梭羅在此章里提到“更高的法則”，我理解的是，德行。
從佛教的理解來定義，德行是梵語gun!a。德，乃所成之善；行，乃能成之道。有二義：
（一）指功德與行法。金剛針論（大三二·一七一中）：“是故戒行復修德業，名婆羅門；乃至首陀修于德行，成婆羅門?！?/p>
（二）指具足功德之行法，即修三學、六度者。仁王經卷上（大八·八二五上）：“有十億七賢居士德行具足?！?/p>
而現在的定義則為指人的道德品行。用方言來說，有點譏諷人的話語，表示瞧不起其儀容、舉止、行為、作風等。
我更喜歡從佛家角度去理解德行。我想，這與梭羅從提到的“靈性”相呼應。
“古人對金木水火土五個行星的能量，對應到人體，又有仁義禮智信，或者佛教的五戒，這五種德行。也就是說，這些德行也是無形的營養品。古人說的，德潤身。德行好，你得到了德行能量的滋潤，身體自然就好。”
所以，我們要修身養性，首先要修德。
圖片發自簡書App
我
既是妙熙怡（筆名）
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正在參加日記星球第12期蛻變之旅，這是我的第12期第16篇原創日記
一位熱愛生活，熱愛寫作，熱愛折騰，聆聽與說話是我的特色┐( ￣??￣? )┌
我正在用我的業余時間在折騰，目前是:
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