? ?看書時，無意中翻到《呻吟語》二則，頗有收獲，特作一記錄。其一《存心》，“君子畏天，不畏人；畏名教，不畏刑罰；畏不義，不畏不利；畏徒生，不畏舍生。”意思是說，君子敬畏天，不畏懼人；畏懼綱常禮教，不畏刑罰；畏懼不合道義之舉，不畏不利于己之事；畏懼虛度人生，不畏懼為義而舍生。其二《問學》，“怠惰時看工夫，脫略時看點檢，喜怒時看涵養，患難時看力量。”意思是說，怠慢懶散時可見其修養程度，輕慢不拘時可見其自省約束的能力，喜怒時可見其控制情緒的涵養，患難時可見其克服困難是否堅強。

? ?《呻吟語》是明代晚期著名思想家、哲學家呂坤，（1536—1618）所著的語錄體、箴言體的小品文集，刊刻于1593（明萬歷二十一年）。《呻吟語》是呂坤積三十年心血寫成的著述，他在原序中稱：“呻吟，病聲也，呻吟語，病時疾痛語也。”故以“呻吟語”命名。全書共分六卷，前三卷為內篇；后三卷為外篇，，內篇分為性命、存心、倫理、談道、修身、問學、應務、養生，外篇分為天地、世運、圣賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等十七篇。一共有大約數百則含意深刻、富有哲理的語錄筆記。該書立足儒學，積極用世，關乎治國修身，處事應物，言簡意賅，洞徹精微。有現代學者譽其為：“古今罕見的修身持家治國平天下的指南性書籍”。

? ?《呻吟語》開啟了明清救世啟蒙思潮先河的名著，自明末始，呂坤及其著作《呻吟語》在中國政治、哲學等多個領域均產生了深遠影響。先后被翻譯成二十多個國家文字出版發行。行文中時常出現警言妙語、真知灼見。如在修身方面，作者認為，“沉靜最是美質，益心存而不放者”，而“任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。”沉心靜氣是一個人的優秀品質，潛心思慮而不放任；信口胡說，即是輕狂的表現，這樣的人難以修養出好的品德。讀到這里讀者不禁想到了自己的心與口，看來要培養良好的品德，非得管理好這兩個家伙才是。故在網上搜尋了一些名言警句，以便細細揣摩，慢慢理解。

1、以患難時心居安樂，以貧賤時心居富貴，以屈居時心居廣大，則無往而不泰然。以淵谷視康莊，以疾病視強健，以不測視無事，則無往而不安穩。

2、目不容一塵，齒不容一芥，非我固有也。如何靈臺內許多荊榛，卻自容得？

3、心一松散，萬事不可收拾；心一疏忽，萬事不入耳目，心一執著，萬事不得自然。

4、天地間真滋味,惟靜者能嘗得出;天地間真機括,惟靜者能看得透;天地間真情景,惟靜者能題得破。作熱鬧人,說孟浪語,豈無一得?皆偶合也。

5、有過是一過，不肯認過，又是一過。一認過則兩過都免，一不認過則兩過不免。

6、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質，則聽不爽矣。

7、人生最苦處，只是此心沾泥帶水，明是知得，不肯斷割耳。

8、替別人想，是第一等學問。

9、惟得道之深者,然后能淺言; 凡深言者,得道之淺者也。

10、廟堂之上，以養正氣為先；海宇之內，以養元氣為本。

11、心要如天平。稱物時物忙而衡不忙，物去時即懸空在此。只恁靜虛中正，何等自在。

12、水千流萬派始于一源，木千枝萬葉出于一本 ，人千酬萬應發于一心，身千病萬癥根于一臟。

13、氣無終盡之時，形無不毀之理。

14、久視則熟字不識，注視則靜物若動。

15、一薪無焰，而百枝之束燎原；一泉無渠，而萬泉之會溢海。