? ? ? ? ?昨晚做了一個夢，很長，很真實。在夢里我是得到了我想要的，不愿醒來了。在現(xiàn)實，我卻不能如愿以償。得不到，這是一個人想做夢的原因吧。不愿醒來，其實是現(xiàn)實中得不到的表現(xiàn)。那換一種角度，從失去來看待呢？那肯定就是在夢中驚醒，或者是痛苦得無法入眠了吧。有人會說，人生苦短，何必那么在意得到與失去？不問得失不是更輕松自在？我摒棄它，那是出家人的高深領(lǐng)悟，作為俗人，我不配，我在乎的快樂，還與得失有莫大的關(guān)聯(lián)。人也本該如此，這樣社會才能推進，這樣才有了做人的意義，而不是追尋我們身邊的所謂“出家人”的高深。

? ? ? ? 在很多電視橋段里都是一個人經(jīng)歷了大起大落，大得大失后才恍然大悟，遁入空門。那他們?yōu)槭裁床灰婚_始就做出家人呢？我想除了像西游記里的唐僧那樣從出生就在廟里當(dāng)了真和尚，不會再有其他什么人了吧。對了，還有一個叫虛竹的金庸武俠小說里的人物，他最后怎么樣了，大家心里明白。所以，“出家”并不是大家的主流選擇，至少不是第一選擇。 它更像一種逃避，逃避社會，逃避歷史，逃避自己，而“寺廟”正是那個避難所，比杜甫的千萬間廣廈還要來得宏偉的避難所。而出家人高深的心里自然也是明白的，他們知道自己沒有為社會創(chuàng)造什么物質(zhì)財富，實實在在地放棄了一個常人應(yīng)有的壓力，沒有進取，不言得失，于是主動禁欲，連肉都不敢吃。

? ? ? ? 得失本來就是一個人生活的尺度，如果誰在你失敗后用“結(jié)果不重要，努力了就好”的話來安慰你，那他只不過是在說服你一起騙你自己而已，結(jié)果不重要那你為之努力干什么？結(jié)果不重要，那還要結(jié)果干什么？只有那些為失敗找理由的人才會相信結(jié)果不重要，才會愿意去騙自己，騙自己是多難啊，而嘲諷的是，這個難題只有一個人能給出答案，那就是弱者，他們以及那樣安慰他們的人就是活在俗世的出家人，但卻沒有出家人那種高深的心境，因為他們是縱欲的，所以他們終將被歷史掩埋。而強者在面對失敗的時候，會告訴自己，是自己還不夠努力，是自己受到了過多的誘惑而分心，于是他們會在下一次努力中禁欲，像得道高僧活在俗世，他們終將創(chuàng)造歷史。

? ? ? ?我不知道自己將被歷史掩蓋還是會創(chuàng)造歷史，但我知道，我不想做那樣的出家人，我在乎得失，我的心中還有愛。