那種痛苦的人，僅透過文字是無法切身體會那種疼痛。與此同時，他的生活條件也是非常糟糕，與所有的攬工漢住在一個敞口窯中，他要忍受種種的情況。但他終究是渡過了這一關，新肉覆蓋了舊伽，他已然成為了一個地地道道的攬工漢。在此期間，他仍然不忘讀書，書是支撐他前行的強大精神動力。他的這次經歷只是他漫漫征程上踏出的第一步。在他攬工的這段期間，他的精神也有過短暫的動搖。“苦”對于他來說不算什么，可是他居無定所，經常漂泊，這使他心不安，經過一番思想斗爭，最終還是選擇留下。經過田曉霞的引薦，他來到了他最終的歸宿—大牙灣煤礦。
? ? ? ?而田曉霞適時出現，為他“對生活增加了一些自信和審視的能力”提供了精神契機。在孫少平看來，對郝紅梅只是“一種感情要求”，而田曉霞則是他“生活中最重要的一個人”、“思想導師和生活引路人”。田曉霞以《參考消息》以及“政*經濟學和哲學”著作，極大激活了他“竭力想掙脫和超越他出身的階層”的自覺意識。從此，“他的靈魂開始在一個大世界中游蕩”。他牢記她“千萬不能放棄讀書”的畢業寄語，又“純粹出于青春的激情”而期盼外出闖蕩。“作為一個已經意識到自己男性尊嚴的人”，沒有“獨當門戶”、“走自己的路”、“像一個男子漢那樣去生活”，他深感痛苦，這是“一個青年自立意識的巨大覺醒”。這個攬工漢，在黃原街頭偶遇大學生田曉霞，又重復從前以書為媒的故事。田曉霞傾情于孫少平這個“在極端艱難條件下的人生奮斗”的“真正的男子漢”。在古塔山上的杜梨樹下，心靈相通的兩人情定終身。孫少平不愿重蹈孫少安的覆轍，愿“去爭取自己的未來”。在田曉霞四處活動下，孫少平去銅城煤礦當了礦工，有了正式工作。然而，女方是高*子弟、省報記者，男方出身貧寒農家，又是煤礦工人，兩人的精神之戀，帶著一種世俗社會難以實現的烏托邦色彩。因此，小說只能以田曉霞的救人犧牲，去為孫少平的愛情故事騰挪出繼續演繹的空間。
? ? ? ?說回故事，他勤勤懇懇，任勞任怨，漸漸地獲得了工頭的好感。少平成為煤礦工人后，面對危險又勞累的工作，他沒有退縮。他有著屬于自己的苦難哲學，面對苦難，他選擇用勞動回擊。對他來說，勞動能使他更加充實、更加強大。經年累月勤勞的工作也給予了他回報，他被提拔為班長，還被評為“青年突擊手”，出席了表彰大會。《周易》有云?：?“天行健，君子以自強不息。”孫少平就是一個自立自強、敢于拼搏的硬漢子。他雖然來自一個落后的小山村，但他并不自甘平庸，他斗志昂揚，百折不撓，總是勇敢地面對這個世界，希望通過自己的奮斗改變命運，實現人生的價值。煤礦工人這個職業是極具危險的，它不僅需要流汗，甚至也無法保證生命安全。煤礦又黑又臟，伸手不見五指，每天都是常規性的工作，沉重如牛馬般的活計，壓得人喘不過氣來。有許多人在新鮮勁過去后，都選擇了逃跑或轉到別的地方去工作。當孫少平來到地上時，竟覺得連陽光都那樣親切，畢竟作為一個煤礦工人，陽光都是屬于稀罕物了。這里并不是一個詩情畫意的世界，更沒有什么鳥語花香，但孫少平卻覺得他可以在這個大舞臺上有所作為。一個普通人的愿望，是實現他的價值，能夠為家里做點貢獻，也為自己做點事，他想證明自己的實力，他不再是原來的孫少平了。他選擇用自己的雙手去創造一個屬于他的世界。他始終是那樣的兢兢業業，不敢誤一天工，沉重的勞動，帶給他的是較高的收入，更是心靈的愉悅感。
? ? ? ?然而，這終究是一個危險的地方，一個生命的逝去在少平的心頭重重一擊，他親愛的師傅死了，死得那樣悲慘，連一句遺言都未曾留下。一個生命就那樣逝去了，多年以后，不會有人再記得那個曾經鮮血染紅了煤炭的普通人。是的，一個普通人于這天地是多么的渺小，然而人類生活的大廈從本質上說，是由無數普通人的血汗乃至生命建造而成的。一個普通人的逝去于這世界并不會損失什么，然而一個家庭的太陽卻就此隕落，一個失去丈夫的妻子和一個失去父親的兒子會一直被這陰霾所覆蓋。少平做一些力所能及的事情以期使這個家庭變得有活力一些。在與惠英嫂的生活理性之戀中，惠英嫂是孫少平的師娘，“出身農家，里外活都很麻利。雖然識字不多，可人很精明。至于漂亮，那在整個黑戶區都是很出名的”。據孫少平的觀察，“礦工們正是在妻子溫暖的懷抱中，重新恢復了力量和勇氣，再一次喚起莊嚴的生活責任感”，由此產生了對家的強烈渴求。在如何巧妙處理兩人的情感糾葛時，小說的確有不少前期情節鋪墊：先讓孫少平親眼目睹師父的幸福生活，讓他反復確認“每當進入這個小院，他就像回到了自己家”的內心感受；接著讓孫少平和田曉霞的云端愛情突然前路未卜，再次強化“也許只有那個親切的院落，才能給他一些撫慰”的客觀事實；然后再精心安排師父救人遇難的感人事跡，讓孫少平悉心照料惠英嫂母子的日常生活；最后讓田福軍將田曉霞犧牲的消息揭曉，消除孫少平對田曉霞的一往情深。如此一來，他“潛意識里特別需要一種溫柔的女性的關懷”，“總要不由自主跑到惠英嫂那里去”；而惠英嫂“千方百計用好飯、好酒、好話和一個女人的全部溫情來安慰他”，直接滿足了孫少平三口之家的情感想象：“每次走向這個院落，他都有一種按捺不住的激動。這里，是他心靈獲得親切撫慰的所在；也有他對生活深沉厚重的寄托。”重傷出院的孫少平，以傷疤臉、墨鏡和風衣的“男子漢的魅力”形象，回到惠英嫂家。孫少平、惠英嫂的人物構型，與《芙蓉鎮》中的秦書田、胡玉音頗為類似。“右派”秦書田和“被侮辱與被損害的人”胡玉音，每天凌晨都在陰冷的小街上掃地，兩人因同病相憐走到一起。胡玉音超越了傳統村姑的行為規范，明顯地表現出風情佳人的形象特征。有學者曾指出拯救落難男主的女性大多具有相似性：“第一不是純真少女，而是有一定經歷的風情少婦；第二是身處下層民間社會，文化不高，但屬于群眾（人民）之一分子。”?胡玉音如此，惠英嫂又何嘗不是如此呢？不同的是，秦書田具備時代先鋒和落難書生的雙重身份，而孫少平則借此完成了從文弱書生到鋼鐵硬漢的身份演進。三個女人和一個男人的愛情故事，合成了孫少平版的“青春之歌”。
? ? ? ? 然而就是在這危險的黑洞中，連少平也躲不開種種的危險，他為了救一個協議工而被矸石砸到，傷勢嚴重，傷口的某些地方都露出了頭骨，甚至連右眼也岌岌可危。所幸他的生命沒有什么危險，只是生活終究為了紀念這一重大事件而在他的臉上留下了印記。對于一個二十多歲的青年來說，臉上有如此一道可怕的疤痕，是多么令人感到難過。少平也沒有勇氣去接受生活送給他的這一份“禮物”，他無法去直視被毀掉的英俊臉龐。孫少平在生活中從來不缺苦難的錘煉，田曉霞的意外死亡又給了他沉重一擊。在療養期間，他拒絕了留在縣城的機會，毅然回到礦區，準備迎接新的生活和挑戰。孫少平一直希望自己像男子漢一樣不懼苦難地度過一生，他想去更廣闊的地方豐富自己的人生經歷，通過生活帶給他的苦難或幸福獲得對自己和周圍事物更深入的認知，并通過閱讀不斷豐富自己的精神世界，這也是孫少平對他的人生價值的理解和認識。孫少平的一生都在追尋屬于他的人生價值，他也完成了平凡而偉大的蛻變。
? ? ? ? 最終他選擇回到屬于自己的天地，耳邊傳來的具有青春活力的歌依然使少平的心活躍著，他依然是那個富有青春活力、對生活充滿希望的青年。他依然幻想著自己以后的美好生活，藍天上是太陽永恒的微笑，生活每天都在上演著不同的戲劇，一個普通人所嘗到的酸甜苦辣，正是構成生活的原料。當磨難過后，我們依然有幸看到蔚藍的天空美麗的花朵，生命依然是那樣美好，我們依然可以張開雙臂去擁抱美好。雖然生命很長，但是要追尋生命的深度和寬度尚屬不易，我們應該抓住機會，讓生命溫暖寧靜。在《平凡的世界》這本書中，孫少平是路遙著力刻畫的一個人物。從孫少平苦難的出身、艱難的求學生涯等人生經歷與他頑強不屈的毅力和對精神世界的渴求來看，孫少平的身上也蘊含著路遙的影子。孫少平是當時那個時代部分農民子弟的縮影，他代表著一群出身農村、滿懷理想的知識青年。路遙對孫少平的描繪，就是對一位農村知識青年一生奮斗的描繪。孫少平這一人物形象也鼓舞著廣大讀者要樹立遠大理想，銳意進取，面對苦難不要退縮，要勇于抗爭命運，通過腳踏實地的努力和奮斗實現人生的價值。在當今時代，生活中仍有許多像孫少平一樣努力奮斗的人，而孫少平這一人物形象也帶給了他們許多精神力量，鼓舞著他們不斷奮進，砥礪前行，去找尋屬于他們的人生價值。生活，終究是給了孫少平太多的磨難與痛苦。他的人生仿佛戲劇一般，剛剛的溫暖還殘留手心，轉瞬一盆涼水就讓他從頭涼到腳。但另一方面，磨難也讓他變得更加堅強，當一切塵埃落定時，他依然是那個自尊自強、善良熱情的少平。一個普通人所走的艱難歷程，依靠鋼鐵般的意志，創造出一個不平凡的人生。與之相反的，路遙對消極和不思上進的人生態度與這種劣根性的批判在《平凡的世界》中的社會轉型期的人物描繪更是深刻的。
? ? ? ? 王滿銀是路遙筆下一個既可惡又不失可愛的人物，他總是以“生意人”自居，整部小說的開端亦是以王滿銀投機倒把私販老鼠藥被被勞*為始而展開，由此以王滿銀為圓心向四周輻射出作品的若干人物，祖上作過“拔貢”的滿銀并沒有發揚光大先祖的名望?，而是從文化大**開始就熱衷于做無本的“小生意”并以此糊口，“不知是哪一天，他睡在自己冰涼的光土炕上，突然想到他要娶老婆，腦子里把前后村未嫁的女子一個個想過去，最后選定了雙水村孫玉厚的大女子蘭花。那女子長得還俊樣！再說，身體又壯實，將來砍柴，擔水，種自留地都行——這些下苦活他不愿干，也干不了。”蘭花享受著這“逛鬼”給的虛無的愛情溫暖而為他付出了所有，但這“逛鬼”卻沒有還給她那份與她的付出等價的責任與擔當，每每逛性大發便不可救藥。直到在大上海的小旅館里那面“照妖鏡”照出了他荒唐又衰老的自己，他才醒悟。不難想見，在一定程度上，王滿銀身上是有所謂阿Q 的精神勝利法的體現的，“嘿嘿！怕什么？他經見的世面多了！除過沒偷人，他什么事沒做過？扛過槍，耍過賭，走州過縣做過買賣，也鉆過兩回別人家媳婦的被窩，并且還欠眾人一屁股賬——年年過年都不敢在家里住，得跑到外面去躲債。他已經是這個樣子了，而今還在乎這？他們村叫個罐子村，他就是罐子村的破罐子！去他媽的，破罐子破摔，反正總是個破了！”他的“無能”實則總是以他口中所謂的“精能”來做平衡，這種“無能”在他看來也總有一種志得意滿的光輝。如魯迅先生所言，“有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感到勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死了的死了，降了的降了，‘臣誠惶誠恐死罪死罪’，他于是沒有了敵手，沒有了敵手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤伶伶的，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿?Q 卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。”與阿?Q 相似，他們在那無甚光芒的，甚至在別人眼中看來是慘淡的人生用各自的心理“平衡”活出了“光芒萬丈”的心性，與阿?Q 不同，作者路遙給了王滿銀浪跡漂泊了的人生一個充滿人文關懷又堪稱圓滿的結局，“往往一個極偶然的因素，就可能改變一個人的生活。滿銀得感謝大上海小旅館的這面鏡子。它不僅照出了他的嘴臉，他的衰老，而且也照出了他前半生荒唐而愚蠢的生活。”這是一面《西游記》里的照妖鏡，照出了‘妖怪’王滿銀和人的王滿銀。魯迅先生筆下的阿?Q 末了終沒能把那個人生的“圈”畫圓，但路遙卻給了王滿銀一份“圓滿”，他終于徹底收回逛性，回到蘭花身邊，一同下地勞動，并且到孫少安的磚瓦廠自食其力，雖然他的前半生一直身在歧途，但好在最終浪子回頭。
? ? ? ? 書中最讓我我動容的，莫過于少平無論處于多么悲慘的境地，都不忘讀書。?“他從被子旁把黃提包打開，將新買來的衣服放進去。這時候，他才發現了提包里那本《牛虻》——半個月來他已經忘記了從賈老師那里借來的這本書；甚至也忘了他自己是個識字人呢！好，雨天不出工，他現在正好能看這本書了。?他內心立刻感到一種顫栗般得激動！?他很快倒在自己的一堆爛被子里，匆忙地打開了那本書，竟忍不住念出了聲：‘亞瑟坐在比薩神*院的圖書館里，正在翻查一大堆講道的文稿……’”?這是一幅多么美麗、多么令人動容的畫面啊！骯臟、凌亂的窯洞和朗朗而讀的孫少平。這一刻，再美麗的風景畫在這一幕面前，或許都該羞愧了。勿忘讀書。這是孫少平教給我的。?孔子曰：一日不讀書面目可憎。勿忘讀書。書中或許找不到黃金屋和顏如玉，但是書中至少還有不滅的理想國。
? ? ? ? 列寧說過：“書籍是巨大的力量”。無論是“攬工漢”還是“挖礦”的孫少平，看書都是他一直丟不掉的習慣。無論條件多么艱苦，他一直堅持給精神世界進行補給。他通過看書，建立起強大自信，克服了因物質層面缺失而產生的自卑，并且勇敢地走到人前表現自己；他通過看書，建立起了屬于自己的一套價值觀，給妹妹指出“要從出身的局限中解脫出來，從意識上徹底拋棄農民的狹隘性，追求更高的生活意義”；他通過看書，堅守自己的想法，去黃原闖蕩，在煤礦廠干活，終于在勞動中找到了價值并為之努力奮斗。讀書是人生的一種塑造，一種機遇，一種技藝，也是一場漫長的修行。
? ? ? ? 書的結尾，孫少平是個身有殘疾的普普通通的煤礦工人。它沒有讓我看到期待的結局，我很意外。并且有點喘不上氣來，我已經習慣了，現在電視劇里“都挺好”的大結局，畢業就能開豪車，一家人整整齊齊國內國外，有情人終成眷屬情比金堅，可《平凡的世界》的結局出乎了我的意料。應該怎么理解，怎么評論這個結尾?
? ? ? ?百萬字的《平凡的世界》，文學語言并無特別之處，基本上是當代白話，偶然夾一些當地方言，如“爛包”“言傳”等，根據上下文也讀得懂。敘事特點，是虛擬敘述者與讀者之間有對話，如一個人物出現什么事情，小說就寫:我們認識的這個人他以前是怎么樣的，你們怎么看他，等等，好像作者跟讀者在議論小說里的人物。總體上，人們不會特別注意這部小說的技巧，其藝術成就主要在主題結構、大量細節，以及小說結尾。從藝術上看，這個結尾打破了讀者的閱讀期待，也使少平成為一個性格有發展有變化的人物。其他人物命運、場景變化，性格特征不變，只有少平在第一部里是文學青年，第二部委屈地身處底層，發展到第三部境界升華，拒絕向上，堅守底層。不管讀者是不是理解、相信或認同主人公最后的選擇，小說的確想刻畫主人公的性格轉化，同時也理想化了“鄉下人進城”的主題意義。如果覺得這個理想主義結尾有點虛幻，甚至做作，作家還能有什么別的選擇?假如曉霞不死，最終少平受傷或者有成就而回城結婚，人們難免會懷疑少平的“于連氣質”———他與高干子女的戀愛是否早有功利布局? 是否有意無意給他帶來了利益和退路?假如曉霞還是犧牲，但少平在煤礦有特別貢獻，如發明創造之類，再順理成章回城，與妹妹、妹夫團聚，或者回到雙水村，然后再被委以重任之類，那么這時候，少平不也像章永璘一樣嗎? 最后也到鋪著紅地毯的會堂，向黃土高原表示感謝?這不就又在模仿“天將降大任于斯人”的士大夫情懷?如果既不想讓少平成為馬丁·伊登或者于連般的理直氣壯的個人奮斗者，又不想少平有意無意重復讀書人落難而后承擔重任的傳統，那還能怎么辦呢?路遙小說整體十分寫實，結尾卻相當浪漫:拒絕城市，回到煤礦;放棄升遷，回到底層。這是一種令人悲欣交集的理想主義做法。
? ? ? ?孫少平的人物形象多少帶有點浪漫色彩，作家路遙筆下的他是一個幾乎沒有任何缺點的完美者。比如摒棄前嫌，勇敢對于嘲笑自己的同學展開營救；幫助“初戀”郝紅梅擺平偷竊事件；攬工時利用休息時間為雇主家小孩補習功課，雇主給他漲工錢后，拒絕接受多出來的報酬；發現包工頭誘奸未成年少女，辭職并解救已經麻木習慣的受害者，將自己的辛苦錢給小女孩；幫助已故師傅照顧老婆孩子；拒絕城里的工作機會……他自身的想法與行為過于稚嫩理想化，在復雜的現實社會中難以生存下去，或者說太過于“圣人化”，只能存活于小說中。其中孫少平的戀人田曉霞似乎也在側面烘托孫少平的平凡結局。雖然他們有共同的性格特征、興趣愛好、人生追求。但作為社會的人，一個是領導的千金，是省報的大記者；一個是山溝溝里農民的兒子，是挖礦工人，社會身份的巨大差異注定了他們走不到一起。他們之間的愛情，就是發生在現在，也能夠成為一則爆炸性新聞，更何況是在二十世紀八十年代初。作者可能意識到孫少平的平凡讓他和田曉霞的愛情注定是沒有結果的，所以為了維護他們美好的感情，路遙不得不把曉霞投入到滾滾洪流中，連她的死也是那么偉大，讓人不禁對她的死以及他們的愛情扼腕嘆息。她的死是偶然的，但對于孫少平來說卻是必然的，這也是兩個人愛情的最好結局。
? ? ? ?這部偉大著作的作者路遙本身的創作經歷也可以說是“平凡世界的不凡”。路遙創作的不平凡首先表現為他非凡的毅力。用“毅力”去形容某人的品格，看上去老生常談，實際上對于作家這一特殊職業來說，是非常值得強調的。創作是需要靈性與才氣的，但這些天賦只是作家創作的必要條件，創作過程中辛勤勞動和汗水，更需要堅韌和毅力，甚至是生命的代價。路遙是極其坦誠的，他絲毫不避諱談論自身辛勤的付出以及為完成作品而做出的巨大犧牲。如在《早晨是從中午開始》中，路遙并沒有將藝術創作抽象化，上升為高深莫測玄而又玄的活動，而是非常接地氣地將寫作活動視為一種勞動，他說：“寫小說并不比農民在土地上耕作就高貴多少，它需要的仍然是勞動者的赤誠而質樸的品質和苦熬苦累的精神。”創作活動的完成，需要做大量的工作，從收集材料，到構思，再到寫作，每一步的實施和最終完成都是憑著作者堅強的意志力推動的，每一步都要耗費大量的腦力和精力，沒有強大的意志力根本不可能完成。為了真實反映從?1975 年到?1985 年中國社會生活的變化，路遙把這十年間的《人民日報》都翻閱了一遍，雙手的手指被紙磨損得能看到毛細血管，用路遙本人的話形容“擱在紙上，如同擱在刀刃上”，但為了不耽擱工作，他不得不用手掌和手腕來翻，這般創作的苦痛，豈是常人可忍。可見要想成為一個偉大的作家，天賦必不可少，但后天的努力以及毅力更為重要。路遙是懷著強烈的創作使命感和不達目的誓不罷休的精神來創作的。路遙曾向大家坦言創作過程的勞苦，長期熬夜要靠大量抽煙來支持精神，直抽得口腔舌頭發苦發麻；再比如創作環境，路遙充分發揮了吃苦耐勞的精神，孤獨地將自己置身于寂寞艱難的環境中，第一部的創作地點是一個閉塞的礦區，第二部的創作地點是黃土高原一個寒冷的小窯洞。用路遙自己的話來說可謂是凄苦，他采取自我設限的方式，放棄了所有的娛樂活動，非常人能耐得住。路遙的創作經歷，證明了偉大的文學作品需要匠心，詮釋了毅力是所有創作因素中的重中之重，不僅對那些想要從事寫作的文藝青年起到了“預防針”的作用，也為他們樹立了良好的榜樣。
? ? ? ?路遙對寫作充滿了堅定的信念，為之付出生命的代價也在所不惜。因此，驅使路遙完成浩瀚巨著的原動力，不僅僅是他非凡的毅力和對現實主義創作的堅守，而是他全心全意投身于創作的殉道者精神。這種殉道者精神可具體概括為社會責任感以及為藝術而獻身的偉大使命感。在寫《平凡的世界》之前，路遙已連續兩屆獲得全國優秀中篇小說獎，成名作《人生》被拍成電影并產生了廣泛影響，各種榮譽隨之而來，路遙的生活也因此被打亂。然而路遙并沒有一味地沉浸在成功的喜悅中，而是很清醒地告訴自己，人不僅要戰勝失敗的痛苦，更要超越勝利的喜悅。矯枉過正的他過于警惕外界榮耀對自己的麻痹，以至于陷入了無盡的焦慮不安中，直到計劃和構思《平凡的世界》這部規模巨大的作品，希望突破現有的成功，創作的沖動使路遙重新煥發出生命的光彩。正如他所說的?:“作家的勞動絕不僅是為了取悅于當代，而是扎根于民族文化的土壤給歷史一個深厚的交代。”一個人的使命感越強，社會責任感也就越強。路遙作為一位職業作家，始終表現出一名知識分子該有的強烈社會責任感，無論是描寫政*人物命運的變化還是普通人的生活，字里行間透露著對人民和土地的熱愛以及思考，或隱或現地表達著他對社會以及小人物命運的關注，體現出路遙深刻的責任擔當意識。路遙深知語言文字能折射出作家的價值觀并對讀者以及社會產生影響。他曾引用列夫·托爾斯泰的話來談論自己的創作理念：?“作者的生活態度以及在作品中所反映的作者生活態度的種種描寫，對于讀者來說是非常有說服力的……藝術作品的完整性不在于構思的統一，不在于對人物的雕琢以及其他等等，而在于作者本人的明確和堅定的生活態度，這種態度滲透整個作品。”因此路遙進行艱難的創作并不是為了尋求個人的成功，而像是一個孜孜不倦的傳道士為啟迪民智奮斗不止。在當今網絡文學日益繁盛以及自媒體異軍突起的時代語境下，提倡文學的社會作用同樣具有重大的意義，因為文學本身具有發揮批判社會和鼓勵讀者的功用。文學作品不論是展現高貴的人性品德，還是直面丑黑暗的現實，都能激發人們追求真、善、美的愿望。正是由于《平凡的世界》擔當起了文學和作家的責任，才獲得了經久不衰的生命力。雖然強調文學的社會功能會突顯出“為人生而藝術”的功利色彩，然而路遙為藝術獻身的精神與他偉大的使命感和責任感并不沖突，也絲毫不影響他創作的藝術水準。他并沒有在作品中生搬硬套他的個人理念，反而充分發揮自己的才智，與自己所組建的文學世界里的人物，一起哭一起笑，從人物平常瑣碎的生活入手，描繪出引起讀者強烈內心共鳴和震撼的偉大作品。為了創作《平凡的世界》，路遙如中國千千萬萬的農民，十年如一日的耕耘，不管有無收獲，或收獲大小，在土地上汗流浹背的辛勞，即使后來顆粒無收，也不后悔自己付出的勞動。這種“賭徒”精神不僅關乎勇，更彰顯出為藝術獻身的赤子之心。這說明身為文學殉道者，注定是一場孤獨的探索之旅，需要承受無比大的創作壓力，而路遙做好了充分的精神準備去應對這一切，他說從貧困的土地和艱苦奮斗的父老鄉親們身上，他學會了培養自己負重的耐力，所以他在精神上是充實而富有的。
? ? ? ? 路遙不會考慮是否現代性，他挺著病體，哀民生之多艱，欲為中國農民抒發那深情的奮斗之歌，寫出自己的血與淚、灰與燼。路遙用質樸而又恢宏之筆，敘寫著中國從1975—1985 年讓人難以忘懷的、充滿歷史轉捩的十年斷代史，他涉及領域之廣泛開闊、人物之豐富多彩，令人敬佩。在他筆下，從鄉村、縣邑、省城，從農民、礦工、基層干部、高層領導，從種地、開礦、商戰、致富，一幅幅生動歷史畫卷和現實生活徐徐展開著，那人物的表情帶著剛毅、果決。我再一次閱讀，每每愀然動容。這種敘述者不能太機巧，它一定是如山一樣的路遙用這拙拙有力的筆，鑿出那山、那巖、那樹，那迎春、那鶯尾、那柳絮，那喜、那衰、那倔的世間萬物生動紋理與表情。少平，無疑成為中國文學人物畫廊中一個鮮活生動、留下無數可解讀性的形象。
? ? ? ?小說的結尾少平買了墨鏡和風衣，一個又酷又帥的男人將重回礦山。今后等待少平的命運會是什么?假定他考上了煤炭學校，他奮斗出來，當上了干部，走到了社會耀眼的位置，這樣的話，他就算奮斗成功了嗎?奮斗是個動態過程。奮斗中的人朝氣勃勃，用各種正能量激勵自己，不懈怠、不灰心。奮斗的動力當然是要改變卑微的命運。但是能始終把握住正確的奮斗方向嗎?假定少平所在的礦山在新形勢下關停并轉了，他能出外闖蕩再創新天地嗎?少平即將趕上開放改革的重要年份，他如果經商，能做得風生水起嗎? 前路有多少不確定性，他能始終把握商機，調整開拓，立于贏者位置嗎? 又或者他在生意場輸個精光，該怎么東山再起，這對他又是新的考驗。他如果走向仕途，在風氣不正的年月，他能做到常在河邊走就是不濕鞋嗎? 他如果把持不住，即使不貪不拿，但過多的請吃請喝，極有可能患上高血壓、糖尿病、心臟病。如果他有貪*行為，日后雙規，或鋃鐺入獄又說不定，又或者監*生活讓他食簡當食物、過靜態生活，反倒收斂肚腩，改變體能，又撿了一條命也說不定。人類的命運真是吊詭，誰能把握住自己?相信少平是個可以把握住自己的人，從他替舅舅挑水時，他將血手插入水桶后認為自己是野蠻的那種反省，從他對勞動質樸無華的認知態度，從他熱愛閱讀的開闊性思維里可以判定，少平在混亂時分，都可能具備眾人皆醉我獨醒的明理徹悟。少平代表著我們這一代人的命運糾纏，在他身上，我們看到自己年輕時的裂變與愈合。我不知道自己是不是在倒退、在退步。我現在日益對高邈宏闊的概念不感興趣。我對那從事普通勞動、安靜沉著做事、偶爾抬頭微微一笑的人，充滿敬重;而對那些不諳世事、總是嫌棄、牢騷滿腹、以否定性思維贏來喝彩的人，有某種不適應及質疑。我愈發相信魯迅說過的話:世界是由愚人創造的，聰明的人絕不能支撐這個世界。因此我對勞動者深懷敬佩。我想，我一定和少平一樣陷入對命運糾纏的反復追問里了。我們不敢任性，緣于少時的生存恐懼。我們這個時代雖然變得時髦、夸張、便捷，但仍有人愿意耐下心來去讀路遙的這本大書。年輕人仍然愿意看，一茬茬的人接續著看，因為他們要為迷茫的青春尋找靈魂的坐標。
