為什所變。這是萬法唯識阿，唯識所變，怎么變化，根據實。怎么變化，根據實。什么叫怎么變化，怎么有的有形世界怎么有的三界欲界色界無色界。怎么有的九層意識怎么有的你怎么有的我。為什么我長得和你不一樣，為什么有男有女有高有矮，有胖有瘦。有各種眾生有豬有狗，對吧，就是說的我們說的這種肉眼可看到的或者看不到的所謂的天堂地獄。所謂的六道輪回，為什么會有這些 萬 法唯識唯識所變。但更重要的不是在這個地方更重要的在哪里呢，為什么有的人窮。有的人富，為什么有的人快樂，有的人悲傷。為什么有的人健康，有的人疾病。為什么有的人他過得一直都很美滿，比如說她情感特別特別的美妙。為什么有的人他生活在情感的水深火熱之中呢，萬法為識 唯識所變。什么意思，因為識的不同。所以呀境界不同境遇不同，人生不同。我們剛才說的第一個還跟你關系不大 他是狗怎么了，他是太陽又如何，對吧，它就變成太陽，它的識是太陽我是我，他跟我關系不大好像。但是后面這個跟你關系就很大了，就是剛才講的。為什么有的人他窮呢，為什么有的人他富呢，為什么有的人他健康呢，為什么有的人他身體就是很多很多的我們講疑難雜癥吧疾病。為什么有的人刻骨銘心的那種愛情情感而為什么有的人破碎呀，然后呢，真的好多人就為情所困，甚至說為了錢就想自殺了，有啊，為什么呢，萬法唯識唯心所變。這是因為識的不同出現了貧窮富裕出現了健康疾病。出現的美滿破碎，這個跟你關系就大了，你前面滴可以不管對吧，但是這個關系就很大了，那這就是重點了，那今天跟大家把這個問題闡釋清楚闡釋清楚之后。但是清楚之后你后面才會認真做功課。否則你都不會認真做功課，這就是有些人他抵制功課呀，OK，但是根本不了解萬法為識，那這里面就有個問題，什么是識，萬法唯識。這個萬法你可以把它理解為不同的境遇，就是我是窮的我是富的。或者說境遇 就算是富也不一樣，有的人是億萬富翁。有的人是千萬富翁，有的人呢，他是百萬富翁。就算是這個什么，我們講的富啊都不一樣。對吧，包括健康程度都有差別，有的人現在。還是什么，永葆青春，有的人呢，他就是跟自己年齡相對應的健康知識，沒有什么疾病，但是，比如說的都是六十歲了，有的人海邊連跑帶跳的，有的人只能慢悠悠的走路，但是都沒病。但是健康不一樣。這是萬法呀，這就是你的境遇，每個人的境遇不一樣，萬法這個萬不是說一萬種這個萬是個量詞。其實這個量就代表各種各樣的境遇就是萬法。萬法唯識唯識所變，這個識是什么，家人們聽好了，這個識。首先他是念這個識就是念什么叫念。你的念頭啊。但最終我們會落實到一個關鍵點，你不用去管 你控制不了你的念頭的你說你有多少個念頭根本不知道。一念天堂，一念地獄，就是這個意思。為什么一念是天堂，一念是地獄呢，你說這個說法是個心境上的變化 錯。首先當然是心境上的變化，一念天堂，你心情就好了，一念地獄，你的心情就差了，但是呢，告訴你一念天堂，一念地獄是實像 什么意思，你的念頭決定能生活在天堂當中還是你能生活在地獄當中。就這么神奇你的一個念頭。就能決定你生活在天堂當中還是生活在地獄當中。所以你的一個念頭就能決定你生活在富足當中還是匱乏當中。這是一念天堂，一念地獄，就是他不是一個僅僅說我們心境上的改變，他是你直接現實的改變。直接決定了你有錢還是沒錢。這就是實，OK，可以把它叫做認知。但這個呢，我們控制不了。而且我們不是要去控制這個念頭，你控制不了你每天大概有六萬的想法。六萬的念頭啊，你如何監控他呢，不管他。再引申一下對你影響最深的是有念所形成的信念系統。來了啊，你看吧信念系統信念系統是什么信念，情緒思想行為小我。所以呢，你的這個念。OK，最終結晶結晶結晶，他固化固化固化，然后呢，最終它形成了一個牢不可破的信念系統。就是你堅定不移，相信的。他太多了，有的人就覺得有節衣縮食，這就是個信念系統。有的人覺得東西不夠用，這就是個信念系統，有的人覺得錢很難賺，這就是個信念系統。有的人覺得哎呀，外邊全是不安全的，這都是信念系統，最終。影響你最深的是你相信的那些你有很多念。你說，我明天可能會死，但是你明天很可能不會死，為什么呢，因為你只是想一下就過去了，你不會把她很當真，對吧，你看個電影里面恐怖片，哎呀，晚上就是說什么有惡鬼。然后呢，就是像僵尸一樣到房間里面來索命。你看了一下，你也想，哎呀，晚上不會有惡鬼吧，到我房間里來索命可是你看完你想了一下你就忘了你這一念。你并沒有去追她，你并沒有去加固這一面，所以他不太容易顯化。但如果你天天想天天想時時想刻刻想把它形成信念。你晚上睡覺真的會有餓鬼來索命。一切都可能發生，一切都已存在，一切都可以讓你經歷。可是當你把某一種念形成信念系統的時候就不一樣了，如果你從小到大。你都給你灌輸的思想是錢很難賺錢很難賺錢很難賺，一直到你活到現在，你下意識的就會去相信。錢很難賺。OK，你的人生就如此了，再說一下信念系統約等于你的生命藍圖約等于你的人生舉辦。約等于你的生命藍圖約等于你的人生劇本就是你相信什么。你的人生劇本就會是怎么樣的，也就是說。這是一個信念系統的世界，你相信什么你就會經歷什么。因為信念系統和人生劇本和生命藍圖是交織在一起的，他們是極其貼近的明白了吧。是萬法唯識真正的識就是頻率就是感覺。就是這樣的，這什么意思，我呀，現在過得好不好，是我的頻率決定了你的頻率是由什么決定了你的頻率是由信念決定的。頻率是什么，頻率就是你的情緒，你的感覺。頻率就是這個字是萬法唯識的識的真正最后你能落地實修你能改變命運的關鍵。我每個頻率如何。我們后面還有一趟課叫平行宇宙告訴你改變命運的關鍵就是切換你的頻率。就是這個，那現在告訴你謎底了，萬法唯識。你的境遇，根據什么改變你的頻率，你的頻率是什么，你的感覺你的頻率你的感覺從哪里來，從你的信念系統來。你有什么樣的信念，系統就會導致你有什么樣的頻率。你的信念系統從哪里來，從念來。從你的念你不斷疊加不斷疊加不斷相信不斷相信最后形成的信念系統。最終是由念形成信念系統由信念系統導致你的情緒反應導致你的頻率。導致你的感覺。這就是人生的真相了。所以萬法唯識最后是什么，你的一切境遇，根據你的感覺轉變。你的一切境遇，根據你的頻率轉變。家人們自在人生最后的功課就落實在了感覺上面。其實好多靈修也是落實在這個上面，，我們給大家那個什么把那個給大家發個那個文字吧，讓大家看一下就是所謂的。心外無理。然后里面跟大家說五條法則，這五條法則就有里面，我們今天要講的萬法為識。家人們，大家把這個圖表一定要記到你的腦海當中，這個非常重要啊，這是一切靈修的根。這個是一切佛法的根這個是一切忠孝的根這個是一切識相的根 心外無理呀，就五條心外無理也可以叫一真法界。就是唯一的那個實像兒唯一的那個造物主那個真相。第一點是心是本體或者覺是本體或者意識是本體。那就是除了心是真的，除了覺是真的意識是真的其他的都不是真的，就是心的內容，覺的內容意識的內容不是真的。我們這個已經講過了。我們專門花了一堂課來講這個心既一切一切盡心。就是什么，一切都是心變現出來的。這就是我們講的三界唯心，這一堂課告訴大家的，欲戒色戒無色界都是一個心變現出來的。所以呀，你在幻想當中修行是沒有力量的。幻象當中修行你可以研究什么色戒，你研究靈魂嗎，你研究天使你研究指導林研究什么天堂地獄研究惡鬼，這都是在色界和無色界研究的。都是心變現出來的三界唯心呢，都是一個都是心啊，就是心計是一切一切，既是心。也就是意識或者絕通過不同的我們所謂的頻率來顯化自己。這個呢，我們也跟大家講過了。之前也跟大家講了就是一切都是覺，一切都是意識。這個地方也不講了，這不是今天的重點這個很重要，你明白這個之后就是杰德的那個真相存在非真相不存在就是。意識是真的意識的內容不是。好了，這是第二點。第三點就很重要了，第三點是一切靈修的根本。一切佛法的根本，一切宗教的根本。一切你人生境遇的根本。什么？心的內容，心的狀態，決定心的內容，覺得狀態決定覺得內容意識的狀態決定意識的內容。聽清了，心是本體覺是本體意識是本體。他不同的狀態，不同的這個狀態決定了它內容不一樣，這個狀態是什么，這個狀態就是我們剛才講的感覺就是頻率，我剛才跟大家從念到信念，再到情緒。很簡單，你比如說很簡單，你經常相信經常去重復的這個念頭啊，就容易去形成你的信念系統。而你的信念系統會導致你的感覺好與壞，導致你的情緒反應。你為什么會羨慕嫉妒恨。當你看到別人比你優秀比你漂亮比你有錢。因為你覺得你不漂亮不優秀，不有錢，所以才會羨慕嫉妒恨，那就意味著什么呢，你有個匱乏的信念系統。所以你就會有情緒反應。你每個當下問自己，你自不自在，這個相當之重要你自在就告訴你。你此刻與神合一。因為神不會說你是不足的，你是匱乏的你是不夠的，神不會的。這是你的真我呀，我們會在三位一體當中再去講你的真我 他知道你是豐盛的是富足的是美好的是無限的你的真我一直活在自在當中。這就是自在人生啊，如果你自在你就和他連接了你就和他合一了，如果你不自在呢。就和他斷開了，真我他是什么狀態，他是圓滿狀態，他是豐盛狀態，當你處于自在的頻率的時候，你就是處于圓滿豐盛富足的狀態。當你處于不自在的狀態，你就處于不圓滿，不豐盛不富足的狀態，你人生就無法得到自己想要的那些美好。圓滿不是你創造的，聽清楚啊，圓滿不是你創造的圓滿，要么你接納。要么你抗拒。就兩個狀態，為什么你每個當下，你要不在接納你的圓滿，要么在抗拒你的圓滿，接納你的圓滿是什么，就是你富足呀。那你的圓滿就是你美滿啊，就是你健康，拒絕你的圓滿呢，就是你匱乏嗎，就是你破碎嗎，就是你疾病嗎，你怎么知道你在接納你的圓滿呢，你自在嗎，很簡單，你自在嗎，自在的狀態，決定自在的境遇，你的狀態是自在的。你的財富就是豐盛的，你的狀態是自在的。你的身體就是健康的你的狀態是自在的。你的情感就是美滿的。這個不是倒過來的，這個不是倒過來了，倒過來就錯了，倒過來是什么，我有錢了我才會自在 她愛我了，我才會自在。我身體好了，我才會自在。做不到你永遠做不到。因為意識的狀態決定意識的內容，不是倒過來意識的內容決定意識的狀態，你倒不過來。這是法則，你明白嗎，這是法則。這是造物法則呀，你怎么改。心的狀態，決定心的內容。你的狀態，決定你的境遇，因為你是誰，你是意識呀，可不是你有意識，我不叫鄭志敏，只是我意識到了我的內容。我長了這個樣子，這是我意識到的我的內容，我是意識而已，我是覺我是心，我的狀態決定了我的人生。這就是我們佛法里講的什么相由心生，境隨心轉，相由心生是什么，三界唯心哪。這個像不是你的相貌啊，你的相貌當然是像的一部分，這個相指的是我們所能感知到的一切，或者你感知不到，但是你相信的一切，就是什么。我相人相眾生相，壽者相 朱相非相的那個像。相由心生啊，這個像是什么。都是一個心變現出來的就是三界唯心是不同的詞，再給你說同一個東西，境隨心轉啊。境隨心轉就是萬法唯識。境是隨著心來轉到你的境是什么，就是你現在的狀況嗎，你現在過成什么樣呢，你說我現在很富有，這是你的境。你說我現在很貧窮的還是你的境，我很健康是你的境。我很疾病還是你的境哇，我現在幸福的不得了，情感體驗美妙的這是你的境。你說我現在啊，連個愛我的人都沒有，每個人都騙我。每個人都不是真心對我，這還是你的境。怎么轉呢，隨著心來轉。OK，可不是心隨境轉啊，心隨境轉是什么意思，我要快樂，可是我沒錢，所以我快樂不了。我有錢我就快樂了，這是你要讓你的心隨著境來轉啊轉不了。我要健康，我要快樂，可是我不健康。當我健康我就快樂了，好吧，讓我健康你們想讓我快樂嗎，先讓我健康你轉不了，改不了。就是說你不可能在不轉心的情況下就把境給轉了。所以圣人轉心不轉境凡夫轉境不轉心。家人們這個相當重要啊，這就牽涉到后面所有的功課，為什么要做功課，這就牽涉到你人生。你人生的方方面面，你人生的境遇了，這就跟一個人開始息息相關了，你來學靈性，為了什么，你真的未來成佛嗎，你學靈性你為什么問問你的內心。你不就是想錢多一點身體更健康一些。生活更自在一些時間更充足一些情感更美滿一些。其實你要的就是這些。如果你不明白鏡隨心轉，你轉不了境。第三個法則相當重要啊，這是唯一一條法則，這就是萬法皆空，因果不空，這為什么佛法里講萬法皆空，因果不空，就在這。為什么他過得好，他過得不好，為什么有報應，為什么有業力。就是因為有這一條法則的存在，所以萬法皆空，因果不空，所以呀?，F世報來世報全部都來了。不是不報，時候未到，一定會報誰都跑不掉，一定會報如影隨形，一定會抱這個抱是什么，就是你每個當下你給出去的感覺，決定了你的境遇決定了你的人生，你每個當下你看我說的比較仔細一些。你每個當下給出了，我就用一個詞自在因為我們是自在人生啊，你每個當下給出的都是自在的感覺，，你明天可能發現有人表揚你了，你明天可能發現你買衣服打折了，你可能后天你會發現。你得了一筆意外之財。再過段時間你有了偶遇。全是這樣的。但如果你給出的是不自在的感覺，告訴你我明天發現到了團隊有人罵你。有人莫名其妙的沖你發火。你發現你出門就是給別人把車給撞了別人追尾了，你發現你的錢包莫名其妙的丟了。這還算是小事情啊，如果你長此以往不自在，不自在，不自在，你的人生就開始下坡路下坡路下坡路，你想賺很多錢，你說我拼了命的想要讓自己學更多更多的知識我想自己每天工作十二個小時，我讓自己每天大量的行動，你做了很多很多的工作。你發現你的收入可能只是由原來的五千變成了八千有變化。但是呢，他沒有從五千變成五萬，他更沒有從五千變成五十萬很簡單。因為。決定你能不能有五千變為五萬，或者有五千變為五十萬的是你的感覺，是你的感覺就是你自在嗎，那問一下你自己，你每天自在嗎，這個就是你快樂嗎，你開心嗎，你喜悅嗎，你和平嗎。之前我覺得我當然想快樂，你給我錢，我聽老師在臺上說。就聽一些老師講課。他們就講他們多快樂呀，他們去哪旅游了呀，他們又買了什么東西呀，我在臺下越聽越來氣，我心想，等我有錢，我比你還快樂，你知道嗎，我那時候內心充滿了羨慕嫉妒恨，恨。我恨所有的。羨慕，當然不用說了，我也想要那種生活方式嗎，那就真的恨。說我在那幾年當中我處于那種頻率當中。所以家人們就是問一下你自己，你現在有多少羨慕嫉妒恨。看到你的鄰居買了個新車呀，這個車你也想要可是你買不起。表面上跟鄰居說，哎呀，太棒了，這個車好漂亮，你心里想不嫉妒恨，甚至詛咒，明天出去就讓你把車撞了，你看看你自在嗎，孩子不好好學習，晚上不做作業，哎呀，你磨蹭磨蹭磨蹭。你自在嗎，對吧，老師拿車了，就你沒拿。你自在嗎，你看看所有的問題都來了。我們很多人想的是那他好好寫作業，我就自在了，那給我團隊上單我就自在了，那我買了這個車我就自在了，反了，反了，告訴你。不是你好好寫作業，你自在不是他你買了這么個車，你自在。而是你自在了，你就拿車了，甚至說自在了，你豐盛。給你想要的還要不知道好多少倍，就是你可能只是說我想啊，讓我拿個車可是你沒想到你自在了，你發達了。你發財了，不開玩笑啊，真的。這個是法則呀，家人們，這個是法則呀，這是打不破的，沒有人能破的。這個法則告訴大家就是現在好多人在講的吸引力法則。你清楚了吧，好多人在教導吸引力法則，什么是吸引力法則就是你的狀態，決定你的內容，就是你的頻率決定你的境遇就是你的感覺，決定你的人生。這就是吸引力法則，但是為什么我們不把它叫做吸引力法則。因為吸引力法則這個詞不究竟。這個詞會誤導你認為有東西在你身外。需要去吸。告訴大家根本不是這樣，根本不需要你去吸。你就是圓滿本身聽清楚啊，你就是圓滿本身。你就是圓滿是你只有兩個狀態，第一接納你的圓滿，第二，抗拒你的圓滿，你根本不需要去吸你的圓滿，圓滿一直都在。只是你的狀態，決定了，你在接收他還是在抗拒他。而我們很多人在干嘛，抗拒他。什么叫你在接受他呢，你自在就在接收你的圓滿，你抗拒。你不自在，就在抗拒你的圓滿，就這么簡單，所以家人們，你不需要去吸什么東西，好像一個磁鐵一樣，外面有東西需要你費力去吸。家人們不需要的，所以我們不用吸引力法則這個詞，但是呢吸引力法則講的就是這一條法則。吸引力法則是對這個法則的一個不究竟的闡釋。但是好多人都知道這個你明白了吧。所以他已經給你表露的一些真相。同時這也是比尚老師，他說的宇宙法則，你談論什么關注什么思考，什么就在創造什么，就在放大什么。為什么你看如果你學輕而易舉的富足，他一定告訴你宇宙法則就一條。你談論什么關注什么思考什么創造什么。為什么是這樣。因為很簡單，你談論什么關注什么思考什么你會引起你相應的感覺啊，多簡單，你談論夢想，你談論美好。你自在呀，你快樂呀。但如果你談論你的什么。我說女性家人同樣你就談你的孩子，當你談孩子的閃光點的時候，你自在啊，你說要我的孩子很講衛生。讓我的孩子很懂事，我的孩子他很有禮貌，我的孩子很童真的孩子很快樂，你是什么你自在呀，可是當你談論孩子不好好寫作業，我的孩子跟別人打架了，我的孩子什么呢，晚上就是不睡覺，早上不起床，你自在嗎，我的孩子又考了個什么，就是班里面倒數第幾名，你自在嗎，你不自在啦，這并不是。他并不是說你談論的東西導致你人生怎么樣，當然你談論我們剛才說了萬法唯識第一個識是你的念。你的這個念呢，就是一個實，所以你最好不要談論你談論多了都會變成信念系統，所以這個是從根本上杜絕你不要去說他不要談論不要思考，不要關注。但是他最最根本是你有談論他所引起的狀態。引起你的感覺，你看吸引力法則也好，宇宙法則也好，統統是這一條法則的一個變相的闡釋。真正的確切的不失真的描述。你的狀態決定你的境遇，你有什么樣的境遇根本不重要，你現在很富有很健康很美滿，恭喜你，你這個時候狀態如果是自在你會更健康更富足，更美滿。但如果你很健康很富足，很美滿，但你的狀態是不自在，你的健康會消失，你的美滿會消失，你的富足會消失，你現在不健康，不美滿，不富足。但如果你的狀態。變自在再告訴你。你的不健康不美滿，不富足。他沒有辦法他不得不轉變為健康，富足美滿。這是法則鏡隨心轉心一變外在的境遇必然改變。心不變，外在的情緒依然不變，如果你不健康不富足，不美滿，你現在又不自在，告訴你。你采取再多的行動，你做再多的事情，你有再多的機會做再多的項目。你豐盛不起來，你美滿不起來，你圓滿不起來，圣人轉心不轉境，為什么，因為這是法則。要轉到什么轉到自在? 自在又是什么，如如不動 就是戒定慧的定 就是禪定。再就是愛喜悅和平。其實佛陀讓你修到最后就是自在 我看到別人很有錢，比你有錢，你自在。別人發達了，你還自在。 ，別人爭奪你的客戶，你自在嗎，如果你自在恭喜你。你永遠豐盛你就不豐盛已經很快轉變為豐盛。因為很簡單圓滿一直都在，你就是圓滿，圓滿一直都在聽清了啊? 在每個狀態之下。要么是接收，要么是。抗拒，一旦你處于自在狀態，就在接受你的圓滿，你人生必須豐盛，必須富足。一旦你處于不自在的狀態，就在抗拒你的圓滿。你的人生。就匱乏艱難。家人們。所以你的狀態決定你的境遇呀，這是對造物法則這個狀態的描述比吸引力法則比宇宙法則。描述的要精準一百倍一萬倍一千倍。用不斷的告訴自己，我的狀態決定我的境遇境遇不重要狀態才重要，我現在沒有錢，哎呀。我沒有錢，但是我的境遇。這個不重要，重要的是我的狀態，沒有錢，我自在嗎，我只要自在了，我一定有錢。好了，沒有錢不重要，自不自在才重要，讓我如何有不自在變為自在，就變成唯一重要。他現在不愛我。他現在不愛我這是境遇。但是這個境遇不重要，重要的是我的狀態，我自在嗎，我不自在。好讓我由不自在，變為自在，當我由不自在變為自在我情感一定美滿。問題就變了，人生就明了了。你的人生就簡單了，孩子不好好寫作業，我自在嗎，這是境遇這個境遇對吧，這個境遇不重要，重要的是我的狀態，我自在嗎，不自在，怎么辦，由不自在變為自在，我和孩子的關系就變了，就這樣的，所以境遇不重要狀態才重要。狀態決定境遇。這是唯一的一個法則，這就是因果報應，萬法皆空，因果不空，就在這他不空，就在這個地方，因為這個法則決定了他的不空。因果不空，什么是因你的感覺是因你的狀態是因什么是果。你的境遇是果。有人說那老師佛法不是這么講的。佛法說那個什么殺生啊，偷盜啊，邪淫啊，那這些才是因導致了我遭受什么餓鬼呀，地獄啊，等等。聽清楚我問你一個。當你殺生你自在嗎，你不自在呀，有幾個人殺雞宰羊，它自在的。不就是這樣嗎，再問你一個你撒謊你自在嗎，為什么會有測謊儀。測謊儀是因為。你在說謊的時候，你的身體生理反應，他會不由自主的出現一種緊張焦慮的狀態。所以他就會測出來你的生理反應就是你的生理反應不正常就說你說這個話不是真的，你看看。測謊儀的原理就是這樣，就是當你在說謊的時候，你的身體才會不自在，他就把這個東西給你通過儀器表露出來了，所以馬上就知道你說的是假話，你看看你連說謊都不自在。你明白了嗎，所以佛陀說的什么那些善惡呀。佛陀說的那些讓你五戒十善讓你守戒還是為了讓你自在。多簡單。經常說謊的人。你不信你回家說謊試試，你看你說謊你緊張嗎，你緊張就是不自在，自在就是如如不動，就是禪定，就是和平。就是去年一年之前。有一個一個廣東的小哥找老師做個案。問了一個問題，當時也講跟現在類似的課程就是你越快樂，越有錢。越快樂，越有錢。那個小哥跟老師說。他說老師你說的這個東西是真的嗎，越快樂，越有錢。老師說對呀，越自在越有錢越快樂，越有錢。老師，我告訴你，我喜歡嫖娼，他喜歡嫖娼。他說，老師，我嫖娼很快樂，那我是不是越嫖娼越有錢。老師問 他，你真的快樂嗎，你擔不擔心被抓了你擔不擔心染上疾病了，你擔心吧，他說每次去都擔心受怕的，我是這次不會出事兒吧，我不會被弄上疾病吧。老師說你怎么告訴我，你是快樂的呢，你中間夾雜著焦慮夾雜著擔驚受怕，你告訴我你是快樂。我告訴你，那叫快感你根本不叫快樂，他一聽老師的回答當時沒話說了。他說老師你說的對，所以覺察很重要啊。千萬不要聽完今天這一堂課就說老師說了，只要自在就行，我就可以為所欲為了，請你精確地去覺察。你每個當下的感覺，你是感覺當中，如果說夾雜著焦慮，夾雜著一點點的擔心夾雜著一點點的做賊心虛，但是這個事情又讓讓你興奮。告訴你，你那不叫自在，你這個自在當中你夾雜著一種混雜的頻率。這種混雜的頻率告訴你就會接受混雜的人生。他不純的你知道吧，他不純凈，就這個快樂，它不純凈。所以呢我們說的這個自在是純凈的自在就是什么意思，比如說。比如說你去旅游呢，游山玩水。你這個時候你已經忘卻了時間，忘卻了工作，這個時候你是一種自在，這個時候你的自在是真自在呀，你不會擔心說什么有人來抓我嗎，你不會擔心說我今天不會犯事兒吧，你不會的 你縱情于山水之間，徜徉于祖國的美好的什么山川河流之間。你這個時候是真自在呀，所以你的頻率是純的，但是剛才說的那個小哥的故事呢，他那個所謂的興奮里面夾雜著焦慮夾雜著擔心夾雜著恐懼。他怎么能是自在呢，他是不自在，你知道嗎，所以家人嗎，東西壓差之毫厘，謬以千里。家人人們這是今天跟大家分享的課程，就是這就一條那后面兩條很簡單的就是一切都存在于此時，此地，一切都存在于當下，你的圓滿，在當下。你的豐盛在當下。你的豐盛不在未來五年你的圓滿也不在未來八年你的豐盛圓滿，就在此時此地已接收他。他就顯現了。你抗拒他就不顯現了，你處于純凈的自在狀態，他就顯現。你處于不在狀態，他就不顯現。就這么簡單第五條，除了以上四條條不變之外，一切都在變化，告訴大家真相就這五條，其他都是幻想，其他都是幻象，真相，就這五條啊那。對你影響最大的是第三條，這就是所有的靈性，所有的修行。最終都是依據這個法則。這個是沒有辦法更改的，因果不空啊，就是因這個因就是你的狀態，所以你看佛陀的狀態是什么，如如不動啊，你看孔老夫子講什么講中。王陽明講良知，他都是讓你達到一種心的狀態，一種意識的狀態，一種覺得狀態。最終你的境遇就不用操心了，所以孔子說致中和天地位焉萬物育焉，告訴你什么中和。這就是你的狀態啊，你把你的狀態搞定就行了，剩下的天地位焉萬物育焉，什么意思，你的境遇就變了，王陽明說什么，不要操心你的人生，但要操心你的良知。今天分享到此結束