文/紅V
《紅樓夢(mèng)》是我的文學(xué)啟蒙書，我前前后后認(rèn)認(rèn)真真看了不下于5遍，每次回家都會(huì)翻一翻，而每一次重溫都會(huì)有不一樣的感受。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力和偉大之處呀。包含的內(nèi)容很廣，有封建社會(huì)的政治縮影，有美食服飾文化的描寫，也有涉及基本的道德規(guī)范，各種人物的心理性格描寫更不用說，真真兒是包羅萬象。下一次重溫時(shí)我又會(huì)有些什么新感受呢？我也好期待呢！
所謂愛屋及烏。因?yàn)閻邸都t樓夢(mèng)》，所以愛看跟它相關(guān)的書?！都t樓夢(mèng)》的研究頗多，在國內(nèi)外也興起了紅學(xué)，關(guān)于它的書也是數(shù)不勝數(shù)。常常就聽起人們說起脂硯齋本，張愛玲的《紅樓夢(mèng)魘》，俞平伯的評(píng)說紅樓夢(mèng)，以及劉心武解紅樓夢(mèng)都是不錯(cuò)的深入了解紅樓的資料，大學(xué)時(shí)也有零星翻過點(diǎn)分析《紅樓夢(mèng)》詩詞以及紅樓人物取名的書， 但是這幾本有名的，只是偶爾跟人談紅樓的時(shí)候，他們多少會(huì)提到里面的觀點(diǎn)，但我自己，還真沒看過。
《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》精華本系列共有四本，精華本二主要是分析寶玉、黛玉、寶釵、史湘云的。哈哈，剛好想先從這幾個(gè)重點(diǎn)人物下手，正對(duì)我口味。因?yàn)閷?duì)《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)已經(jīng)相當(dāng)熟悉，甚至有的標(biāo)題我都可以脫口而出了，所以我開讀這本前并沒有先讀通行本的《紅樓夢(mèng)》。這也是我想跟大家提個(gè)醒的。建議在對(duì)紅樓很熟悉的情況下來讀這本。
賈寶玉篇
以往我看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注的是我心愛的林妹妹，史湘云以及不那么喜歡薛寶釵之輩，對(duì)于這個(gè)重要角色還真的沒特別關(guān)注過?？傮w的印象反正是，紈绔子弟，喜歡和女性廝混，厭惡科舉，經(jīng)常被家罰。但是并沒有把他上升到反封建反政治的層面上去。劉心武對(duì)寶玉的解說，讓我對(duì)寶玉的人物了解深刻不少。
一、玉石之謎
神瑛侍者、女媧補(bǔ)天剩石、通靈寶玉以及寶玉，這四者的關(guān)系你弄清楚了嗎？很多人把他們統(tǒng)統(tǒng)視為寶玉，其實(shí)不然，女媧補(bǔ)天剩石，也就是青埂峰下那跛腳道士談?wù)摰哪菈K頑石，落入凡間后就是通靈寶玉，而凡間的寶玉則是仙界神瑛侍者的化身。寶玉天天掛著的、被賈母視為命根子的，就是通靈寶玉。通靈寶玉上刻的字，就是寶玉的故事。所以說通靈寶玉是寶玉故事的載體。
二、人格之謎
?通常人們把賈寶玉視為反封建的象征，但是劉心武覺得寶玉是能算是反當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的象征，比如他反對(duì)考科舉，討厭當(dāng)官從政，但是對(duì)于一些非政治的封建價(jià)值觀，尤其是封建社會(huì)里的一些倫理觀念，他還未必反對(duì)。劉心武覺得具體可以從寶玉關(guān)注社會(huì)邊緣人和關(guān)愛女性的角度來理解。
賈寶玉和秦鐘、柳湘蓮、蔣玉菡之間，露骨點(diǎn)說，就是同性戀。gay和lesbian現(xiàn)在都還沒完全被認(rèn)可，在當(dāng)時(shí)更是不被社會(huì)主流認(rèn)可的。但是寶玉卻不認(rèn)為這是多么出格的事情，該往來的往來，甚至被賈政打得屁股開花也在所不惜。同性戀其實(shí)自古以來就存在，但是一直都是“地下”進(jìn)行的。曹雪芹借賈寶玉這一形象號(hào)召我們?nèi)リP(guān)注、理解這么一個(gè)社會(huì)群體，去接受這么一種不符合社會(huì)倫理的價(jià)值觀，也算是意識(shí)超前的。
關(guān)愛女性這個(gè)我不大認(rèn)可劉心武的觀點(diǎn)。我覺得它就是一種反封建的表現(xiàn)。重男輕女，男權(quán)社會(huì)由來已久，而賈寶玉流傳很廣的那句“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了男子便濁氣逼人，見了女子就覺得神清氣爽”，就是典型的反封建表現(xiàn)。
三、賈寶玉人格的五個(gè)層次
1.紈绔子弟本色，以我為主
2.愛吃胭脂，以輕薄調(diào)笑解悶
3.享受友情，渴望平衡
4.堅(jiān)信木石姻緣，專一純潔的愛
5.追求詩意生活，能以真情對(duì)無情
劉心武這五個(gè)人格層次分析有點(diǎn)亂，個(gè)人覺得也不具有代表性。看看就好，但是為了佐證這5個(gè)層次他所引用的原文，對(duì)我們深入思考還是有啟發(fā)作用的。
林黛玉篇
劉心武從血緣之謎，眉眼之謎、黛釵關(guān)系、險(xiǎn)境之謎、沉湖之謎來分析黛玉的人物形象還是蠻有意思的。據(jù)他考究，林黛玉和賈母的原型，是親孫女和親奶奶的關(guān)系。換句話說，就是有賈母在的一天，就會(huì)罩著黛玉一天。所以他認(rèn)為高鶚的寶玉和寶釵在賈母生前結(jié)婚的續(xù)寫是覺得違背了曹雪芹的本意的。
看過那么多遍通行本《紅樓夢(mèng)》，我最愛的人物一直都是林黛玉。但是在看劉心武揭秘之前，我對(duì)于黛玉更多的是一種憐愛，而今，變成了真愛。黛玉這個(gè)人怎么說呢？我好多朋友對(duì)她的印象是，哭哭啼啼，體弱多病，性格敏感，嘴巴毒，但是我頗喜歡她，是因?yàn)樗畹寐市远嬲\。她說話是不大好聽，就算寄人籬下，還是一是一二是二，是什么就說什么，因?yàn)檫@樣也經(jīng)常得罪人，不討人喜歡。但總好過拐彎抹角和虛偽。這樣坦誠布公的黛玉，個(gè)性鮮明，尤其是在那樣一個(gè)環(huán)境之中，說真話做自己更不容易，所以深得我心。
劉心武對(duì)于險(xiǎn)境之謎和沉湖之謎的揭秘我比較認(rèn)可。他用“螳螂捕蟬黃雀在后”來形容黛玉的生存險(xiǎn)境。王夫人和薛姨媽是螳螂，趙姨娘是黃雀。前者是為了上寶釵上位，后者是為了讓賈環(huán)上位。所以黛玉活脫脫成了甕中之蟬。而沉湖的猜測(cè)，則是源于還淚說，這個(gè)很容易理解，不多說。
薛寶釵篇
薛寶釵是符合傳統(tǒng)審美的女性，大多人估計(jì)都覺得她超級(jí)會(huì)做人。我之前真的是因?yàn)閾浜鹿?jié)她陷害我心愛的黛玉一直不大喜歡她。今日看完之后覺得，圓滑一點(diǎn)并不是心機(jī)，她的價(jià)值取向我不大贊同，但是薛寶釵在那個(gè)位子上也不大容易。簡單明了的說就是，你可以不認(rèn)可不接受一個(gè)人的價(jià)值觀，但是你不能不尊重TA的價(jià)值觀。
薛寶釵畢竟也是個(gè)有理想的人。所謂的“金玉良緣”，那塊玉并不就是單指寶玉，也可以指皇上玉璽之類的。劉心武是覺得，薛寶釵醉翁之意本在進(jìn)宮選秀，但是出乎意料地落選了。后來因?yàn)樵涸诙宋绻?jié)賜禮時(shí)，賞給寶玉和寶釵的禮物是一樣的，有意成全”金玉良緣“之說，所以她也算是”將就“地開始去愛寶玉。因?yàn)樗酗w上枝頭的宏圖，所以對(duì)于之后她希望寶玉考科舉走上仕途之路也是可以理解的。
史湘云篇
史湘云是那種典型的只見當(dāng)著人笑不見當(dāng)著人哭的那種。所以外人對(duì)她的印象，一般是大大咧咧，性格活潑外向。殊不知她的遭遇其實(shí)還是挺慘的。父母去世后寄住在伯伯嬸嬸家，常常要自己做些手工活，遠(yuǎn)不如在賈府這么自由灑脫。想想，這么一個(gè)環(huán)境中長大的人，沒有長殘反而比較樂觀外向，是何其不容易??！
劉心武花了很大的篇幅分析金陵十二釵中為什么唯獨(dú)只有史湘云沒有一個(gè)專門的章節(jié)來寫她的開場以及開場也不是像黛釵王熙鳳那樣的極具特色。
但不可否認(rèn)的是，雖然沒有特地給史湘云一個(gè)很好的開場，但是她的人物形象卻深入人心。劉心武是覺得，史湘云是曹雪芹比較親近的而且不愿意去花太多筆墨虛構(gòu)的人物。因?yàn)樘珢?，所以想盡量真實(shí)地去寫。場面就不會(huì)如寶黛出場那樣精心細(xì)描。
劉心武講的很多觀點(diǎn)還是很有意思的，看的時(shí)候幫我打開了另一條思路，但還是很喜歡自己去看通行本，從里面的對(duì)話去感受人物心理，人物性格，反正我覺得這樣去讀很好玩也很有意思。所以每次讀興趣仍未減。
紅樓夢(mèng)曹雪芹究竟是寫完了還是沒寫完，這個(gè)也一直有爭議。劉心武分析了大量的脂硯齋本資料，覺得是寫完了，但是后面的稿件是弄丟了。
我不像那些學(xué)者極度關(guān)注曹雪芹寫沒寫完，我只關(guān)注這本書好不好看，對(duì)社會(huì)有些啥意義。有我就看，沒有我也不牽強(qiáng)附會(huì)地扯些有的沒有。昔日讀三毛時(shí)，她把紅樓至少讀了1000遍，我又能讀多少遍呢？反正喜歡就讀唄，管他多少遍呢。我估計(jì)這本書我會(huì)活到老讀到老的，你會(huì)跟我一起來讀《紅樓夢(mèng)》嗎？
