無視，是最大的藐視。

網(wǎng)上的噴子有兩種。

一種是簡單粗暴的，張嘴就是臟話，句句不離生殖，就是為了辱罵你而噴。

另一種是討論問題時，雙重標準滿地打滾胡攪蠻纏，抓住你一兩句話斷章取義，毫無思辨的噴子。

個人認為第一種還比較好打發(fā)，第二種更加礙眼。我偶爾玩玩網(wǎng)絡游戲時，經(jīng)常會遇到第一種人。

從其語言來看，大多也是教育水平不高，家教不好的。看這些人罵街時，往往會很有畫面感。

恍惚可見，在昏黃噪雜地板滿布一道道黑腳印的網(wǎng)吧里，一個穿著邋遢、眼神游移、頭發(fā)油膩的漢子，在被煙灰覆蓋的鍵盤上奮指敲擊一句句他所能想到最精妙的言辭，嘴里不時會用聲調(diào)尖細的方言重復滿意的段落。摁下回車，將臟話送到網(wǎng)絡另一端后，抓起旁邊的冰紅茶狠狠灌了一氣，然后隨手將空瓶扔到身后的垃圾堆放區(qū)。抓起煙灰缸上的煙屁，使勁嘬了一口，咳嗽幾聲，將煙屁掐滅在灑過方便面湯的鼠標墊上。

每當這種畫面在我腦中閃過時，實話說，我就生不起氣來了。看看自己的居室和書架上的書，反而還涌起一陣強烈的負罪感。

好多年前，我還會和他們對罵，寫一些陰險刁鉆的言辭欺辱他們沒什么知識的大腦。

后來懂事兒了就不這樣浪費時間了。首先是，我用特別高水平的話罵他們，他們未必能看懂。其次是想明白自己和對方的差距時，就發(fā)現(xiàn)這毫無意義了。

我有一次陪朋友玩游戲時，就遇到了這樣一位噴子。

大概就是我朋友拿了游戲里一個什么東西，讓他拿不了，于是他就開始罵上了。

我那位朋友的涵養(yǎng)也非常好，并沒太過于激動，直接回了他一句“有病吧。”

然后兩邊就互相噴上了。我朋友好歹是上過學的，很快就索然無味，除了偶爾呵呵兩聲，在公共頻道里替對方的智商和家教哀嘆，也不跟他多廢話了。

我旁觀了一會兒，覺得有點煩，但是又不想加入戰(zhàn)團。主要是之前嘲諷了幾句，便被對方施以暴風驟雨般熱情的問候。

但對方并沒有打住的意思，而是越罵越來勁，并且呼朋喚友，在公共頻道里組團問候我們。

玩游戲時左下角一直在刷針對你的臟話，這多少是有點掃興的，癩蛤蟆不咬你也很膈應啊。

我覺得放任這樣不管，會顯得我方聲勢太弱，并助漲對方氣焰。于是打算也刷點什么。

將游戲窗口縮小一些后，我打開網(wǎng)頁，翻出一篇文章來。我在游戲里水平很菜，于是也比較閑。在操作的空余之間，我就隨手復制那篇文章里的一段，再轉(zhuǎn)手黏貼到公共頻道里。

至今還記得很清楚，那是人民日報一篇社論，叫《打牢基礎 踐行社會主義榮辱觀》。

文章還算長，我每次復制都整段的刷，比他打字罵人快多了。一篇文章刷完，我就隨手又打開另一篇論述中國特色社會主義理論體系的文章來繼續(xù)黏貼。

那一晚上公共頻道都很和諧，洋溢著對改革開放的深刻理解與建設社會主義市場經(jīng)濟，完善社會主義制度的熱愛與信心。

沒用多久，不只是那個噴子，公共頻道里一個說話的人都沒了。只能看到我在嘚吧堅持四項基本原則為黨在社會主義初級階段的基本路線的必要性。

誠然，除了教育水平比較低的底層群眾，也有讀過書自詡高素質(zhì)人群的家伙會用不停的罵臟話這種不怎么上檔次的方式對別人進行攻擊。

以前在某個網(wǎng)站，我曾遭到某位文化人這樣問候。這位仁兄當年在北京電視臺工作，整天人五人六裝大尾巴狼，跟在女網(wǎng)友帖子底下一口一口小X老師獻巧兒。網(wǎng)名有個醉字兒。

于是我把他罵過的所有臟話都整理下來，做成了簽名。其中不乏對女性的深切問候以及他對生殖過程表達的高度興趣。然后在他所有出沒過的貼子里回了一遍。

特別是他那些和女網(wǎng)友探討陽春白雪品味人生雞湯的貼子里，我也會一本正經(jīng)的回復一下，當然是為了曬簽名。

有人說文化流氓不在乎這個，你越這樣他越得意。不過我的目的倒不是惡心他，而是要給別人看。

在他將這些當做自己豪情四射嬉笑怒罵的偉大事跡時，也會有人和我一樣看出來丫就是個斯文敗類。喜歡文化流氓的你管不了，但討厭他的人多了，他就成了小丑。

這是我針對第一種噴子的舉措。

不過真正討厭的還是第二種。

他們一般不會說什么臟話，而是對你冷嘲熱諷，陰陽怪氣。

你在認認真真討論問題，他拿不出什么干貨，卻偏偏橫挑鼻子豎挑眼，抓住你的某句話不放，拼命放大你的紕漏，來彰顯自己的高深。

當你拿出可靠的硬東西來反駁他時，他要么裝死看不見，要么滿地打滾撒潑耍賴。

這些人的另一項拿手好戲就是雙重標準。

他們支持的，殺人放火都是有理有據(jù)。他們反對的，多吃了塊肉都該槍斃。

“凡是我們支持的，我們都堅決維護；凡是別人支持的，我們都始終不渝地黑。”

我稱之為噴子的兩個凡是。

對這種人就不能認真。

雖然我也沒有什么好辦法，至今為止，最常用的的手段就是拉黑，不能拉黑就不搭理他。但是碰上某些精神實在不正常的，還會換上馬甲來繼續(xù)惡心你。

順便說句，在網(wǎng)上我遇到的蜀黑吳蜜幾乎全是這樣的。純粹為了黑而黑，根本不想跟你認真討論。

你開個帖子講漢魏攻防，他就進來呵呵一句開始扯荊州。

你說關羽斬顏良，他就進來呵呵一句開始念叨麥城斷頭關二狗。

你說張遼威震逍遙津，他就進來呵呵一句開始感嘆周郎燒赤壁，順便黑一把諸葛亮。

我他媽怕了你我跟別人聊曹操打呂布行嗎？他還會進來呵呵一句，開始意淫小霸王其樂無窮。

我的朋友里也有吳蜜，不過他們都不是這種無腦蜀黑。真是萬幸。

一個神志正常思路清晰會用腦子的人，絕不會為了贊美自己喜愛的事物就去拼命貶低別人，并不肯正視自己喜愛事物的缺陷。

我是標準的季漢狂熱粉，但我也會承認關羽性格的巨大缺陷以及政治上的低情商。并贊美東吳太史慈這種重信有義，充滿騎士精神的熱血好男兒。

好吧，題外話結(jié)束，繼續(xù)說第二種噴子。

碰到這種噴子出現(xiàn)，或者你預計到他們將要出現(xiàn)，唯一的手段就是盡量減少會與他們摩擦的幾率。

抬手不打笑臉人，當你對他們表現(xiàn)出善意后，一般都會降低他們跟你斗嘴皮子的心思。

他進來呵呵，你先不要生氣。哪怕肚子里把對方八輩兒祖宗都罵遍了，也笑呵呵的回復。

承認自己的不足，認同對方的部分觀點，你要告訴他：“我們中國現(xiàn)在發(fā)展文化，向文化進軍，有人提出一個主張，把大帽子一扣，說他是資產(chǎn)階級的，那文化的發(fā)展就完蛋了。”所以我們要百花齊放，要百家爭鳴。都是為人民服務的，要有服務意識，不分什么彼此，求同存異。

尖利的對抗會正中這幫噴子下懷，軟軟的回應才能避免無謂的爭吵。

對于第二種噴子，我說的回應方法是在無法避免時的無奈之舉。為了節(jié)省大家時間又不破壞心情。

平時遇到這種人，當然還是能避則避。不理他就得了。

我非常討厭這些沒營養(yǎng)的爭吵，舌頭癢癢了去馬路牙子上蹭蹭，別浪費別人的生命。

我的時間太寶貴了，只能花在有價值的人身上。

是什么導致了噴子思維以及如何轉(zhuǎn)變噴子思維呢？以下是個人看法。

在心理學上噴子思維的誘因：

1，社會比較理論&保護自尊

社會比較（Leon Festinger，1954）是指我們經(jīng)常通過與他人的比較來獲得對自己的評價。在這樣的比較過程中，為了保護自己的自尊，我們常常會在內(nèi)心對優(yōu)于自己的人產(chǎn)生詆毀。（尤其是這些人是我們身邊的人時）

比如常見以下現(xiàn)象：

“秀恩愛，分的快！”

“你這是來拉仇恨的嗎？”

當一個人自尊被傷害時，這種為了保護自尊而出現(xiàn)的“比較”和“詆毀”更加常見。

比如聽說一些土豪帶著美女去北大清華參觀，看到路過的學生罵一句“窮學生！”是真的因為此土豪鄙視一切窮人嗎？自然不是的，我敢說他不會對公司的最基層下屬說“窮工人！”所以土豪罵“窮學生”只不過是在一群高知識的人面前找自尊而已，而這種找自尊的方法就是從1000個特點中找出一個對方比自己弱的。而土豪在其下屬面前不需要保護自尊，所以也沒必要鄙視。

類似的情況還常見于運動場，當一個沒品的足球后衛(wèi)被梅西過掉時，他有時也會罵一句“死侏儒！”因為這幾乎是他能找到的比對方強的唯一一點了。

那么如何解決呢？如何降低在“社會比較”方面的噴子屬性？

①培養(yǎng)獨立性自尊，減少社會比較。自尊一般有2種，依賴性自尊和獨立性自尊，前者是把自己的自尊建立在外在事物（比如金錢、名譽等）之上，所以需要不斷地通過跟別人對比才能獲得自尊；后者（獨立性自尊）是把自己的自尊建立在對自己的良好感覺和信任感之上，“我知道我很棒，這就夠了”，所以沒必要跟別人對比。

相比獨立性自尊，依賴性自尊往往表現(xiàn)出較強的攻擊性（噴或者詆毀別人）、波動性（較大的情緒波動）以及焦慮水平。所以當你意識到這一點，可以更多地通過減少比較、增加努力程度等方式來提高獨立性自尊，降低依賴性自尊。（兩者都不可能變成0，都是同時存在的，只是比例不同）

②不要把朋友當潛在競爭者。想象一下：扎克伯格創(chuàng)業(yè)成功，我們會羨慕他崇拜他，而如果他恰好是你的室友，你可能會嫉妒他。這是因為受進化的影響（氏族社會同一族群內(nèi)爭奪有限的交配資源），我們潛意識經(jīng)常把周圍的朋友當成競爭者。因此我的建議是，當你的朋友成功了，給他一個由衷的祝福，即時內(nèi)心有些不爽，但是不要在意，這只不過是進化的遺跡而已。

③不要放大你的生物化學反應。其實有時候我們莫名其妙噴周圍的人，只不過是受短期內(nèi)激素水平的影響。比如有研究證明，女性在排卵期對其他女性的敵意會增強。或者你被某些電影激發(fā)出的高腎上腺素水平提高了你的攻擊性。這時你要明白：發(fā)生在你情緒上的，只不過是生物化學反應，并不是你性格的體現(xiàn)，不要過分放大它。

2，基本歸因錯誤

另一種盲目亂噴的表現(xiàn)是基本歸因錯誤。

基本歸因錯誤是指，當我們評價別人時，經(jīng)常把別人的行為歸因到態(tài)度和性格等內(nèi)在因素；而當我們評價自己時，經(jīng)常把行為歸因為環(huán)境等外部因素。

因此假設你是銷售經(jīng)理，當你下屬銷售不好，你第一反應是“你怎么不夠努力？”而當你自己銷售不好，你第一反應是“唉，現(xiàn)在客戶太難拉了！”

為什么這樣呢？

這是因為信息的易得性不同。當你觀察別人時，別人的態(tài)度、行為等信息是易得的，而他們當時所處的環(huán)境是你不知道的，所以你根據(jù)易得性信息，自然認為這是別人的性格導致的。當你觀察自己時，你自己的態(tài)度行為反而是難以察覺到，而你所處的環(huán)境更加容易被察覺，所以你往往更加傾向于歸因為環(huán)境因素。

正是因為這樣的原因，我們往往覺得別人十惡不赦，絲毫不顧及可能是環(huán)境影響：

比如你男朋友晚回家可能并不是其態(tài)度的體現(xiàn)（比如不愛你了），更可能是其環(huán)境的作用（老板強迫），而這時不管對方當時所處的環(huán)境就盲目亂噴（你這么不在意我！），明顯是思維懶惰的表現(xiàn)（懶得了解對方的環(huán)境）。

比如下屬業(yè)績不好，可能并不是因為他太笨或者不夠努力（態(tài)度因素），而是環(huán)境影響（整個行業(yè)都不景氣），這時作為老板你需要了解事情的本質(zhì)。

再比如我們罵暴恐案的實施者都是十惡不赦的混蛋，認為他們的暴力是性格的體現(xiàn)（天生慘無人道），但是忽略了他們所處的極端環(huán)境：他們只不過是被洗腦了。其實換個角度，如果讓100個未經(jīng)過思維訓練的普通人跟他們處在一樣的環(huán)境—“信息單一來源”、“權(quán)威型強迫”、“減少控制感”、“增加角色感”、“藥物作用”等，可能有一半人也會變成暴徒。畢竟洗腦的作用太大了（詳細百度：米爾格納姆權(quán)威實驗和斯坦福監(jiān)獄實驗）或許我們更應該去罵的是對這些人實施洗腦術(shù)的人。

既然“基本歸因錯誤”如此常見，那我們?nèi)绾螝w因呢？

可以參照心理學家凱利在1967提出的“三維歸因理論”，比如當你看到下屬遲到了，你需要問自己三個問題：

他是只在本公司上班遲到，還是不論做什么都拖拖拉拉？

他是經(jīng)常遲到，還是只有今天遲到？

其他人今天遲到了嗎？

如果他做其他事不遲到，而且只今天遲到，那么可能的原因是他個人遇到了急事（可以原諒）；如果今天其他人也都遲到，那么可能是公司問題，比如昨天加班，也可以原諒。

通過這樣的方法，你可以顯著把“對人”和“對事”給區(qū)分開，降低盲目亂噴的概率。

3，隧道視野

導致噴子思維的另一個原因是“隧道視野”。

如果你在新聞頭條看到這個：

你的第一反應是什么？

我想有些人的第一反應是“唉，世風日下啊！上海市民真是開放！”

那如果我換一個新聞標題“上海市本年市民有99.999%以上的人未參與公眾裸拍行為”，你會怎么想？“嗯，上海市民素質(zhì)真高，裸拍率不到十萬分之一。”

而實際上這兩條新聞是一樣的。

這就叫“隧道視野”，我們喜歡人為放大少數(shù)事件的影響，忽略主體。

比如你在臺上給500人演講，看到有一個人睡著了，你會盯著這個人看，然后想“唉，我的演講真失敗，你看他都睡著了！”然后下一場演講，499個人睡著了，只有一個人興高采烈地在聽，你會盯著那個聽的人，然后想“嗯，我講的還是不錯的，你看他聽得多認真！”

所以，面對很優(yōu)秀的個體，人往往還是容易注意到TA的缺點，因為那就像500個人中睡著的一個，在其他優(yōu)點的對比下如此明顯，因此我們就自然而然地“放開去噴吧！”

所以我們可以看到：

當說到小米公司，無數(shù)人所謂的“商業(yè)分析師”去噴它，即使小米已經(jīng)是在很多方面優(yōu)秀的公司，比如成功地改變了市場的競爭基礎、被證明的商業(yè)模式、巨大的現(xiàn)金流等。甚至無數(shù)自媒體人“為噴小米而生”。（PS，僅為舉例用，我不是米粉也不是米黑，既不支持也不反對，只是陳述事實。）

但是當看到某個10人團隊的初創(chuàng)公司，即使他們根本連基本的商業(yè)模式都沒找到，更別說“質(zhì)量把關”“供應鏈管理”了，我們還是更容易去贊揚他們，“嗯，這個想法真是創(chuàng)新！”

所以，面對優(yōu)秀的成功者，我們在100個優(yōu)點中找一個缺點拿來噴，而在不成功的人中，我們在100個缺點中找一個1優(yōu)點來贊美。

如果你想做一個客觀的人，請關注更具統(tǒng)計意義的“大多數(shù)”，這可以讓你減低隧道視野對判斷的負面影響；當然如果僅僅是媒體，還是得關注更加博眼球的“小部分”。

4，萬能藥思維

請想象這樣一個場景：

你身體不舒服，走進了醫(yī)院。然后醫(yī)生沒有對你進行任何的詢問，甚至幾乎都沒有看你一眼，就說：把這個藥吃了，每天三次。你會不會覺得奇怪？當你用質(zhì)疑醫(yī)生時，他說：我前兩個病人都是吃這個藥治好的，因此預計你吃這個藥也能好！

噴子思維的另一個影響因素是“萬能藥思維”—我們潛意識認為所有問題的解決方案是一樣的。總之，當你有一把鑰匙，你看什么東西長得都像鎖。

所以我們看到，剛?cè)肼毜漠a(chǎn)品經(jīng)理在噴：58同城的UI界面簡直挫的一逼啊，要是讓我來設計，絕對分分鐘高大上。

嗯，你潛意識覺得“高大上的精美設計”是一切互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的解決方案，而忽視了不同企業(yè)的定位不同。

如果你做微信或者linkedIN，嗯，一定要精美！但是58同城的主要客戶是有剛性需求（租房、找工作）的中小從業(yè)者，它的定位是“啥都有的大雜燴”，精美的設計反而不如這樣簡單粗暴的字符陳列管用。58同城不是高檔西餐廳，而是城市小吃街—啥都有，都不貴，雖然臟亂差，但我們吃的就是這個情懷！給燒烤攤弄上高大上的裝修，反而會讓客人受不了。

所以，你在一個問題上取得了成功，并不代表你的“成功經(jīng)驗”具有普適性。因此在你拿著自己的“成功經(jīng)驗”去噴別人之前，先搞清楚：你們面臨的是同樣的問題嗎？

在英語文化中，有一類人被稱為haters。hate仇恨，加上代表人的er，來形容那些內(nèi)隱地被嫉妒驅(qū)使著，而習慣性仇恨別人的人們。

2000年，一個名叫3LW的R&B樂隊在他們的的一首歌曲中寫到“haters gonna hate”，之后，就像“給力”、“宅男”這些古老的網(wǎng)紅詞一樣， haters終于被牛津大詞典收錄，成為了有名分的正經(jīng)詞。

牛津詞典中對haters的解釋是：總體來說，對任何人/事有強烈的厭惡，或持批評態(tài)度。

現(xiàn)在在Facebook、Reddit、Twitter上也經(jīng)常會看到「haters gonna hate」這句話。

但到底要怎么理解haters？中文直譯「懷恨在心者、仇恨者」來指代haters未免無法完全涵蓋它的意思，并且譯不出那種氣勢。

但隨著網(wǎng)絡文化發(fā)展，也誕生了一個可以較為完美對應haters的詞：噴子。

現(xiàn)在也有另一個詞：diss們：專門提反對意見的人，他們貶低、詆毀、輕視disparage、不尊重disrespect別人或者其他任何事物。（造句：我家愛豆這么努力，diss們速速退散。）

噴子們（haters）都是什么樣子的？

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。見識到噴子們的全部嘴臉，我們才能不漏不錯地斬殺。下面這些特點常常出現(xiàn)在噴子們的身上：

見不得別人好

看誰都不順眼：永遠在批判他人、給予負性評價

（但要澄清：并不是所有的批評都是出于貶低和侮辱。建設性的、有價值的意見能夠促使人們進步。）

帶有主觀惡意的人身攻擊

只關注缺點

有些人認為噴子們之所以雞蛋里挑骨頭，完全是出于羨慕嫉妒恨。但haters和噴子們不一定是出于嫉妒才對他人惡語相向。嫉妒的前提是你想要變成嫉妒的那個人的樣子。而噴子們不一定想要成為他們噴的人，他們只是想單純地捅你一刀。（……蛤？）

為什么會有這樣的人？！

1 網(wǎng)絡環(huán)境是個大溫床

噴子們常見于網(wǎng)絡上，匿名（或無法識別出真實身份）這一特點，讓噴子們有了一個安全的地方，可以隨意發(fā)泄自己的憤怒，口無遮攔，反正大家又不知道是誰說的（或者要找出是誰比較困難）。

2 噴子也有基因？

環(huán)境對人們言行的影響是巨大的，有些人一匿名就變噴子。但除此之外，真的就有些人是自帶噴子屬性嗎？

研究告訴我們，還真是這樣。人們的秉性中會存在這樣一種傾向（dispositional attitude）：喜歡、或厭惡外界的一切刺激。雖然這種傾向很微弱，但它所產(chǎn)生的蝴蝶效應卻是巨大的。

所以，如果要問，噴子是天生的嗎？嗯……也不能說完全不是吧。

3 一些因素讓噴子們得以持續(xù)噴下去

每個人在網(wǎng)絡瀏覽、閱讀的過程都是在確認自己的觀點，我們會更加注意到那些與自己已有觀點相符的觀點，也傾向于忽略那些與自己價值觀不符的內(nèi)容，這稱之為注意偏差。

因此普通人對于外界的信息可以說是“睜一只眼閉一只眼”，但噴子們則是完全閉著眼亂噴，他們只堅信自己的觀點，并和其他噴子反復地相互認同。

遇到噴子，我們怎么辦？

如果你遭遇了噴子，那么說明，你的言語已經(jīng)有一定的影響力了。

一開始我們都裝作滿不在乎的樣子，對負性評論免疫。這可能是一種防御方式，你罵你的，I don't care（攤手）。但對于大多數(shù)人來說，這并不是他們最真實的想法，事實是：這些負性評價真的，很，傷，人。如果你不能處理好這些爛事，它會影響你自己的生活，影響你做正事。

并不是只有明星這些公眾人物才會受到公開的批評，我們每個人都或多或少要面臨一些來自他人的批評，也許是熟人、也許Ta對你了解甚少、也可能一無所知。

那么，既然我們無法生活在無菌的真空里，那么要怎樣去面對這些“總要面對的”噴子？

1 忽略它 Ignore it

直接阻截掉信息渠道，盡力避免去看到這些負性評論。比如有些明星關掉自己的評論區(qū)，或者開了評論區(qū)但根本不看，這就很好地阻隔了自己的視線，免于遭罪。雖然不堪的文字可以阻隔，但惡意卻總能通過其他方式傳遞到你身邊。

2 分析它 Analyse it

雖然噴子們給予的負性評論大多是毫無建設性地亂噴，但也不乏其中可能就有一兩條是真正有價值的建議。如果你能做到心平氣和，兼容并包的心態(tài)，來從看似惡毒的言語中，看出他們“為了讓你進步”的苦心，那么就坐下來，分析一下吧~

3 處理它 Deal with it

如果你不愿深究這些惡意的指指點點，但由于一些原因，也屏蔽不掉。那么，don’t take it personally，不要覺得那些話是針對自己的。在面對噴子的時候，練就一副厚臉皮是很重要的。

最重要的是，我們面對噴子的態(tài)度，體現(xiàn)了我們是否有獨立完整的自尊。如果把自尊和自我價值完全與他人的評價聯(lián)系起來，那么一旦遭到反對意見，就有全面崩潰的可能。所以，我們不需過于重視外界的認同，那無異于自取煩惱。

所以，當你在網(wǎng)上，或現(xiàn)實中遇到噴子怎么辦？

Don't let them get you.

參考資料：

Ann Friedman. (2013). Haters Gonna Hate. What’s a Woman to Do About It?

Carl Richard. (2016). Learning How to Deal With the Haters. The New York Times.

Gregory S. Parks. (2016). The psychology of haters. The Huffington post.

Sarah Kliff. (2013). Researchers take on crucial question: Are haters gonna hate? The Washington post.

University of Pennsylvania Annenberg School for Communication. (2013, August 26). Why do haters have to hate? Newly identified personality trait holds clues. ScienceDaily.

最后，分享一個故事。

有兩個人吵了一天，一人說3X8=24，另一個人說3X8=21，相爭不下告到縣衙。縣官聽完便說: “把三八二十四的那個人拖出去打二十板！”

二十四的人就不滿: “明明是他蠢，如何打我？”

縣官答: “跟三八二十一的人能吵上一天，還說你不蠢？不打你打誰？”

這個故事告訴我們：不要和聽不懂人話的人較勁，因為最后受傷的可能是自己。

覺得此話甚是有理！

直面了這個網(wǎng)絡的精彩，也便留了下來，從起先純粹的旁觀者漸漸的亦變成了分享者。

段子逗樂，亦有故事，偶吐干貨，雜而不濕。

不求聞達于貴乎，只圖內(nèi)心我樂意，足矣。

但也慢慢印證了一個道理，我到底不是人民幣，就不必奢求討每個人的歡喜，那些邁出國門沖出亞洲走向世界的噴子也適時的出現(xiàn)了。好吧，我也逐步適應并理解了他們存在的價值和意義，并明白了與之爭辯的無力和徒勞，最重要的是我以前曾經(jīng)在《百家講壇》上看到過臺灣大學曾仕強教授講授的關于“三季人”的故事，覺得獲益匪淺，就把它搬過來，以饗知友，以期共勉！

“三季人”指的是那些不可理喻的人或者指代無知的人。

他是這般說的：

這個世界上三季人太多，越是不懂的人，講話聲音越大，以后你在哪里都可以看到，凡是那個聲音最大的人就是最不懂的人。你懂，你講話聲音那么大干什么，所以后來我們讀莊子的話才讀的懂“夏蟲不可以語冰”，你跟夏天的蟲你講什么冰，那是你糊涂，你跟他講什么冰，那這不是見人說人話，見鬼說鬼話嗎？你如果去問孔子，孔子說本來就這樣，你見人不說人話，那不是鬼話連篇嗎？萬一有一天你真的碰到鬼，你不講鬼話，你怎么溝通呢？我們都搞錯了，這個絕對不是投機取巧，這個是隨機應變。

原文是這樣的：

朝，子貢事灑掃，客至，問曰：“夫子乎？”曰：“何勞先生？”曰：“問時也。”子貢見之曰：“知也。”客曰：“年之季其幾也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂討論不止，過午未休。子聞聲而出，子貢問之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客樂而樂也，笑辭夫子。子貢問時，子曰：“四季也。”子貢異色。子曰：“此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生于春而亡于秋，何見冬也？子與之論時，三日不絕也。”子貢以為然。

翻譯過來就是：

早晨，子貢在大院門口打掃院子。有人來到，問子貢：“您是孔子嗎？”

子貢答道：“有什么事需要向我們老師請教？”

“我想請教關于時間的問題？”

“這個問題我知道，可以回答你”

“那你說說一年有幾季？”

“四季。”子貢笑答。

“不對，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子貢理直氣壯。

“三季！！！”來人毫不示弱。

然后就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。

孔子聽到聲音，從院內(nèi)出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。

孔子先是不答，觀察一陣后說：“一年的確只有三季。“

來人聽此，大笑而去。

待來人走后，子貢忙問老師：“這與您所教有別啊，且一年的確有四季啊！

“這一年到底應是幾季？”孔子答：“四季”

子貢不解。孔子繼而說道：“這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經(jīng)歷過春、夏、秋三季，哪里見過冬天？所以在他的思維里，根本就沒有‘冬季’這個概念。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結(jié)果的。你若不順著他說，他能這么爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學到了莫大一個乖。”

說完，子貢立刻明白了。

故，以后大凡有噴子黑子之流，管你是九段還是十八段，管你是天朝第一還是宇宙最牛，弟均以“三季人”以贈之。