如果你是我的同類
七歲十五歲二十歲三十歲，無論哪個時期，總會重現幾個夢魘般的現實情境——站或坐在我對面的人對我說你不行，不是你；我被湮沒在無邊無際的人群中間，面無表情的眾人正裹挾著我向某個方向行進；親友面前頹然的抬起頭，用失望的目光訴說著一個愿望的破滅，然后說算了吧，現在不是挺好的。這種情景每次都讓我窒息，好像心中那種不可言說的恐懼又被喚起，是一種類似黑暗空間中幽閉般的恐懼。
我把這種體驗叫作“人生幽閉恐懼癥”。就像五歲那年我自己爬進假山的一個漆黑巖洞里，我伸手摸，上下左右都是邊界唯獨沒有出口。
但好幾次，我都發覺自己身體有什么東西還在，人們有時候把它叫作野心，選秀節目里常常叫夢想。但我一直把它叫作熱血。然后，因為熱血，我會開始制定比那巖洞高一點點的目標，再把目標的達成當做一個有光的出口。。然后，跳出去。
再有幾年，我就四十歲了。如今，我可以自豪的說，這樣的熱血，我燃燒了小半輩子，已經嘗試過大部分的人生幽閉恐懼癥，但我知道那些黑暗的巖洞還會出現在我想去的路上，只要我還想攀登，就永遠不會消失。但我希望熱血不會消失，就像我酒后像別人吹噓的，我憑借它還有機會做任何事情，去到任何地方，成為任何人。
如果你是我的同類，你會發現，一路都會熱血升騰幾天，幻想再撕碎幾次，跳出這一個巖洞，還會接著墜入下一個，總要一天天驗證時間，一步步登向高處，持續的喜悅并不會出現。當里程碑的事件達成時，在微醺的圓滿感里，也許有那么兩三秒，才能再次體驗脫口說出理想那刻的熱血。在數次熱血的間隙，你會察覺，“按自己的意愿過一生”，不是一個判斷或總結，而是一個愿望，是一句誓言。當你遇見煎熬、絕望、奇跡、戰友、宿敵，你都別忘，這是你自己的意愿，你發了誓。學霸夫婦早起第一件事是播放教學錄像帶《走遍美國》，在播放時同時完成洗漱早飯等準備活動。說早飯是準備活動，是因為在早飯后，他們一定會關閉電視，各自拿出一個記事本安靜的讀寫十分種，再開始一天的工作。
本來我覺得他們每天的三小時太長、太多、太苦了，一下子都有了解釋。原來我所見的每一小時，都是其中某個大事件目標的執行拆分。在那之前，我從未見過，有人敢這樣步步為營的計劃自己的一切，也從未知道，原來人生竟然可以精細落實到這個地步。這記事本上的信息表明，表姐很可能從中學起就清晰大膽的寫下了她所有的愿望，然后用未來的每一天的去付諸實現。
我震驚了一會兒，卻同時有感覺好了一些——我寧愿相信，他們是有著人生維度的宏大計劃才能做到嚴格自律，也不愿意真的承認，他們持續學習，是因為他們可以在學習中體驗到巨大的樂趣。我一直不愿意真的相信人與人之間有這樣懸殊的差別——他們所有因學習帶來的快樂，已經遠遠超過庸常的我們玩耍和看電視的快樂。年輕最大的好處，就是不怕，相信所有電視里書里的奇跡，覺得哪都可以去，怎樣都可以過。只要愿意，自己可以變身，成為任何人。那時候我每天琢磨的，就是我怎么變身，我要成為誰。
如果把一切都計劃好了，那么生活中的驚喜呢？事實上誰都無法計劃一切，只能籌備好基礎條件——計劃負責“萬事俱備”那部分，驚喜負責東風那部分。生活的現狀是所有外力和內力共同選擇的結果。
人只有見識過若干種活法，對自己能擁有哪種活法才具備了想象力。
你爸媽的基本觀點、生存常識、和做事方法會深遠的影響你的一生。無論你想追溯打敗、超越、顛覆、都不得不研究和回顧你的人格建立初期。在懵懂的童年時代里，你收到的對待和啟蒙，很大程度上決定了你的未來。
故事總是引人入勝的，我聽得也忘了哭。講完我爸說： ”你以后要是想哭，就想想現有的東西。你沒有參照物，就不知道眼下的生活叫幸福。生存和大災大難之外的事，都不值得哭“。
當我們能觀看山，我們已經遠離了山；當我們能觀看海，我們已經遠離了海，當我們已遠離了海。當我們抽離出來正式自我，才能真正發現原生家庭對一個人原始的影響，逃不出兩類：我繼承的，與我反叛的，多年以后，我攜帶著我當年想掙脫的烙印，以為可以選擇更自由、更危險的表象生活。然而原生家庭早已在我的內心裝滿東西。因為爸媽，我沒有可能成長成為一個散淡的人，；因為我的潛意識里被種下了情感的種子，我覺得，只有自律、理性、優秀，我才會愛我自己，人們才會愛我。
長大后，我要做個說話有趣、人格可信、見識高明、眼神清澈的人
當我想成為一個很厲害的俠以后，獲得了一個思考的新方法。我會想，我想成為的那個人，那個很厲害的俠，她會怎么辦？她會辯駁回嘴參與吵架嗎？我坐在上鋪往下看，看著宿舍也就二十平方米，但俠想去的世界該多大，俠想做的事情多大？無論多大，肯定不是這么大，我的俠不計較一時一隅的輸贏，不屑于爭執。況且俠的輸贏不是叉腰對罵，而是出手就有，心服口服。畢竟現在我還不是俠，我還需要十萬小時練功。
前半生再美，后半生也要靠智慧和錢生活哦
我每天忙活，就為了一種自由：哪天哪個事煩你，你就不要，哪個人煩你，你就絕交。
當現在的我說起過去，剝離掉娓娓道來的故事，當初每一個輾轉迷惘的選擇，都可使用歸納法清爽的分為四大要素：追求、痛苦、啟迪、決定性瞬間。而其中最神秘的一定是決定性瞬間，是你終于獲得神奇能力，于過去決裂，向前邁步，再沒回頭的那一刻。它對于一個人，就像是命運大手的神諭。
與其說是那些時刻召喚了人們，我寧愿相信是人們通過漫長的執念召喚出了那些瞬間。有時候，只需要明白一個點，它就會立刻讓你蛻變。那種了悟并不是漸進的，而是突然的，在半秒之內，你就從此變成一個截然不同的人，終于辨認出來到這世間的光芒與使命。
在那以后，我常常使用同類思考方法來克服困難——當需要解決問題時，我會想，如果我是大多數，我會怎么解決？如果我是極少數的人，我應該怎么解決？我必須持續選擇極少數認得方法和道路，才能持續的自證。是的，持久的表象就是事實——如果一個人連續三年看起來像極少數的人，說話像極少數的人，辦事像極少數的人，那他就是個極少數的人，我希望我就是。
淺薄的人才會相信運氣和境遇，強者只相信因果
一個耳熟能詳對冪次法則的描述就是80/20原則，即“重要的少數與瑣碎的多數”原理——在一件事情的發展與結果之中，80%的價值是來自于20%的因子，其余的20%的價值來自80%的因子。比如20%的人擁有80%的財富，20%的員工創造了80%的價值，80%的收入來自20%的商品等等。冪次法則真正勾勒出，不平等才是我們這個世界的本質屬性。
顯然，如果我們都是函數表里的一個隨機變量，這個隨機變量肯定都希望干那20%的事，成為那20%的人。有了這個目標，我們就得知道滿足什么樣的條件，才能成為Power Law里最洶涌的那一小撮變量。根據《黑天鵝》中的分析，這樣的隨機變量需要有兩個重要特點：
1.Scalable，可擴展。我理解的是病毒式放大，可做乘法。
2.Self-reinforeing 自我強化。我理解的是正向循環，馬太效應。
如果把冪次法則放到生活里，我是這么理解的，如果你用一小時做了一件事，通常這件事做完以后產生的影響和效用都是非常短暫，做完即可。比如吃飯、唱K、逛淘寶、玩游戲、這些事，只要高興滿意一小時，但是屬于不重要不緊急，做與不做，做好與做壞，印象無法深遠，更無法在未來生長出更多成果。
如果你讀書、學習、鍛煉、專注興趣，用一小時勤懇的做一件長線工作，那么這類事情的影響和效用通常需要長期積累才能顯現，屬于重要但不緊急。我認為這類事情真的非常重要，因為它們屬于冪次法則的土壤，負責給出足夠的醞釀與蟄伏期，只有它們能夠為黑天鵝事件的時間點提供發生條件。
所謂黑天鵝事件，是指具備了一下三個特征的事件：
1.不可預測，具有意外性；
2.造成極大影響；
3.事后回頭看，覺得發生符合邏輯。
“黑天鵝事件”這個概念通常用來描述數次國際性經濟危機的源頭事件。但我覺得，樸素人生中也可以充滿黑天鵝事件。人生關鍵處只有幾步：生活只是少數黑天鵝事件影響的積累結果。
以我為例，我之所以長達二十年的使用效率手冊，是因為它一直在極大的滿足我對安全感的情感需求。當二十歲前路迷茫時，我用計劃告訴自己，我一定有未來。我用巨像和量化的條目描述未來，讓它們在我的想象中清晰浮現，為自己撰寫故事。這讓我充滿理想嗎？不，這讓我在情感上覺得方向性的安全——我是有燈塔的，那個大方向應該指向理想；然后，我把大計劃向下拆解，每天早晚我都會踐行并打鉤。這讓我覺得勤奮嗎？不，這讓我覺得我今天又為我的未來添磚加瓦，積下跬步，這讓我覺得格外安全——雖然今天我依然弱小不美，但是我為明天的強大美麗做了功課，我在路上。就像一個原始人類因為恐懼未來的饑餓而每天儲蓄一點兒糧食，每儲蓄一點，安全感就多一點，每個晚上，原始人在儲蓄完當天的定額后，終于可以欣慰的睡去。
在這二十年中，我從未試過比打卡更有效的安慰劑和安眠藥。但同時欣慰的是，長時間的積累，必須會帶來正向效果，我收獲了許多。我知道，無數踐行打卡的趁早星人已和我一樣收獲了許多，還會收獲更多。相對于依賴他人和依賴機遇或平臺，持續自我積累帶來的安全感最踏實，最少恐慌，一經獲得，從未失去。真要分析什么是這個時代人們的剛需，我堅定的認為，在飽暖之后，對自我安全感的需求，真的是剛需中的剛需。
打卡令人上癮，是因為自我安全感的獲得讓人上癮；在持續的打卡之后，感受的滿足還會再上一個層級——體驗到意志力的優越感。
你什么都沒錯，只是太弱——命運要我蟄伏，我就蟄伏。耐住寂寞，回山洞里，把功煉成。
如果不在這件事兒上費腦子，就得在那件事兒上費腦子。懶得費腦子實現愿望的人，最后不得不費腦子面對現實。其實，過窮日子，才最費腦子。
時代變了，每個時代都有其特征鮮明的紅人。這個時代的紅人特征是集中出現在社交媒體，都有自己的生意，都有語言或外表的辨識度，都敢用和善于表達并把核心觀點病毒式的傳播，并且互相之間經常認識，并且不定期有個人去紐交所敲了鐘。不得不承認，這是個創業英雄與神話的時代，英雄一呼百應，而神話在被描繪之后竟然會被兌現。我們就這樣張大嘴巴圍觀著一場場表演“求而得之”的真人秀，圍觀我們內心的夢想和欲望如何被他人逐漸實現。一個個現象背后，必有這個時代的本質，所謂“時尚”，既是一個時代的潮流。
“會不會離女生太遠了？”朋友又發來微信。
我停了幾秒回了他：“我最懊惱的事情之一，就是年輕時候，以為這些都離我太遠。”
一個人的核心人際積累在十人左右。
我只記得大概交往超過一年，我就不再頻頻贊美葉先生可圈可點的特質了。優點開始變成理所當然，住在一起之后，由日常生活啟動了真正的考驗。從每天早上開始，我就覺得哪里不對。我早晨習慣吃白粥和雞蛋，于是我自認為非常貼心的煮粥和雞蛋，在桌上擺好，葉先生吃了幾次說不愛吃，葉先生早晨習慣吃豆奶和麥片，有時候還煮好給我撒上葡萄干，我嘗了覺得太甜。反復幾次，我有種不祥的預感，不對呀，這肯定當不成親人了，我爸媽不這樣呀，我爸媽可是幾十年同吃了一鍋熱乎乎的早飯。
等到周末，差異更加明顯。由于我爸常年要求我周末早起學習造成了逆反，我認為周末就應該在家休息，睡夠覺，看書還是做家務要看心情體力，不化妝隨便穿，重點在于懶洋洋的隨心所欲。但葉先生認為周末應該早起把日常事務完成，然后要打扮漂亮出門去，參觀逛店見朋友吃好吃的，重點在于有充分時間去看新東西。
“星期一到星期五都要工作啊，工作是為了自由，周末需要自由。”
“工作是為了真正的life，如果周末都用來恢復周一到周五的累，等于還是沒有life。”
“到底什么才是你所說的life?”
“到底什么是你所說的自由？”
“自由就是按照我自己的意愿過周末啊！ ”
“自由也有大自由和小自由，周末睡懶覺是小自由，特別小的自由，你想要的就是這么小的自由嗎？”
“我現在就先要小自由！ ”
“那你想要大自由嗎？”
關于自由的辯論，我第一次發現葉先生好像從價值觀上懂我。我始終認為，無論多么小的日常瑣事，向上追溯都是價值觀投射的結果。在可自由支配時間的使用上，你認為什么是最寶貴的，你才會選擇去做什么。
交往第三年，當我們結婚的時候，我們周末的一天會這樣開始，早早起來他做他的豆奶麥片，我做我自己的白粥雞蛋，各自吃好，把家務完成，然后打扮漂漂亮亮出門去，參觀逛店見朋友吃好吃的，流出充分的時間去看新的東西。親人是后天的，當人們成為親人，不意味著成為相同的人，而是成為懂的人。有一些習慣調和了，一些沒有調和，但新的親人會帶來新的習慣，這些習慣會成為未來漫長生活中只有親人才懂得密碼。
這個世界，當我肥胖又庸俗不堪，當我放棄了我，就等于離開了你
我爸是在我十七歲時勒令我通過少吃飯來減肥的，不得不說那時候我真的是吃的太多，總會習慣性的吃撐，然后把吃撐誤以為吃飽。但吃撐不是重點，重點是我爸認真的與我探討——用自己的手，拿起勺子，挖起多少飯，放進自己的嘴里，以及何時制止這件事，到底是不是可控的？如果是，那我應該嘗試無控制，應該探索在咀嚼和飽脹的欲望之上，是否還有更高級的欲望叫作理性和自律。如果不是，那么我是否已經由自己的身材論證了我根本無法控制進食這件事，如果我連這件事都無法控制，那我十七歲以后的歲月里，什么事兒都干不成了。
