1974年的一個夜晚，一個二十八歲的女人在一個房間里準備了72種不同的物品，包括玫瑰花、羽毛、香水、手術刀、皮鞭、槍和子彈。她對聚集在這里的觀眾說：你們可以用任何一種物品對我做任何你們想做的事。我承擔所有責任。

起初觀眾謹慎而禮貌，有人送她玫瑰，有人輕輕吻她。后來人們發現這個女人真的任他們擺布時，他們就開始使盡情行使自己的權利了。有人用剪刀剪碎她的衣服，有人用刀片割她的脖子，喝她的血。在她被施暴的過程中，她始終沒有做出身體上的反應，6小時后，她站起身來，人們便四散而去。

這個女人叫瑪麗娜·阿布拉莫維奇，被人們稱為“行為藝術之母”，這是她最為著名的一次行為藝術表演《節奏0》。

在這里，我要討論的不是這個女人以及她的藝術作品，而是要討論【規則與秩序】的重要性。

這女人在之后說：“一旦把決定權交給觀眾，他們會殺了你。”

她自己定了一個規則，制定了一套秩序，都是初級而簡單的。隨之而來的是觀眾原始野性的暴露。

將這一行為藝術的表演放大，這個女人就好比這個社會，而觀眾就好比社會中的群體。

絕對的自由換來的是無序，觀眾在這一表演中擁有幾乎絕對的自由，然而他們卻表現出了強大的破壞力。有了絕對自由而沒有規則與秩序，或者說當規則與秩序本身變得簡單與淡薄后，它將帶來混亂。

或許一個行為藝術表演不具有足夠的說服力，帶有一定的片面性。但是如今回望那些拋棄了傳統的一些國家與社會，生存在那里的人們又過著怎樣的生活？他們將規則與秩序打破，卻沒有建立起新的規則與秩序，最后他們陷入無盡的迷茫與混亂，他們總會問這個社會究竟是怎么了，總在感嘆人心不古，可是當規則與秩序加在他們頭上時，他們又在抱怨自己失去了自由。

這些人是愚蠢的，可這些人又是大眾。

大眾是庸眾。

庸眾沒有掌控全局的能力，但是他們卻渴望做些超出自己能力的事，他們覺得自己要有所謂的權利來主宰這個社會的導向與發展，而事實上他們連主宰自己的能力都沒有。

有些人看到了大眾的這一特點，于是引導和利用庸眾去達到自己的目的，并且庸眾還會歡天喜地，覺得自己才是主宰者，不僅主宰了自己，還主宰了他人。

他們在這一過程中除了展現強大的破壞力之外，便什么都沒有了。他們對社會的傷害像觀眾傷害那個女人一樣，而社會卻不會像那女人一樣有足夠的能力停止這一切。它只能繼續發展下去，最后變得面目全非。

哪怕人們反應過來，這個女人要被他們折磨死了，卻也來不及挽救。

更多時候不待人們反應過來，女人已經死了。

有一兩個人大聲呼喊要大家停止這一切的時候，會有人去聽嗎？

即便人們聽，也不知怎樣去停止了。

所以規則與秩序是社會的必需品，這種規則與秩序不僅僅是建立在法律等強制性規則體系之下的，而是包含了道德等多方面約束之下的規則與秩序。

應該包含一種對于高超意旨的敬仰。

有些人將自己的精神意志交予神佛，以此獲得精神上的仰仗，因為本質上的渺小會有使人趨于對絕對力量的依附，無論這一絕對力量真實存在或是人在自我暗示下的臆想。

人是有這樣的趨向性的。依附于強于自己的力量會使人倍感輕松。但如果人們所依附的這種力量本身就很弱小時，局勢就會失去掌控。

有一些人，他們更傾向于理智思考，他們的視野較多數人更高，哪怕僅僅是庸眾中出類拔萃的人，他們都可以簡單的稱之為精英。

社會的全部力量事實上是集于這部分人手中的，也是整個群體的關鍵。人若無脊柱，則不能立。

如果群體中的精英階層懶惰、視野低下、追求特權、不關心美好正確的事物，只根據自己的喜好來決定事情的發展并切非常自信，那么這樣的精英不僅不會帶動庸眾提升整個社會，反而會使整個群體墮落下去。

相反，如果精英分子追求美好的事物、崇尚規則與秩序、遵守一定的行為準則，這將帶動整個群體的積極發展。

再優秀的個體，價值都是有限的。社會中的精英力量若不能有機統一，必然會導致整個群體的智慧能量分散和消耗。只有將一個群體內的優秀精英團結為集中有序、高效和諧的整體，強調規則與秩序，群體才能獲得更大的生存幾率和生存空間。

這一精英團體必須代表最高生產力和最高素質，他們必須用規則建立新的秩序，面對敵對力量時進行集團作戰。

而大眾則需支持和推崇精英秩序，這樣才可以發揮群體的最大正能量。而不是混亂與無序的破壞性負能量。