文/于丹? ? ?

? 我們常常感嘆人生苦短，如何在短暫的人生中將自己的才能發(fā)揮到最佳狀態(tài)呢？?

? 莊子告訴我們：一個(gè)人的心態(tài)，決定了他的生活狀態(tài)，怎樣才能有一個(gè)好心態(tài)？怎樣才能活出生命的最佳狀態(tài)？?

“生年不滿百，常懷千歲憂。”?

“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。”? ?

人生百年。我們生命里面的這一段光陰，跟整個(gè)時(shí)間的流程相比，是微不足道的。?

用莊子的比喻來(lái)講：“人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。”好像是一匹白馬從門縫里跑過去，那樣倏忽一瞬一樣。? ? 那么，這么短的流光在我們自己的手里，怎么樣才能真正地善待生命？怎么樣的生命才是人生最有效的呢？? ? 莊子面對(duì)這個(gè)問題，給我們提供了一種態(tài)度，那就是：達(dá)生。?

面對(duì)生命，我們首先要有一種曠達(dá)的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)決定我們生命的質(zhì)量。心態(tài)決定人的狀態(tài)。? ?

什么是真正的曠達(dá)？?

莊子說：“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。”? “達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為”是什么意思呢？真正通達(dá)生命真相的人，不去追求生命中不必要的東西。也就是說，在生命中沒有價(jià)值的東西，就不要用此生的光陰去追逐了。? ? 大家會(huì)反問，既然我認(rèn)為沒價(jià)值，我還會(huì)追求嗎？當(dāng)然，有的時(shí)候我們?yōu)槁暶郏械臅r(shí)候我們趨同于社會(huì)的價(jià)值，為了人生中“無(wú)以為”的事情，我們就為了一口氣，去追求得還少嗎？? ? 有時(shí)候，一個(gè)高考生，考上了一個(gè)他并不喜歡的專業(yè)，僅僅因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)在清華大學(xué)。所以，他寧可服從調(diào)劑。家長(zhǎng)驕傲地說：“我兒子上了清華啦！”孩子說：“我戴著清華的校徽啊！”其實(shí)他心中也許會(huì)有一種隱痛。他真正喜歡的專業(yè)可能在他第二志愿的那個(gè)學(xué)校。此生，他錯(cuò)過了。? ? 有時(shí)候，年輕人，可能為了娶一個(gè)絕色的女子，也可能是為了嫁一個(gè)富商，也許會(huì)舍棄心中真正的愛情，僅僅因?yàn)楸娙说哪抗夂托睦锏奶摌s。此生，他（她）錯(cuò)過了。?

如果說真正做到“達(dá)生之情”，能夠不去追求生命中的“無(wú)以為”，這并不是一件容易的事情。?

“達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何”是什么意思呢？通達(dá)命運(yùn)真相的人，不去追求命運(yùn)中無(wú)可奈何的東西，命運(yùn)中達(dá)不到的目標(biāo)。他提醒我們，放下我們心中那點(diǎn)較勁兒的、執(zhí)拗的東西。? ? 在艾爾基爾這個(gè)地區(qū)，山里的猴子經(jīng)常跑到農(nóng)田里禍害莊稼。它們的目的很簡(jiǎn)單，無(wú)非是為了自己一點(diǎn)生計(jì)，儲(chǔ)備一點(diǎn)糧食。所以，這個(gè)地區(qū)就發(fā)明了一種捕猴子的方法，農(nóng)民們?cè)诩议T口放一點(diǎn)米，誘使猴子來(lái)。其奧妙在于用什么樣的容器來(lái)裝這點(diǎn)米。? ? 這是一種大口的瓶子，卻有細(xì)細(xì)的瓶頸。瓶頸的尺寸有奧秘，很細(xì)小，恰好可以容納一個(gè)猴子的爪子伸進(jìn)去。但是，一旦猴子抓住一把米，攥上拳頭，就拔不出來(lái)了。? ?

這個(gè)時(shí)候，如果“達(dá)生”，那么猴子可以放下米，爪子還能拔出來(lái)。但是沒有一只猴子愿意這么做。?

在這個(gè)瓶子里面，自然有大把大把誘人的白米，猴子們夜里來(lái)偷米的時(shí)候，把它細(xì)細(xì)的爪子，順著那個(gè)瓶頸伸進(jìn)去。到了早上，你會(huì)看見一只一只猴子在那里跟那個(gè)瓶子較勁兒，手里緊抓著大把的米，但就是拔不出來(lái)。?

這僅僅是一個(gè)群猴圖嗎？這是一個(gè)世相圖呢！? ?

聽到這個(gè)故事，大家都會(huì)啞然失笑。但是，我們有多少人，手中抓著一把米不肯放下，因此連累了一生呢？?

莊子說：“生之來(lái)不能卻，其去不能止。悲夫！”?

生命這東西來(lái)臨的時(shí)候，父母沒有征求我們的同意，就把我們帶到世界上了，我們是無(wú)法拒絕的。流光要把我們的年華帶走的時(shí)候，同樣不會(huì)征得我們的同意，我們阻擋不住，最后，它自然就走了。? ?

來(lái)也無(wú)奈，走也無(wú)助，這是一件多么悲哀的事情啊！關(guān)鍵是在于你心中怎么看待你的生命呢？? ?

人們常感嘆人生的短暫，希望在短暫的人生中能夠獲取成功的事業(yè)。? ?

那么，當(dāng)我們?cè)诖_定人生目標(biāo)時(shí)，如何判斷何事可為，何事不可為呢？? ?

莊子用他的寓言故事告訴我們：一個(gè)人的見識(shí)和閱歷，決定了你的能力和膽識(shí)。?

莊子曾假托孔子說了這樣一件事：?

孔子最喜歡的學(xué)生顏淵對(duì)孔子說：我曾經(jīng)渡過一個(gè)名字叫觴深的深淵，看見擺渡的人，劃船技術(shù)太高明了，簡(jiǎn)直是“操舟若神”，如有神助一般。我就很羨慕地問他：操舟可以學(xué)嗎？他回答說：可以。但是他又透露了一個(gè)秘密，說：如果你要是會(huì)游泳的話，你學(xué)劃船就特別容易；要是你會(huì)潛水的話，即使你從來(lái)沒見過船，你也會(huì)劃船了。我就問他為什么？他卻什么也不說了。請(qǐng)問老師，這是怎么一回事呢？?

孔子聽了，說：“善游者數(shù)能，忘水也。”一個(gè)真正會(huì)游泳的人就不怕水了，甚至把水都忘記了。這樣他劃船的時(shí)候，他不害怕，因?yàn)榧词勾耍灿斜Ｕ稀槭裁磿?huì)潛水的人，沒見過船都敢劃呢？是因?yàn)闀?huì)潛水的人，他可以把波浪看成是陸地上的小山丘，把深淵看作是前方的一個(gè)高岡，哪怕船翻了，也看作是車子后退一樣。他連水底都可以潛，還會(huì)怕翻船嗎？?

孔子告訴他的學(xué)生，世間的道理就是這樣，人如果有大見識(shí)，他再去學(xué)一件技巧，就容易得多；人如果沒有閱歷，心中就會(huì)忐忑。為什么？這是因?yàn)樗赝馕锪恕＜记啥际且粯拥模胺餐庵卣邇?nèi)拙”，凡是看重外物的人，內(nèi)心一定笨拙。? ? 其實(shí)，在我們今天的生活里，很多人越是面臨重大抉擇，越會(huì)失手。他并不是失給了對(duì)手，而是失給了自己。? ? 有很多人的失敗，真正是敗給了內(nèi)心的“在乎”二字。這種“在乎”會(huì)讓我們?cè)诿媾R大事的時(shí)候，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，束手束腳，驚慌失措。因?yàn)槲覀冃闹羞^分地患得，所以患失。? ? 所以，莊子告訴我們：在這個(gè)世界上，在有限的生命中，我們可以去學(xué)習(xí)很多，我們可以去經(jīng)驗(yàn)很多，但你心底的在乎與不在乎，你個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，會(huì)決定你的生命效率。? ? 在生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，決定成敗勝負(fù)的，不一定是一個(gè)人的技術(shù)水平，而是一個(gè)人的心態(tài)。? ? 當(dāng)我們患得患失時(shí)，當(dāng)我們心有所慮時(shí)，你所有的經(jīng)驗(yàn)和技巧，都不可能得到最好的發(fā)揮。? ? 莊子在《田子方》里面說了這樣一個(gè)故事：? ? 列御寇，就是那個(gè)御風(fēng)而行的列子，為伯昏無(wú)人表演射箭。他射箭的時(shí)候，志滿意得，滿是驕矜之氣，拉滿了弓弦，然后在自己的胳膊肘上，放了滿滿的一杯水，彎弓射箭。第一支箭剛剛射出去，第二支箭就緊跟著發(fā)射出去了，而第三支箭已經(jīng)在弦上等著呢，手臂上那杯水紋絲不動(dòng)，而列御寇這個(gè)人也正像個(gè)木頭人一樣站在那里，巋然不動(dòng)。? ? 像列御寇這樣的射箭技巧，不可謂不高，但這樣的人真正達(dá)到大境界了嗎？? ? 伯昏無(wú)人不以為然，說：你這種箭術(shù)，只能算是有心射箭的射術(shù)，而不是無(wú)心射箭的射術(shù)。“是射之射，非不射之射也。”伯昏無(wú)人說：我現(xiàn)在要邀請(qǐng)你，我們一同去“登高山、履危石、臨百仞之淵”，我看看你射得如何？? ? 伯昏無(wú)人就當(dāng)先走上高高的山岡，腳上踏著風(fēng)化的危石，身臨百丈深淵，然后轉(zhuǎn)過身來(lái)，倒退著向深淵退步，一直走到自己的腳掌有一部分已經(jīng)懸在懸崖之外。站在這個(gè)地方，伯昏無(wú)人請(qǐng)列寇御上來(lái)射箭。? ? 而此時(shí)此刻，列御寇只能趴在地上，“汗流至踵”，汗都流到腳后跟了。? ? 這時(shí)，伯昏無(wú)人說：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”人世間真正高明的人，向上可以看透蒼天，向下可以看清黃泉，世界萬(wàn)象了然于心，在任何時(shí)刻都可以神色不變，氣定神閑。? ? 他對(duì)列御寇說：你現(xiàn)在心驚目眩，再讓你射箭，你能射中的可能性就太小太小了。? ? 這個(gè)故事說明，在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)不要過分相信技巧。也就是說，沒有人可以擺脫環(huán)境而生存。? ? 當(dāng)我們都面對(duì)惡劣環(huán)境的時(shí)候，就要看我們內(nèi)心所醞釀的心境如何。當(dāng)一個(gè)人的心境可以抵消外在恐懼的時(shí)候，這個(gè)人才成為真正的勇者，這個(gè)人的技巧才有發(fā)揮的空間。如果你的心境已經(jīng)被環(huán)境挫敗的時(shí)候，你做任何事情都將一事無(wú)成。? ? 有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：? ? 一個(gè)科學(xué)家和十個(gè)實(shí)驗(yàn)者參與這個(gè)實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)黑咕隆咚的屋子里面，鋪了一座獨(dú)木橋。科學(xué)家對(duì)實(shí)驗(yàn)者說：“這屋子很黑，前面是一座獨(dú)木橋。現(xiàn)在我領(lǐng)著你們過橋。你們只要跟著我走就行了。”? ? 十個(gè)人跟著教授，如履平地，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走過了獨(dú)木橋，來(lái)到屋子的那一端。這時(shí)，教授打開了一盞燈。這些人定睛一看，頓時(shí)嚇得趴下了，原來(lái)他們剛才走的，不僅是一根獨(dú)木橋，在獨(dú)木橋下面，是一個(gè)巨大的水池，水池里面有十幾只鱷魚，正在來(lái)回游著。? ? 這時(shí)教授說：“來(lái)，這就是剛才你們走過的橋。現(xiàn)在我再走回去，你們還有幾個(gè)人愿意跟著我回去？”? ? 一個(gè)人都沒有！他們?nèi)寂吭谀莾翰粍?dòng)了。教授說：“我要求你們，一定要站出來(lái)。真正的勇敢者跟著我過去。”? ? 最后好歹站出了三個(gè)人。而這三個(gè)人里面，有一個(gè)人走到一半兒就哆嗦了，最后蹲著蹭著過橋了。還有一個(gè)人，剛走幾步就趴下了，最后爬著過去了。只有一個(gè)人還算是走著過去了。教授再動(dòng)員剩下的那七個(gè)人，結(jié)果他們說什么也不走。? ? 這時(shí)，教授又開亮了幾盞燈，大家又看到一個(gè)事實(shí)：在橋和鱷魚之間，還有一層防護(hù)網(wǎng)。教授說：“現(xiàn)在還有誰(shuí)愿意跟著我走這個(gè)橋呢？”這回又有五個(gè)人站了出來(lái)，因?yàn)橹烙辛朔雷o(hù)網(wǎng)，所以他們放心地跟著教授走過橋去。? ? 教授問最后趴下的兩個(gè)人：“剛才你們不是從這上面走過來(lái)了嗎？為什么現(xiàn)在死活都不愿意跟我走回去了呢？”那兩個(gè)人哆哆嗦嗦地說：“我們一直在想，這個(gè)網(wǎng)子它就真的安全牢靠嗎？”? ? 其實(shí)，這可能就是我們所面對(duì)的真實(shí)的生活。? ? 有的時(shí)候，在你看不清生活坎坷的時(shí)候，你反而可以闖過去了。在你僅僅看到一些表象的時(shí)候，你就被徹底嚇暈了。而當(dāng)你真正看清楚生活中的安與危、利與弊的時(shí)候，也許我們會(huì)鼓起勇氣，心懷恐懼，但還能戰(zhàn)勝自我地走過去。? ? 這個(gè)時(shí)候，行走作為一種技巧，還重要嗎？我們內(nèi)心的判斷，才是最重要的。? ? ? ? ----摘自《思維與智慧》

老鼠愛慕天，天怕云，云怕風(fēng)，風(fēng)怕墻，墻怕老鼠。老鼠才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己才是世界上最強(qiáng)大的。與其仰慕偶像，不如任性自己！

夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風(fēng)，風(fēng)憐目，目憐心。

一足的夔羨慕多足的蚿跑得快

可多足的蚿羨慕無(wú)足的蛇更快

有形的蛇呢，羨慕無(wú)形的風(fēng)

而風(fēng)知道自己的速度趕不上別人的目光快 ，而目光知道世間最快的是起心動(dòng)念 一念即千里，追之莫及。

羚羊掛角，無(wú)跡可尋。羚羊與烏龜賽跑，烏龜贏了，說明技巧和智力比本領(lǐng)重要。

好的文字能讓蒼白的心靈涌現(xiàn)出美好的情感，能讓空虛的頭腦浮現(xiàn)出熟悉的形象。