前幾天耗費了不少功夫寫一個童話故事，連載好幾天，終于寫完了。原本是想嘗試下自己寫故事這么一個過程，后來卻變成了沒完沒了的絮叨。同學見我每天為專門寫作文花費這么多時間（少的一個小時，比如議論文，多則三個小時，比如童話故事），都勸我干脆轉行當作家了。

之所以想寫童話，是對童年回憶的追溯，還有重操記敘文細膩的文筆。自參加入學考試后，自己很少抓拍細節(jié)寫記敘文，因為議論文更容易獲得老師青睞。素材太少就啃起史書，還有民間文學，最喜歡的還是《三國演義》。但是我也掙脫不了一些的局限，會對某一人物的過分的迷戀，看書的時候很“挑食”，寫作立場和高度自然也高明不到哪里。后來因為我經常寫文都是諸葛孔明，變著花樣寫，語文老師就問我，諸葛亮是不是你心目中的完美男性哈。那個不好意思簡直不能用言語表達了。到現(xiàn)在我還記得自己在日記里怎么描寫孔明的：

羽扇綸巾，身披鶴氅，面若冠玉，氣宇軒昂，談笑間檣櫓灰飛煙滅。

雖然我不避諱自己確實喜歡諸葛亮這個人物喜歡得要緊，但是老師的態(tài)度對我也有一定的影響。我反思是不是自己寫得角度太單一讓人生厭了，每天回寢室午休就抱著書重新溫習那些片段，后來也把司馬懿拉進來了，這兩個死對頭的鮮明對照確實給了我很多不一樣的視角，漸漸地發(fā)現(xiàn)其實孔明也是無奈且悲哀的，亂世里做到立德、立功、立言，和一群官場老混子在一起斗難免會心力交瘁。我迄今仍然相信，他只是普通的凡人，也有過失誤和過錯，但是他確實是個品格很高尚的人，《三國演義》里一段他的遺言，感動了我很久：

伏愿陛下：清心寡欲，約己愛民；達孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隱，以進賢良；屏斥奸邪，以厚風俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下也。

我能想象到一個病弱消瘦的老者，坐在軍營曠地上的一輛四輪車里，悲慟自己終不能以一己之力來挽回破碎的江河，陣陣徹骨的寒涼。

很多年的傳統(tǒng)教育讓我們去理解和學習古人的忠孝，情操，淡泊名利，高風亮節(jié)，到后來卻教出了很多偽君子。我一直不明白程門立雪有什么好值得學習的，人都在門外快凍死了，還請教什么老師，形象工作永遠都被擺在臺面上說來說去，務實點人會告訴我們那兩個學生到底為何造訪，談話內容又是什么樣的。

只有真正知行合一，才能感悟忠的本心是什么樣的，孝是什么樣的，氣節(jié)又為何物。一般的讀書人總是喜歡抬高身價，覺得自己多讀幾本書就是學富五車，張口閉口就是倫理道德，其實本心自然還是污穢的。我們尊崇圣賢，不是遵從條條框框和炫耀所謂的“文化人”的專權，而是追求和圣賢一樣的高度，不斷讀書去摒棄內心的黑暗，追求更加澄澈透明的心。成熟而不是老奸巨猾，干凈而非幼稚。

真的覺得看古代那些老學究的書還不如看野史，而圣賢的書和人格則是要一輩子帶在身邊的。