《普洱歷史簡明讀本》，經過近三年的努力，終于付梓出版，奉獻給全市黨員干部和廣大讀者。
我校建校近七十年來，以學校名義公開出版發行著作尚屬首次；以叢書（三史）的體例出版在全省州市級黨校系統中也尚屬首次；《普洱歷史簡明讀本》研究時間軸從秦漢時期直到新中國建國，脈絡跨越兩千多年，把普洱的歷史一次從頭厘清，這樣的歷史研究在普洱市范圍內更是尚屬首次。能夠參與到叢書的撰稿和編校出版工作自己深感責任重大，叢書工作得以順利推進也得益于普洱各方社會賢達和學界名家的參與和支持，在此就不再一一謝過。
在這部研究普洱歷史的著作公開發行之際，我有三點想法愿向各位專家請教：
《普洱歷史簡明讀本》是我市第一部按照時間脈絡梳理地域歷史，學術性、現實性和可讀性兼備的歷史書籍。在大量可信資料的基礎上，《讀本》各篇縱向闡述本地歷史文化發展的脈絡，橫向展示了各個縣區獨具魅力的文化特色和亮點，可視為系統、準確地了解我市歷史文化底蘊的讀物。本書貢獻最大的是各位撰稿人，我的同事們他們嚴守學術規范，憚精竭慮，字斟句酌，不厭其煩，精益求精，這是本書水平的保證。
我們寫這本書有幾個目標。第一，是要寫一本客觀而簡要的普洱通史，把普洱和周邊幾個區域各民族的起源、興衰，以及歷史上的對外互動關系都包括在里面。當然，寫歷史要做到真正的客觀并不容易。歷史學家也常常面臨許多以往的歷史記載并不可靠的問題，既然史料已經有了偏差，歷史著作如何做到客觀呢。并且研究普洱歷史一個最大的問題就是文字資料的極度匱乏。但我認為，史料其實不只限于歷史著作。清朝章學誠曾經提出一個“六經皆史”的說法，把這個觀念廣泛的應用，任何沒有文字的材料，甚至沒有文字的古跡古物也都是史料，通過考古學、天文學、氣候學、語言學、遺傳學、人類學以及基因圖譜等來解決過去傳統考證所無法解決的古代歷史問題，這些都使得歷史的研究越來越有趣。
學歷史的人總是說要從歷史中借鑒，我們也不免要把從歷史借鏡當成寫作本書的第二個目的，并加入自己的觀點，提供給讀者們參考。我們如果要向歷史借鑒，重點其實應該是在分析、歸納歷史事件之所以發生的遠因、近因、結果，以及后續的影響。如果類似的歷史事件之所以重復發生是根源于某些驅之不散的特定思想及價值觀，那么我們就不能不更深層次地去討論這些特定的思想及價值觀。比如本書中對土司制度的探討、對花馬禮的態度等內容正是朝著這個方向努力的嘗試。
當前，普洱的歷史和文化研究如何深入？一是可以對數百年來本地的歷史發展脈絡進行梳理，也就是《簡明讀本》的撰寫。二是拓展普洱歷史文化的科學研究，進一步探討普洱歷史文化發展變化的規律，努力建設扎根于民間、富有時代特征、緊密服務于經濟社會發展的普洱新文化。普洱的發展和繁榮，不能割斷歷史，不能超越歷史，而只能在繼承優良傳統的基礎上有所創造、有所創新。三是要研究普洱歷史文化同中原文明、東南亞文明的關系，這也是本書在研究范式上所欠缺的。今日之普洱已經進入了經濟全球化和信息化快速發展的新時期，綠色文明和民族團結精神熠熠生輝，只有放眼世界，博采眾長，才能傳承和發展好普洱的歷史與文化。
總之，我們希望各單位、各部門能夠重視這部書，不僅局限于我校的黨校教育使用中，充分利用它，并進行對普洱歷史文化更為深入的研究。美國史學家卡爾·貝克曾說：“人人都是他自己的歷史學家”；杜蘭特也曾說：“Most history is guessing, and the rest is prejudice.”很幸運的是，我們這代人大多是生活在能夠容忍多元思想的社會里，盡管我們作了極大的努力，缺陷或疏漏仍在所難免，懇祈方家與讀者批評指正。
縱觀數千年，普洱歷史不僅源遠流長，博大精深，而且峰巒迭出，代有高峰。弘揚普洱歷史文化是21世紀普洱知識分子共同肩負的歷史使命，我們愿為此貢獻綿薄之力。
