作者：韋志中
這個話題源于一些學習心理學的人喜歡分析別人，想聽一聽我的看法，我就來跟大家談談我的一個學生跟我說他與另一個學習心理學的人發生了爭論的事，爭論的是什么話題呢？是心理學家A和我。
心理學家A寫的文章非常好，那個人看了之后覺得“哇，說得太對了，我婆婆就是那樣的人”，于是我的這位學生就問他：“那篇文章有沒有告訴你怎么辦呢？”那位朋友說：“這個倒是沒有，我只是覺得他分析得太對了。我以前就覺得我婆婆就是那樣的人，現在看了這個文章之后，我覺得更對了。”
我們說，A這樣的心理學家，按照我們心理教育來說，他只知道三分之一或三分之二。哪三分之一或三分之二呢？也就是“是什么”和“為什么”。他對這個心理現象、人際關系的規律及社會文化心理進行了“是什么”的解讀，對其心理特征進行了“為什么”的分析，但他缺少了第三個部分“怎么辦”。
我的學生與他朋友爭論哪類心理學專家好，焦點就在于“一個是更多的去做分析問題，一個更多的是去做解決問題”。也就是我們看到的兩類：一類心理專家只解決“是什么，為什么”，另一類心理專家就致力于“怎么辦”；一種側重于分析取向，另一種側重于行為取向。
其實最成熟的水平應該是包含著這三個方面：“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。只不過是咱們心理學初學者，更多的更執著于“是什么，為什么”。因為分析問題相對來說是簡單、容易的，而解決問題是困難的。因為讓自己去行動，做出調整和改變，總是困難的。所以從這個角度分析，答案很明顯。
一個心理專家對某一種心理現象或規律做指導，確認別人想確認的。比如一個媽媽看到一篇文章之后，就確認自己的孩子就是問題孩子；一個妻子看到了一篇文章之后，就確認自己的老公是壞老公，是一個巨嬰老公。一個媳婦看到一篇文章之后，確認自己的婆婆是個壞婆婆，這里面是不是有危害性？我想是的。從積極的方面來說，我們要通過正確認知，應助其趨利避害才是，那是人的本能。
我們聽過這樣一個故事：一個算命先生，遇到了三個進京趕考的進士，三個人問他：“我們這次進京趕考，會有什么結果？”算命先生伸出一食指，后來他們三個都在感激這個算命先生，說算命先生算對了。三人如果考上了一個，這個食指就表示“考上的一個”；如果考上了兩個，就表示“還有一個沒考上”；如果三個都考上了，就是“沒有一個考不上”；如果三個都考不上，就是“一個都沒考上”。也就是說，他這個表示指向了任何結果，這是一種情況。
另外一種情況是，一個人去找算命先生問吉兇和事態的發展，算命先生會說：“你這個事情一開始發展很曲折，但是后來結果總不會那么壞”，或者說：“你一生當中經歷的困難不少，但你這個人經歷困難的時候是不屈服的，雖然你經歷了很多苦，你一直很努力，最后的結果是不會很差的”。你會發現，這個算命先生說的很對，那個來算命的人心里也已經有了答案，而且這個答案往往是趨利避害的。
?趨利避害是人的本能。有時候我們初做心理咨詢的人容易掉進這個陷阱里。當事人已經有了答案，他過來找你，只是讓你給他蓋個章，證明他的證明是對的。比如一個媽媽，她正為孩子出現的心理問題頭痛，這個時候就想找到一個歸因：我的孩子就是個壞孩子，就是個不聽話的孩子，生下來就比較難管。為什么媽媽要這樣做呢？媽媽不愛孩子嗎？愛，但如果能證明孩子是個壞孩子的話，她自己就不用承擔心理上更大的壓力。她要緩解心理壓力，就要這樣做，這是人類進化而來的心理本能。
如果說心理學家給她寫一篇文章，給她上一堂課，她馬上就會傾向于選擇符合自己利益的觀點，遵循人類趨利避害的特點，所以她需要確認“我的孩子是壞孩子，我的婆婆是壞婆婆，我的老公是壞老公”，這都是別人的錯，我沒有必要做調整，這就是分析的危害性。
分析的越到位，那些人就更可能會利用這些分析。大多數社會大眾認為，他自己就不需要改變了，他找到了借口，而且找到了充分的借口——你看心理學家說了你就是個壞孩子（壞老公、壞婆婆）。
心理成長，無論是專業的還是非專業的，我們不是為了找到別人的錯誤，不是為了證明別人是錯的，自己是對的，不需要改變的。心理學是為了了解自己，讓自己有辦法，而不是對別人有辦法。
一個人如果知道了是什么，知道了應該做，就要去做。很多人知道但做不到，不愿意去做。因為沒有愛的能力，沒把孩子帶好；因為自己婚姻家庭的問題，把孩子整出了問題，想來確認孩子是有問題的。最后花幾個錢把孩子送到特殊學校，送到國外去，都是在幫助這些父母逃避，都是在助紂為虐。如果你學了，知道了，你不做出改變，還不如不學習。
如果一個媽媽學點心理學，回家用學到的知識、方法去分析老公、孩子、婆婆，那我們說這個媽媽學了心理學不但沒有進步反而退步了。所以一些心理學家只幫社會大眾分析問題，會有很消極的影響，這就是知識論分析的危害性。
因為當我們分析別人的時候我們看到是別人的問題，可是你也把自己隔離了，你也是當事人。當你分析別人的時候，你的眼睛只看到的是別人的不足，很難看到自己的，時間久了，你說別人的時候就像為自己推脫似的，你一直沒有成長。
學習心理學就是轉向自己，反求諸己。因此我不主張一些心理學家總是把一些社會中的現象、規律寫成有關“是什么”的文章，為什么不把它寫成“怎么辦”？
我做心理學是先問你做了什么，而不要講你能做什么；先說你有哪些要改變，而不是別人有哪些要改變的。這就是積極心理學，這就是人本主義心理學，這就是知行合一、為了人更幸福的心理學，而不是為分析而分析的心理學。
因為我們要相信“我”才是一切問題的根源，“我”才是心理健康的第一責任人。我是一切的根源，我要向內不要向外，不把任何問題歸因于別人的問題。
學習心理學不是為了改變別人，而是為了改變自己；不是為了找別人的缺點，而看不到自己的缺點；不是為了證明別人的是錯的，自己是對的。學習心理學是為了讓自己了解自己，對自己有辦法，能夠成為更好的自己。
所以很多人學習心理學學反了，原來自己沒那么高明地掩蓋自己的錯誤、缺點，現在學習心理學高明了；以前穿的是布做的馬甲，現在學習穿的是鐵做的馬甲，油鹽不進，更聽不見別人的意見。好分析別人的人就是把問題扔給別人，這就是我對這個問題的探討。
