《囑咐》

如果小說中出現了柔美的女性角色，那么這部小說寫出來總是能溫柔且堅毅動人的。

“你爹哩？他到哪里去了？打鬼子去了……要拿著大槍騎著大馬……就要回來了，把寶貝放在馬上……多好啊！”

“我為什么送你去，撐得這樣快？我為什么把你送到戰場去？是想你快去打鬼子，打敗我們的敵人，你才能快回來，和我見面。我們這些留在家里的女人，最盼勝利。”

“他們來了，把我們的幸福打破了，打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要把他們全消滅。”

“如今他們想把我們活著的人逼死，你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好打仗。只要你還在前方，我等你到死！”

女人家韌如蒲葦，叫人心疼，直想將她渴求的一切寶貝都搬到她眼前，也曾看到有位丈夫夸妻子的話，說她不僅是半邊天，更是大半邊天，現在想來真令人笑中帶淚。

《采蒲臺的葦》

詩體小說的形式有點兒新鮮，但很招人喜歡。當全村的男女老少面向來犯之敵齊聲沙著嗓子喊出“沒有！沒有！”時，身為讀者心口也是一顫，“這聲音永遠響在葦塘附近，永遠響在白洋淀人民的耳朵邊，甚至一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧！”《采蒲臺的葦》一文中細節描寫不能不讓人動容，小紅的娘去賣席那一節，“生成的賤骨頭”這句話更是在腦海里閃現了數次。抗戰階段的小說價值導向十分明確，所以跟此后十年二十年內的作品一樣，也很容易招來后世的非議，說太正確了，反而顯得接受不能，但我倒認為這時候的這些文學作品跟政治實在是沒什么關系，從作者到到讀者，反復強調的不過是無國不成家的簡單道理而已。

《蘆花蕩》《荷花淀》

孫犁是荷花淀派的代表人物了，此兩篇姊妹小說，同樣是他的詩意小說的代表作，當然，他的筆下可少不了清新秀麗又有勇力的女性角色，相比于趙樹理的鄉土味，孫犁完勝。大菱和二菱是兩個15、13的小女孩兒，跑到蘆花蕩來找隊伍，在過封鎖線時，大菱為保護二菱受傷掛花，一向自負的老頭子因為自己失誤未能完成任務而愧疚不已，讓二菱第二天跟他來看他教訓鬼子給大菱報仇。

《荷花淀》說一群婦女積極參與戰斗，在荷花淀與敵人周旋，并且成功與丈夫們會合的故事。孫犁的作品詩意滿滿，越是平凡簡單像嘮家常一樣的敘述，越是有撼動人心的力量，水生和女人分別時，將家庭的重擔托付給妻子，說“千斤的擔子你先擔著吧！”真是一句比“我愛你”還要動人的情話。

《鐵木前傳》

《鐵木前傳》在那個壓抑虛偽的年代，是一抹極為惹眼的亮色，女性角色小滿兒聰明機智，很有靈性，是詩意的化身，是對當時困頓艱難的人們最美好慰藉，小滿兒的戀人六兒是故事的中心人物，最后他倆因為反對包辦婚姻，坐大車私奔了。我看《鐵木前傳》時，每每見到小滿兒應對各路人馬的機敏淡定，總忍不住夸一句厲害，可寫出這么個蘭心女孩兒的孫犁何嘗不厲害呢？孫犁不寫丑的東西，筆下語言唯美之至，和師從周作人的廢名是同一類作者，跟很大一部分以發掘惡性的作者區別開來。他曾在自己的文集自序中說，他“從來沒有違背良心，制造虛偽的作品，對錯誤推波助瀾。”這種非凡的自我認可本就使作品比其他作者高了不止一個檔次，孫犁借助文字傳達的感情是，無論作者本人經歷過多少腥風血雨，作品本身應當具有原有的容貌，從容的態度，單純的情感，都該在大災大難后完整地保留下來，連帶小滿兒他們的美麗可愛。

《村歌》

這部短篇小說集，真是寫盡了天下絕美女性，多智多謀，燦若虹彩，正義凜然，可欽可愛，壯志凌云，光華迫人，簡直是一部宏大的女性贊歌，讓人不可不愛。