香倏忽縹緲，裊裊而上，自古就被認為可以溝通凡圣，因此在古代典籍中留下了很多與仙人有關的香故事。

降仙香

上都安業坊唐昌觀，有玉蕊花，甚繁，每發若瑤林瓊樹。元和中，有女仙降以白角扇障面，直造花前，異香芬馥，聞于數十步之外，余香不散者經月余?！度A夷花木考》

人間玉蕊花的香氣，實在太迷人了，把天上仙女都吸引下來了。這樣的香氣實在讓人心馳神往?。?/p>

仙有遺香

吳興沈彬，少而好道，及致仕，恒以朝修服餌為事。嘗游郁木洞觀，忽聞空中樂聲，仰視云際，見女仙數十，冉冉而下，徑之觀中，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室中不敢出，仙既去，彬入殿視之，幾案上有遺香。悉取置爐中，已而自侮曰：“吾平生好道，今見神仙而不能禮謁，得仙香而不能食之，是其無分歟？”——《稽神錄》

這個故事看著好笑，聽說過“葉公好龍”，原來還有“沈公好仙”?？赡苁且驗樽鳛榉踩说淖员靶睦戆?，面對仙人覺得自慚形穢，擔心被嫌棄。不過，能夠一睹仙姿，得聞仙香，也算是不枉此生了。

巫山神女香

蕭總遇巫山神女，謂所衣之服非世所有，所佩之香非世所聞?！栋顺F怪錄》

巫山女神是中國古代漢族神話傳說之一。一說為炎帝(赤帝)之女，一說為王母之女，本名瑤姬(亦作姚姬)，未嫁而死，葬于巫山(在重慶市、湖北省邊境，東北一西南走向，高1000余米)之陽，因而為神，精魂化為靈芝。

戰國時楚國宋玉《高唐賦》稱"先王"游高唐時在白天夢見女神愿薦枕，神女臨去時稱自己"旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下"。后宋玉《神女賦》敘楚襄王夜夢神女得見神女之美艷絕倫以及神女潔身自持而拒絕楚襄王求愛之事。

不知道這位蕭總怎么判斷他所見到的是巫山神女，不知道他見到巫山神女之后，敢不敢拜謁呢？