快樂是善（good）還是惡（evil）？在這一點，我可能更贊成亞里士多德而不是伊壁鳩魯。盡管快樂可以是一個多維度的概念——從感官的快活到心靈的寧靜，但是無論從哪個維度出發，人類若是以追求快樂為終極目標，那么頹廢和墮落都是不可避免的。我以為，從進化論的角度，人類的道德觀及倫理觀也會根據人類的生存需要而不斷演化發展，觀念價值也自有其歷史發展規律，而這個規律的終極目標應該是以人類生存為使命。為了避免走向毀滅，人類會一直高唱理想主義和英雄主義的贊歌，人類自私的基因會時常跳躍以提醒自己的存在，但在生存和發展的大勢下，自私的基因總會妥協不敢彰顯鋒芒，因為它知道自私將會毀滅人類。故事喜歡從太陽升起時講起，這不是因為太陽讓我們感到愉悅，而是因為太陽代表希望。

看看朋友圈就知道享樂主義目前在中國有多么盛行，曬的各種美食佳釀還有美景讓我們誤以為自己生活在一個及時行樂的樂園，但我相信這只是從窮到暴富的陡變中的一個必然階段，畢竟天堂是有門檻的，這個道理大家早晚會知道。

?我非常不贊成把“公益”高尚化，這種高尚化事實上是對公益的一種孤立與否定。當然，我并不避諱“善”“惡”這樣的字眼，因為每一個人都有一個內在的倫理觀，它指導我們的行為。“無論我擁有多少財富，無論我是富有還是貧窮，快樂還是痛苦，健康還是疾病，什么都一樣，我都會獲得同樣的快樂和滿足。”斯密，《道德情操論》P405-406，

Sedlacek博學多才，此書從神話談到舊約，從古希臘哲學談到基督教義，讀的時候覺得很精彩，一讀到總結我就開始別扭，因為這畢竟是聽一位經濟學家講故事，我們必須接受經濟學家把所有事物都模型化并喜歡以投入產出的思維來解釋這個世界，這包括良心和“good".“最復雜的經濟學實際上也只是一篇故事，一則寓言，是我們渴望把握自己命運的努力”。在讀這段話時，我想起那些股市上的中國大媽，她們的確都在大盤起伏跌宕時，渴望把握自己的命運。