開園兩周的教研活動中，針對幼兒一日活動流程中存在的問題，提出“如何讓孩子過流水般的生活”展開討論。老師們集思廣益，發言積極，都能針對問題提出改進的好方法，比如規范孩子的行為習慣、規范教師的教育行為、提升新教師組織孩子有序度過過渡環節的能力、重視每一次生活活動的教育價值等等。每個建議都干貨滿滿，讓參與研討的老師們大開眼界，至豁然開朗。

研討結束時我肯定大家給出的建議都很好，方法比較接地氣，并鼓勵大家大膽嘗試，形成各自班級有序自然的生活節奏，真正讓孩子過流水般的生活，讓教師做詩意般的工作。老師們聽后，有的贊同地點點頭，有的微微露出一絲笑意，有的若有所思地記錄著什么。

經過幾周的實踐，在觀摩班級一日生活流程環節時，我驚奇地發現，孩子們的生活常規有序、自然了需多。老師們引導孩子進行生活、學習、游戲時，不論語言的親和力還是體態的從容度都增強了許多，不再是高控的提示而整齊劃一。而是一到園就讓孩子先玩起來，感受幼兒園的快樂。再依據一日生活時間，有序引導每個活動之后要進行的下一個活動，讓孩子慢慢地對一日生活活動有了計劃，生活過渡環節自然形成了有序的“流水般”的狀態。

“讓孩子過流水般的生活，讓教師做詩意般的工作”一直是我追求的教育狀態。所以在日常工作中，經常深入一線和老師們溝通交流、和孩子們一起體驗，如何讓生活成自然的流水狀態，如何讓工作變得富有詩意。

經過近一個月的實踐，孩子“流水般”的生活狀態已慢慢見成效，而老師們“詩意般的工作”怎么體現出來？如何讓老師們看見自己工作的詩意感？于是，我想到了“讀詩”，利用每周開教師例會時共讀名家關于幼教工作和寫給孩子的詩，讓老師們感受詩的意境，從而看見工作中的詩意，并切身體會詩意的工作。

九月底的一次例會結束時，我們一起讀了《孩子有一百》。剛開始，老師們看著大屏幕上的詩歌內容，似乎不好意思出聲朗讀。但隨著詩歌內容的逐漸增多，老師們朗讀的聲音似乎進入了詩歌的意境，尤其是“孩子有一百種語言，一百一百又一百，但被偷走了九十九種……”，朗讀的聲音似乎帶了些許遺憾和深情，眼神也似乎有了明亮的東西出現。

國慶節后的第一周例會，我準備了泰戈爾《園丁集》中第70和73兩首詩。第70首寫的是關于童年游戲。老師們讀完分享感悟時，體會到了兒童游戲對人一生的重要影響，所以孩子小的時候，就應該讓他們進行游戲。

第73首寫的是關于塵土母親的內容。這首詩老師們在朗讀的時候，情感帶入非常好，字里行間都充滿情意。特別對“母親給我們的玩具，是不牢的”、“她們用累年代月的顏色和詩歌工作”理解的都非常好。海英說她讀到這句詩時，感覺到母親不求回報的付出是多彩的，是富有詩意的。悅悅說讀到這首詩就記起了自己的母親，一生操勞，默默無聞，但對自己的成長、學習卻非常重視，付出了很多，卻從不要求回報。瑞瑞說，泰戈爾在這首詩中用了隱喻，塵土母親就是寫自己的祖國，不論有怎樣的境況，我們始終對母親不離不棄……

年輕的小鈺和馨馨老師也分享了自己讀這兩首詩的意境和感悟，看到了自己工作中的詩意鏡頭，不再步履匆匆，而是用心去體會。

那一刻，我突然覺得，詩意的工作需要詩意的氛圍去營造，老師們詩意地工作，需要我詩意地去引領，更需要對發現的詩意鏡頭及時給予鼓勵和肯定。

在接下來的時間里，我將繼續在每周例會結束時引領大家同讀一首詩，讓老師們在朗讀和交流中，感悟詩意般的生活，體驗詩意般的工作，從而讓教育生涯充滿詩意。