幼時學堂里，四大名著，《紅樓夢》亦為曹雪芹所著；后看《紅樓夢》時，卻發現并非一定為他所著。
有大量學者認為，前80回乃曹雪芹所著，后40回乃高鶚所著，張愛玲甚至發表文作，批評后40回寫的不忍直視，她也從未去看。不過，于我而言，看了前80回，忍不住會看后40回，閱過許多版本，認為此版本寫的最為上佳。
如非他們所著，那么到底為何人所著了，眾說紛紜，亦無人能正確去印證。
很多學者認為此書，乃反清復明者所著，因《紅樓夢》里有很多暗喻，如通篇見“紅”，“紅”就是敏感詞，“紅”即“朱”，暗示朱明王朝，題目未嘗不能理解為“舊朝如夢而逝”。再比如“月”，小說里凡遇上元、中秋，必花大筆墨。“月”是“明”的一部分，也是暗示朱明王朝。除此以外，直接罵滿廷的詞句也不少。小說中常有“葫蘆(胡虜)”“韃子”這樣的字眼，滿人是不會這么寫的。還有一句燈謎：“一池清草草何名？”答案是“蒲蘆”，“蒲蘆”諧音“胡虜”，分明指滿清就是“胡虜”。
還有學者認為是方以智，方以智何許人？末清初畫家、哲學家、科學家、詩人，安徽桐城人。紅樓開始寫出“石頭、情僧、曹雪芹”此三人，曹雪芹只是編纂者，真正的作者才是方以智。據說，方以智是明朝遺老，崇禎派系，且與明朝高層交往密切，親歷很多歷史事件。他涉獵廣泛，知識淵博，在文史、詩詞、音韻、哲學、地理等領域都造詣頗深。再加上，崇禎十七年，方以智曾化名吳石公，清兵入粵后，他在梧州出家，這樣就與“石”“僧”都有關。故，很多學者認為是方以智所作。
還有人認為紅樓乃曹雪芹叔父曹兆頁所著，為何？曹兆頁是曹荃的第四個兒子、曹寅的侄兒。由于曹寅之子早逝，曹兆頁便過繼給伯父曹寅做了嗣子。曹兆頁便是曹雪芹的叔父。曹兆頁一生坎坷，18歲時，兄病故，他奉旨承嗣襲職，做了江寧織造，受到康熙皇帝的賞識。25歲時，康熙駕崩，雍正即位，從此噩運臨頭。30歲時，由于所謂的"勒索驛站"一案被查處，加上長期來庫銀虧空，無法彌補，終于撤職坐牢，不僅家產抄沒，連愛妻都被人強占。38歲獲釋出獄，隱姓埋名，潛蹤匿跡，在北京西山一廢寺出家，開始《石頭記》的創作。65歲時，侄兒曹雪芹亡故，曹兆頁孑然一身，在綿綿無盡的悲痛中消磨了殘年。
學者舉例說：《紅樓夢》第十三回秦可卿對鳳姐托夢時說："如今我們家赫赫揚揚已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句樹倒猢猻散的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了。"甲戌本脂硯齋在這上面有眉批："樹倒猢猻散之語，全（疑為"今"字）猶在耳，曲（"屈"之誤）指三十五年矣。傷哉，寧不痛殺！"據考證，"樹倒猢猻散"的話，是康熙47年（1708）9月22日，曹寅在家中西堂對座客說的話；當時他得到"十八阿哥薨逝"的消息，覺得是個不祥之兆，心境十分沉重。曹雪芹當時尚未出生，能夠在場聽到此話的只有曹兆頁，其時他11歲，而寫此批語時已46歲了。
為何不寫上自己的名字，因為他是個"罪人"，鑒于政治上的忌諱，故他不能在書上署自己的名。
各種版本爭論不休，為此也去翻閱古籍，如若是曹雪芹所著，在當時的時代，這本書應該為禁書，為何，因像《西廂記》、《牡丹亭》等書都為禁書，此類書籍同理。寫上自己的名字，難道不怕招來橫禍嗎？那為何要寫出一個實的名字，前兩名都為虛，無固定人物，如此書一出，必然會受到大家翻閱，是曹雪芹的話，肯定會有禍事，如若是他的叔父曹兆頁，也不可能會自己家侄子。如是反清復明者著，那證據也不充分。
我不認為是曹雪芹所著，他不能明知有禍卻要把自己置于禍頭，我想作者乃那塊通靈寶玉，至于為何人，無從解說，為何，因從開篇便說道，這書的全內容，乃此玉歷經紅塵所見，我想作者因為何種原因要隱蔽自己的身份，但又想暗喻自己為何人，便借玉之口。
