志愿：去私欲存天理依良知而行，自省利他致良知。學(xué)習(xí)踐行印證傳播圣賢文化，知行合一。

“誠者自成也；而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也”。

真正的誠者是自誠，其中一個“誠”我們本自具足，圣人之道吾性自足。第二個“誠”，誠于己，當(dāng)我們真正做到誠于己才是正在的誠者。

“道”，道有它本來的樣子，我們要去修道，回復(fù)其本來的樣子。無論是“誠、道”，如果有任何依賴、托付，甚至是外求，方向就偏了。陽明先生悟到“圣人之道吾性自足，向之求理于事物者勿矣”。

“誠者物之終始，不誠無物，誠之為貴”。“物”代表所有一切宇宙萬物。“仁者以天地萬物為一體”，當(dāng)我們自己做到誠于己，所有一切的終始都呈現(xiàn)出來。

“誠者，非自成己而已也，所以成物也”。“誠”，一個最高的道德修養(yǎng)。當(dāng)我們自己心誠，不僅自己做到，還要利他，“明明德、親民、止于至善”。誠己是真正的仁者，利他考驗(yàn)著我們的智慧，達(dá)到自利利人，內(nèi)外兼修，內(nèi)修發(fā)用于外，利益天下。達(dá)到內(nèi)外兼修的狀態(tài)，融會貫通，傳承圣賢文化智慧。

一個“誠”字貫穿于《中庸》的核心。點(diǎn)評責(zé)善指導(dǎo)崗位已進(jìn)入穩(wěn)固提升階段，既要秉承誠于己，又要關(guān)注到學(xué)員家人們的內(nèi)心感受，即傳遞對方想要，而非我眼了的要求，期待。“直不至于犯而婉不至于癮耳”，又讓他人感受到我們的真誠，沒有人會拒絕他人的真誠。讓我的智慧得以開發(fā)性格越發(fā)圓滑。和老師之間保持暢通溝通，確保以中正的態(tài)度，傳遞出中庸、中正的理念，不偏不倚。理性而非感性。

每一件事情的事事都是好事情，日日都是好日子，時刻引發(fā)我覺察內(nèi)省，反躬內(nèi)省。

聆聽老師點(diǎn)評責(zé)善，孝道、家庭教育問題，再次引發(fā)我內(nèi)在的思考，做到了誠于己素其位而行嗎？我是否有越位，時時念念覺察內(nèi)省，修心就在做好每一個當(dāng)下。

平心靜氣30分鐘，全身運(yùn)動60，誦讀《教條示龍場諸生》《大學(xué)》各一遍。無助、迷茫，不知所措時，時時叩問內(nèi)在的良知，依良知而行，不偏不倚，達(dá)到中庸之道。