文/魚兒的匆匆

只是自己否定了自我，才會出現問題。

01

從未涉及過心理學方面的書籍，今天跟大家分享人類心理學先驅阿弗雷德·阿德勒的巔峰著作——《自卑與超越》。

作者阿德勒，1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排第二。他生來羸弱，幼年曾患佝僂病，4歲才學會走路，5歲那年讓他得了嚴重的肺炎，險些喪命。他的早年記憶都圍繞著疾病和醫療干預而來。書中說道：“我所能回憶起來的最早往事是，由于我罹患佝僂病，我被繃帶綁著坐在椅子上，健康的哥哥坐我對面。他上躥下跳，來去自如，然而我每動一下都會極度緊張，非常費力。”

他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但他卻認為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥。身高不足5英尺5英寸、自覺長相丑陋的阿德勒總覺得受制于身材魁梧、相貌英俊的哥哥，他覺得自己又小又丑，不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。

疾病一天天遠離了他，他和哥哥之間的競爭則持續了一生。

02.

曾今我也是個比較自卑的人，也許是貧窮、也許是忽視。

我說過謊。

7歲的時候在家門口吃飯打破一只碗，我害怕媽媽打我，重新去廚房拿了一只新碗，裝好飯菜，佯裝什么事也沒發生過，繼續吃飯，姜還是老的辣，可想而知被媽媽識破了。

我總是做不好事。

平時生活中，媽媽讓我做一些簡單的事，比如掃地、洗碗，洗衣服或者擇菜等等，我總是不能讓媽媽滿意，怪我這里沒做好、那里沒做好。那時候，我很怕老媽跟我說，她要出去一會，讓我看一下正在煮的飯菜。我很惶恐，那短短幾分鐘，我不知道為什么會很焦慮，我不會做飯，我沒有把握，也害怕煤氣這種東西，我怕沒把菜管好，燒焦了，我怕媽媽又說我。在和親戚、朋友鄰居聊天的時候，媽媽也會因為一些事說到我生活上不靈光，總是做不好，最后總結出一句：我是一個笨手笨腳的人。

家庭環境不寬裕，母親脾氣急躁、焦慮，管的很嚴厲，我的記憶中多的是責備和打罵，對媽媽的害怕多于依賴。

上學了，我沒有像其他女生一樣穿著公主裙，戴著蝴蝶結，我穿著表哥表姐留下來給我的舊衣服，沒有喜不喜歡，只是挑著合身就好。高中畢業，開同學會，我帶著很開心的心情去參加，可是在KTV里我不會唱歌，我只能傻傻的呆在角落里看著別人，每次別人讓我唱一首我都是不好意思的拒絕，可是我真的不會唱；手中拿著剛買的新手機，剛開始很開心，看著別人手里拿著智能手機，自己卻是按鍵手機，不免的又默默的把手機放在包里。

那樣的時光好像過了很久很久。

阿德勒的個體心理學認為，由于身體的發展不充分和自卑感，個體的發展依賴于社會環境。自卑感不單與出自身體缺陷有關，還可能是貧窮、被忽視、溺愛、兄妹間的競爭等等原因。

那段時光里，我內心敏感脆弱，拘謹禮貌…… 在公眾場所，比如過年親戚聚會吃飯、高中同學聚餐，這些場合我都會覺得無所適從，不自在，默默想讓時間趕緊過去吧。

內心越是自卑，越在意自身，自身的不足反過來又導致自卑。就像兩個黑天使，一個在明，一個在暗，兩者狼狽為奸，相互惡性循環。

“書如其人，思想是從生活中孕育出來的”。這句話并不一定適用于所有人，但用在阿德勒身上卻是極其貼切的。我們透過他的生平可以明了他的幾乎所有重要觀點之來源。

看完書，審視自己的過去和周身，解讀自卑，超越自卑，我是這樣理解的：

1.認識和正視自卑

阿德勒在書中說道，我們每個人都有不同程度的自卑，當一個人不再自信，在受到自卑折磨時便不再克服它，而是強迫自己沉醉于某種優越感中，把問題擱置一旁，反而從表面看起來可以避免失敗的事情中尋求安慰。這種自欺欺人只會使自卑感愈加強烈，時間久了，就會變成一種固定的情節，只要有相同的事情發生就會引起他們的自卑感，這就是自卑情結。

就我自身而言，舉個簡單的例子，幼年因為我的自卑，我害怕去公眾場所，我喜歡呆在家里，不喜歡去市區，不是我不愛街市上的燈紅酒綠，繁華高大的建筑，而是我害怕，害怕遇到熟人，看到狼狽無知的自己，害怕丟臉被笑話。我選擇待在自己的舒適區，熟悉的人，熟悉的地方，待在那個被人說一泡尿也淹不了的小村子，這里的阿公阿婆“極簡樸素”的他們可以讓自己產生一絲絲的“自信坦然”。我其實是在逃避，這就是自卑情結。

自卑是正常的健康的，而自卑情結卻往往會是不健康的。

被嫌棄的松子的一生，是一個看著很壓抑的故事。松子因為童年缺愛的經歷導致自卑屈從的依賴性格，人生不斷的在光明和黑暗里交替行走直至死亡。

我想生活的經歷沒有太大的決定作用，起決定作用的是賦予其的認知。

貝多芬從小聽覺有缺陷，耳朵全聾后還克服困難寫出了優美的《第九交響曲》，他的名言--“人啊，你當自助！”成為許多自強不息者的座右銘。自卑可以被賦予完全相反的意義，有時他是摧毀一切的罪惡之源，有時他是攀登高峰的痛苦之梯。

所以首當其沖，我們要正確的認識自卑。

自卑分為原生自卑和次生自卑。原生自卑產生于兒童時期，是人們在面對外在環境時所體會到的不足感。次生自卑產生于個體成年時期的自卑感，即當成年后的個體發現，自己并沒有能力實現自己虛構的目標或內心的標準時，所感到的自卑。引發次生自卑的事件，可能是失敗的求職經歷、不理想的學習成績等等。

我們需要把次生自卑和原生自卑分割開來看待和處理。

如果你覺得自己有一些原生自卑，你需要更好地理解到過去對你造成了怎樣的影響。你需要經常提醒自己，你對自己的評價可能是過低的。你需要認識到你的環境已經和過去不同了，你可以、也有機會重新獲得一個對自己的評價，但必須從不斷給自己一些積極的小評價開始積累。把惡性循環變成正性循環。比如，小的時候大家都說你長得還是你妹妹好看，一直以來你內心會覺得自己不好看，一直對自己不自信。但是現在不是過去，你有機會重新改變這種觀點。平時多關注健康養生，美容美妝，養成健康的生活狀態，護膚愛惜自己，同時學會讓自己更精致，學會化適當得體的妝容，穿戴適合自己的衣服。我想天下只有懶女人沒有丑女人，這種落俗套的話不無道理。

面對次生自卑，認清自己，自我接納。

來看一個評價自己的工具，由美國著名社會心理學家約瑟夫·勒夫特(JosephLuft)和哈林頓·英格拉姆(HarringtonIngram)提出的約哈里窗戶理論。它有四個區域，開放區（人知、我知），盲目區（人知、我不知）、隱秘區（我知、人不知）、潛意識區（人我皆不知）。人有時候并不了解自己，可能會過分貶低自己的缺陷陷入自卑或者放大自己的優點覺得自滿。無論是高自尊還是低自尊都和自卑感有關，而正確認識自己不僅僅需要了解自己，也需要從外在客觀評價自己。約哈利之窗不是靜止的而是動態的，我們可以通過內、外部的努力改變約哈利之窗四個區域的分布。擴大開放區，縮小盲目區和隱蔽區，揭明未知區，從而達到個人素質提升和組織效能的根本改變。

人都是帶著自卑感的，就算是非常優秀的人，也會有自卑感，是正常且健康的。這個感覺就如同酸甜苦辣的感覺一樣正常。

2.找到人生的意義

人生而不斷追尋意義。人發展到五歲便開始形成固定行為模式，隨后，感知慢慢深化成觀念。經驗會為人所接納，進而依據已存在的意義認知進行詮釋。意義可能存在謬誤，所以詮釋可能會帶來痛苦、甚至會帶來危險后果。

阿德勒認為，每個人在生活中都會受到三大約束，人們所面臨的困難或者問題都源于此。第一個約束就是我們必須生活在這個小行星－地球上，我們必須保持身心健康幫助人類延續；第二個約束是我們必須和其他人緊密關聯，我們無法獨自實現目標；第三個約束來自人類的兩種性別，愛情和婚姻的問題。

由這三個約束又引發出三個人的基本問題，謀求職業的生存問題，與他人合作共享成果的問題，以及調節自我適應兩性關系的問題。個體心理學(Individual Psychology)把人類的所有問題劃分為三大主題：

How to work ?

How to socialize？

Love and marriage

具體來說，這三個問題可以具象為：在地球有限資源限制下，為了生存，我們該如何工作？為了與人合作，我們應該獲得怎樣的定位和身份？面對愛與婚姻的事實，我們怎么調整自我？

書中寫道，一個人沒有愛情，朋友甚少，工作平平，他的生活一定是痛苦的；而如果一個人事業有成，交友廣泛，愛情甜蜜，他的生活是豐富的。

從小到大，有些人的奮斗一直來源于自卑、與他人的比較、以及家人的期望當中，即便取得了一點點成績，依然沒有感到開心，依然覺得不幸福。你會發現無論你怎么努力，始終有比你強得多的人。你奮斗動力的來源從源頭上可能就是不正確的。根據補償理論，自卑確實可以成為奮斗的動力，但是這種動力卻未必能讓你獲得幸福感。

除了極少數人，大部分人都是不完美的。正確認識到自身的優勢和短板，朝著正確的人生目標奮斗，追求卓越，而非完美，就會避免陷入無意義的自卑和痛苦之中。

我們要活成我們自己的樣子，而不是攀比中的樣子。幸福不是比較得來的快樂，是快樂與意義的結合。很多人窮盡一生在在追求生命的意義，可能生命的意義也很簡單，就是讓你和你周圍的人過得幸福。

3.超越自卑

自卑對人的影響并不是“非黑即白”的，自卑也有積極的一面，比如能夠給我們一些努力的動力。

解放黑奴的美國總統林肯，不僅是私生子，出生微賤，且面貌丑陋，言談舉止缺乏風度，他對自己的這些缺陷十分敏感。為了補償這些缺陷，他力求從教育方面來汲取力量，拼命自修以克服早期的知識貧乏和孤陋寡聞。他在燭光、燈光、水光前讀書，盡管眼眶越陷越深，但知識的營養卻對自身的缺陷作了全面補償。他最終擺脫超越了自卑，并成為有杰出貢獻的美國總統。

由于自卑，人們會清楚甚至過分地意識到自己的不足，這就促使其努力學習別人的長處，彌補自己的不足，從而使其性格受到磨礪，而堅強的性格正是獲取成功的心理基礎。在補償心理的作用下，自卑感具有使人前進的反彈力。

自卑能促使人走向成功。人道主義者威特·波庫指出，在每個人的內心深處都有一種靈性，憑借這一靈性，人們得以完成許多豐功偉業。這種靈性是潛在于每個人內心深處的一股力量，即維持個性，對抗外來侵犯的力量。它就是人的“尊嚴”和“人格”。人們為了維護自己的尊嚴和人格，就要求自己克服自卑，戰勝自我。因此，令人難堪的種種因素往往可以成為發展自己的跳板。一個人的真正價值，道德取決于能否從自我設置的陷阱里超越出來，而真正能夠解救我們的，只有我們自己。

即所謂“上帝只幫助那些能夠自救的人”。

03.

阿德勒5歲時的那次肺炎遭遇幾乎改變了他的一生。那年，醫生認為他快死了，家人也不抱什么希望。但幾天后，他竟奇跡般地康復了。他成為個體心理學創始人，成為著名的精神病學家。

今年國慶假期，去看了下高中母校和老師。晚上回到家里，班主任發了兩張高一舉辦聯歡晚會時候的照片。照片上，第一眼看上去，哇，感覺自己，好稚嫩單純，感慨下年輕真好，皮膚好好。再仔細一看，我雙手不自主的緊握，手紅彤彤、胖乎乎的，可能長著凍瘡吧，臉上也是精神緊繃，目光看上去呆滯不自在，剛好和邊上舉著剪刀手，笑容自然歡快，露著大牙配合拍照的同學形成鮮明的對比。

一直以來，我沉默著，苦笑著，努力著，過著眼前的茍且，遙望著詩和遠方。我能感受到自己身上潛移默化的改變和沉淀。那天在和老師們的聊天過程中，舉手投足間老師們都說我變得開朗自信了，我也自嘲著高中那會的保守和正經?。

總結：

1.不念過往，不懼將來，形成正確的自我認知。

2.找到人生的意義，正確認識自己的優勢和短板。

3.培養情商和智商。情感智商不僅包括對自己情緒的處理，也包括識別和處理與他人的關系。人生面臨的三個問題，職業生存、合作共享、愛情婚姻都涉及到與他人關系的處理，情商的高低對一個人的人生具有很大的決定性作用。

4.靈魂和腳步總有一個要在路上。去看大世界，去找黃金屋。

5.嘗試新的有意義和價值東西，學習游泳，瑜伽，跆拳道，哲學等你從未嘗試的領域。

6.強大的內心，再昂貴高傲的包包也是拯救不了一顆不自信的心。