歸有光的《項(xiàng)脊軒志》里，大家都記住了那句“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。” 我記住了另一句，借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。想起王國(guó)維先生的人生三境，姑且稱(chēng)之為讀書(shū)四境吧。

借書(shū)滿架，其實(shí)就是囤書(shū),比如某君，覺(jué)得自己對(duì)社科類(lèi)越發(fā)感興趣，每逢打折都要剁手。剁到凄凄慘慘依然堅(jiān)持不懈，某日翻檢藏書(shū)，驚訝的發(fā)現(xiàn)自己差點(diǎn)把《昨日之前的世界》再買(mǎi)一次，趕緊打開(kāi)購(gòu)物車(chē)刪掉。看著壘起的書(shū)山，心里得意洋洋，夸下海口，要把屋子四壁都堆滿書(shū)，然后就可以隨時(shí)隨地徜徉書(shū)海。嗯，理想很美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷啊，這一本又一本，厚的像板磚，靠啃完談何容易，書(shū)山堆起來(lái)來(lái)了，但是看起來(lái)是真的頭大。若是沒(méi)有樂(lè)趣在其中，讀起來(lái)確實(shí)夠費(fèi)勁。

偃仰嘯歌，其實(shí)就是說(shuō)看書(shū)的時(shí)候，看到別人說(shuō)出了自己的想法，或者是看到精妙的論述，甚至是解決了很久以來(lái)自己的問(wèn)題，情不自禁的笑出聲來(lái)。這樣的體驗(yàn)才是敦促我們放棄旅游，購(gòu)物，踏踏實(shí)實(shí)的宅在家里、安靜坐下去的原因吧。 因?yàn)樵谄渲锌梢允斋@快樂(lè)，所以讀書(shū)漸漸上癮。然后成為一種習(xí)慣，甚至成為一種生活方式。少了書(shū)，就像家里少了柴米油鹽，缺了讀，就像家里廚房許久不曾開(kāi)火。

冥然兀坐，讀的書(shū)漸漸多了，觀點(diǎn)也就知道的多了，不同的人有不同的說(shuō)法，甚至有截然相反的意見(jiàn)。比如以前單純的認(rèn)為民主是個(gè)好東西，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，民粹值得防范。以前覺(jué)得邏輯文字是最靠譜的工具，后來(lái)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)雕塑可以直入骨髓。然后就需要慢慢去體會(huì)，去了解，誰(shuí)是誰(shuí)非或者誰(shuí)的視野更寬，誰(shuí)的格局更大。然后對(duì)親情、友情、愛(ài)情、事業(yè)、理想、現(xiàn)實(shí)、國(guó)家、文明確立起基本的看法。開(kāi)始梳理世界的樣子，開(kāi)始確定看世界的方式。

萬(wàn)籟有聲，歸有光本意是說(shuō)安靜的可以聽(tīng)見(jiàn)每一點(diǎn)細(xì)微的聲音。讀書(shū)到后面慢慢發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越像一面鏡子，好的壞的都可以完整的呈現(xiàn)在眼前，可以去聽(tīng)世界上最溫柔的情話，也可以去理解世間最瘋狂的舉動(dòng)。明白我們都不過(guò)是一樣的人，可以隨時(shí)易地而處，去寬容別人，放過(guò)自己。明白萬(wàn)物有因有果，不再輕判是非。對(duì)于那些不曾接觸不曾理解甚至厭惡的東西，也能保持一份毫無(wú)偏見(jiàn)的認(rèn)識(shí)。然后在此之上，生命不再固步自封。開(kāi)始有了不斷豐富與成長(zhǎng)的可能。

羅曼·羅蘭說(shuō)，大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過(guò)這個(gè)年齡，他們只變成了自己的影子；以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿自己，把以前真正有人味兒的時(shí)代所說(shuō)的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天地重復(fù)，而且重復(fù)的方式越來(lái)越機(jī)械，越來(lái)越脫腔走板。

讀書(shū)，不是因?yàn)榭紝W(xué)，不是因?yàn)檠芯浚ぬ?shí)實(shí)的融入在生活之中，它代表著生命還沒(méi)有澆筑，還沒(méi)有封頂。還能去尋找一種新的可能，這份可能性讓自己的生命充滿著不確定的魅力。哪怕不去付諸實(shí)踐，困守一隅，也不會(huì)迷失在職場(chǎng)中人與人之間的傾軋里。

因?yàn)椋阌凶约旱目鞓?lè)。