金錢本身并無好壞，只是擁有它的人是怎樣的心態。
一個人對金錢的態度，可能折射出一個人身處的狀態、性情、性格。他目前處于什么樣的人生狀態，是困窘，還是閑適放松。甚至可以反射出他的成長環境，家庭條件，性格缺陷，面對壓力時會有什么樣的對抗方式的等。
當一個人習慣大手大腳的花錢，但實際上他缺乏經濟能力的支撐，或者缺乏收入來源，卻依然習慣于購物。
比如說一個收入一般的女人，甚至缺乏經濟來源，卻經常去購買一些不合時宜的物品。 明明貧窮該節儉，卻反而出手闊綽，對金錢缺乏觀念。
那可能是因為他思想空虛，也沒有寄托，只能夠通過買、買、買來釋放自己，又或者是他比較迷茫、困惑，只有通過購買來達到心靈上的一種快感、滿足和愉悅。
比如我認識的一個中年阿姨，早年喪夫，與自己的子女也基本沒有來往，平時生活也比較封閉，與外界接觸比較少。或者說是不愿意，害怕與他人接觸，除了干干家務，看看電視， 就是趕集，與老太婆們打打牌。
這樣的日子單調乏味，情感沒有寄托，沒有人同她聊天拉家常，生活有點苦悶，基本上算是孤獨的人了。
她本身并沒有什么經濟來源，可是她熱衷于購物，錢也并不是花在必需品上面，卻是她曾經在物質時代匱乏的物品，推銷員推銷的商品，保健品，衣服，或者偽劣商品。
每次購買完這些商品后，她會情緒比較興奮，高興，津津樂道，充滿笑容，而且渾身都洋溢著一種幸福快樂的感覺。
這種就是因為生活中缺乏樂趣寄托，只能通過消費來使自己的心情愉悅、 內心滿足。豪門闊太、二三（二奶小三）、全職媽媽可能都會出現這種情況。
以前在《金牌調解》欄目上，就有這樣一個故事:
大學畢業后在某公司擔任財務助理的小姑娘，純潔善良，活潑可愛，聰明上進，后來她的老板看上她并與她結婚，婚后她做了全職老婆，沒有了生活上的壓力，老公又忙于工作。
于是她每天的生活變成了這樣:
每天早上睡到十一二點，然后下午約朋友喝茶、購物，可是她并不開心，老公也對她不滿——除了購物，她的生活失去了方向，只能通過消費來填補她的空虛。
還好節目組給了她很多建議，她也明白了自身的困惑，找到了自己的出路。當然，她離開了那個男人，表面上那個男人曾經愛她的活潑開朗美麗大方，然而他不過是想用錢來購買她的青春，她的時光。
大學時代，因為高中繁忙的課程一直努力追求的目標實現了，屬于自我的時間、自由，金錢都多了起來，而目標又突然消失。
你是可能有不少人陷入一種迷茫，困惑，自我迷失的狀態，很多人可能就會產生一種購物欲（對女生而言，男生可能就是沉迷于網吧）。
比如我自己，每逢周末就回和大學同學一起去逛街購物，各種衣服，包包，化妝品，裝飾品，買完之后，心情愉悅，情緒興奮，沉迷于這樣一種狀態。
其實在激動之后并沒有留下什么可用的高檔物品、有真正使用價值的，但是下次還是要去，就像上癮一樣，明明知道都是廉價的地攤貨，卻還是沉醉在那樣一種快感中。
回想這些，我們對待金錢大手大腳，但我們實際上又并非生于富裕人家，進行的消費并不與我們的經濟情況對等、匹配，卻依舊如此。
可能這就折射出的就是我們為我們內心的空虛，迷茫。只有通過購物來彌補這種缺憾，獲得寄托（打發時間，寂寞等）以及精神上的愉悅。
另一種情況，與之相反。一個并不是生于十分貧窮的人家，卻表現出對金錢的十分吝嗇苛刻。
一個并不算特別貧窮，甚至富足的家庭，本不需要十分的節儉、克制，卻表現出對金錢的異常敏感、吝嗇。 這也是一種不正常的生活及心理的反應，可能是從小家庭環境異常貧窮，而導致對節儉、對每一分錢的過度在乎和珍惜。（家庭觀念深入人心，即使長大以后，家庭經濟狀況良好，也不能改變。）另一種可能是內心的不自信，緊張，焦慮，擔心錢花得太多而無力負擔。
在尹建莉的《最美的教育最簡單》中，關于金錢方面，他有這樣的論述:
童年時在金錢方面嚴重匱乏的人，反而容易成為成年后在金錢方面斤斤計較的人，過分吝嗇和過分貪婪，缺少平常心。
“亂花錢”只是表象，深層原因是孩子內心空虛，且不自信，以及對父母的不體諒。
自卑感需要消弭，物質的堆積能帶來心里暫時的滿足，但它持續的時間很短，一旦意識到自己身上，不再有別人艷羨的資本時，就會去尋找新的吸引點，于是再去花錢。
家長如果用節儉消解一切開銷的價值與意義，無意中也是把錢奉為圣物，這也會導致孩子形成另一種拜金心理——吝嗇鬼心理。
有這樣一個例子:
朋友生在一個普通人家，并不十分貧窮也不并不富裕，七八十年代的中國，根本沒有什么貧富差異，至少可以說，在農村貧富差異并不大，家家戶戶實際上都差不多。勤儉節約，幾乎是統一的思想行為。
可是他的父母，從小在他們面前嘮叨生活很辛苦，不容易，要節約，要珍惜每一滴水，每一粒糧食。不允許碗里有一粒剩飯，早晚喝大白粥、咸菜下飯，一個菜能反反復復吃幾天，壞了也舍不得到掉。
桌上不小心掉了一塊菜，一粒飯都要撿起來吃掉，吃剩的菜湯，下頓還要吃。哪怕碗里的菜已經吃光了，只剩一口湯也不會到掉，下頓繼續端出來吃。
如果你出現任何一點在他們眼中浪費的行為，就會遭受狂風暴雨般的教育。
這種有些令人發指的節約，抑制的是人的本性，明明想吃的卻又告訴自己不能吃。就像把一堆糖放在那里，小孩子看見了很想吃，卻又要告訴自己——糖不能吃，對牙不好，會打手，可是糖很甜，我又很想吃啊。
孩子從小就在這種天性與所謂的規則、教育中掙扎，必須壓制自己的本性，而去遵循大人所謂的為你好，這種矛盾沖突，長此以往，可能造成孩子分裂性格、性格沖突，緊張，焦慮，事事小心謹慎，唯恐違反規則，甚至頑固，固執而不自知，去維護心中的標準。
明明可能是一個正常的、符合人性的追求，卻會產生一種羞愧、自卑的心理，懷疑自我的需求和心理。
當和他們一家相處時，你會明顯感到吃力，在處理一些很正常的社會事件時，他們會比常人更容易激動，固執的堅持自己的看法，同時又對自己的行為思想采取一種非?？酥频臓顟B，久而久之，這種矛盾成了常態。
突然有天遭受挫折（多件事情未能按照其預想的結果發展）,他更無法承受，終于他們的孩子得了失語癥。長達多年的醫治，仍沒有恢復，盡管有心理醫生，物理治療，但終究有的東西只能依靠當事人本身。
心理疾病引發的因素很多，但單就關于金錢方面，那種異?？酥?節約的思想，對家人性格，思想的影響也是異常深刻的。如果你覺得錢只是維持生存的手段，沒有關乎人格，那它就不會影響你的內心。
想要擁有更多的金錢，但似乎又輕視金錢，蔑視金錢，覺得有錢人不過就有幾個臭錢，但又被生活所逼，被金錢所困。在那種矛盾中長大的孩子，心里總是處于糾結中。長大以后可能去買一顆糖，或者一個蘋果都會覺得是浪費，產生這種想法:吃糖是一種罪過，我不該吃糖，其實我可以少吃水果，也可以不吃水果的，或者每天定時定量吃一個水果。看似好像很正常，卻是一種嚴重的自我克制，對金錢的吝嗇 ，對自我需求的忽視和吝嗇。
以后可能還會影響到對于結婚對象的選擇，現在網上流行一種說法，就是三觀不合的人不要結婚，從金錢觀看出兩個人是否合適等等。其實可以說是以少見大，管中窺豹，因為對待金錢的態度往往是對待人生的外顯表現。金錢觀，也是三觀中的一種，對金錢豁達的人，思想可能更開通，更包容，而對于金錢太過于看重計較的人，對于生活中其他事情也會表現出斤斤計較，喋喋不休，甚至陽奉陰違。
