杰夫·巴欽說過，現(xiàn)代性的展開已經(jīng)到了一個自然與文化之間顯然不再存在有意義的區(qū)別,而這體現(xiàn)得最明顯的便是在現(xiàn)代身體的轉(zhuǎn)變上。
長久以來，我們都可以很有自信地說，主觀與客觀是相對的，內(nèi)在和外在是不同的，這些不同是人獨立的重要組成部分。然而科技的發(fā)展給這些對立帶來了曖昧。這一切正是始于視覺的虛擬，而人接收信息有80%是來自視覺的，對這一感官通道的特洛伊木馬式占領(lǐng)在主觀客觀融合上有里程碑的意義。
視覺的虛擬由來已久，并非計算機時代的產(chǎn)物。廣義上而言，對古跡的參觀也是一種虛擬現(xiàn)實，這時虛擬被理解為空間的變形，從外在的三維現(xiàn)實變形為自我內(nèi)部的多維世界。托馬斯·杰斐遜是這樣描述他看到《瑪利烏斯和高盧人》繪畫的感受的：
它使我如一尊雕像一般呆立了十多分鐘，或者半個小時。我不知道究竟是多長時間，因為那時我完全失去了時間的概念，甚至都意識不到自己的存在了。
而后來的全景畫、立體視鏡及電影的發(fā)明更是使得視覺的虛擬有了更多的想象力。因為不是本文的重點，故不展開描述了。
以前的虛擬都是被動的不是很逼真的注視，而電腦生成的環(huán)境所提供的卻是互動性的虛擬。從業(yè)界發(fā)展來看，最知名的谷歌眼鏡雖然被終止，但虛擬現(xiàn)實設(shè)備的發(fā)展卻越走越遠，每年的CES展會都會出現(xiàn)很多類似谷歌眼鏡虛擬現(xiàn)實增強現(xiàn)實的工具，這些工具在感知輸出上已經(jīng)做得很逼真，戴上Oculus公司的Gear VR眼鏡后可以進入很多場景，跳傘、地震現(xiàn)場、水族館等，而且不止圖像，音效也是3D的。甚至觸摸感的發(fā)展也很迅速，如Gloveone是一副擁有觸覺反饋功能的手套，能夠兼容多款虛擬現(xiàn)實頭盔，其可以模擬真實的觸摸體驗，包括形狀、重量、溫度和力量。當用戶置身虛擬現(xiàn)實世界時，手指可以感受到火焰散發(fā)的熱量，或是彈奏出樂曲。
正如伊麗莎白.格羅斯所言，
“在真實的，物質(zhì)的身體與對各種文化的、歷史的表征之間并不存在什么對立，這些表征與文化銘記非常精確地構(gòu)成了身體，并幫忙生產(chǎn)出這種身體…他們是人類身體基本的存在條件，這也許是人類身體器官想文化競爭敞開的一個結(jié)果，身體必須把社會秩序當做它們的生產(chǎn)要素。他們自身中自然的那部分是器官性的，或者在本體論上說是不完全的，缺少了決定性的東西，既是對社會完善、社會秩序和組織的俯首服從”。
身體已經(jīng)不再是身體物質(zhì)本身，文化性成為了必要條件，甚至有一天可能成為充分條件，而這一切正是拜虛擬所賜，尤其虛擬視覺。
市場經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)的助力
主觀與客觀、內(nèi)在與外在的曖昧在互聯(lián)網(wǎng)時代的規(guī)模經(jīng)濟，邊際成本幾乎為零的推動下更是一日千里。
這個時代，大部分人在無時無刻對著屏幕，無論是PC還是手機或者平板。這有部分原因是人個性方面的缺陷，如沖動控制能力不強、追求即時滿足現(xiàn)實、信息焦慮等。但這些缺陷是一直存在的，上癮也是一直都發(fā)生的——賭癮、玩物等。但是，在以前人類需要生存，所以他們得從這些欲望中暫時停下，去用心地賺錢，去走路，去動腦，去勞動。而科技的發(fā)展終于正式打開了潘多拉的盒子，賺錢謀生也可以在虛擬世界中完成，而且在生產(chǎn)過剩的社會，即使不勞動也餓不死人，于是，現(xiàn)實和虛擬的角力開始出現(xiàn)了失衡。這種失衡在成熟的市場經(jīng)濟助紂為虐下一日千里，因為經(jīng)濟的發(fā)展一直以滿足人類的欲望為自己的目標，而不是讓人類變得更好為目標。
以一條成熟的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品開發(fā)鏈條來講，用戶研究工作研究人的需求，設(shè)計人員根據(jù)需求把原型畫出來，開發(fā)人員實現(xiàn)原型，再根據(jù)用戶的行為迭代產(chǎn)品，出發(fā)點的就是人的欲望，而產(chǎn)出就是越來越好用的產(chǎn)品——以虛擬視覺為主力的筆記本電腦、iPhone、谷歌眼鏡，各種APP，觸感手套，虛擬現(xiàn)實等。
科技的發(fā)展一方面讓人鼓舞，如谷歌眼鏡觸感衣物等，把人從此時此地解放出來。但這些會使人沉迷下去，畢竟每個人坐在這里就可以滿足各種欲望，吃東西有外賣、娛樂有游戲，戀愛有網(wǎng)戀，做愛有虛擬觸感。筆者并不對人的理智和感情有信心，這些理智情感只是過去的環(huán)境的后遺癥而已，現(xiàn)在的環(huán)境決定了現(xiàn)在和將來的我們。
總而言之，市場經(jīng)濟驅(qū)動，先知式規(guī)范的缺乏，使得虛擬現(xiàn)實更符合人的認知、欲望和需要，而沉迷其中不可自拔，主觀與客觀逐漸融合也就成為了一個不能避免的宿命式結(jié)局，這也是科技發(fā)展帶來紅利的一個悖論。
宅男宅女先鋒軍
如今,宅男宅女們就是主觀客觀的融合先鋒。他們把自己困在家中，癡迷網(wǎng)絡(luò)，依賴網(wǎng)絡(luò)，交友戀愛等通過網(wǎng)絡(luò)，把電腦當成生活的中心。尚不知威力巨大的虛擬現(xiàn)實會對他們的宅產(chǎn)生多大的影響，會不會使他們與社會的連接完全只剩下電源線和網(wǎng)線。他們把自己完全融入了機器中，成為一個有輸入輸出的節(jié)點，人的獨立性也正受到前所未有的挑戰(zhàn)。
唐娜·哈拉威說過，所有的身體都在變成電子人，以前人們認為人在本質(zhì)上是和動物及機器不同的，現(xiàn)在這種意識正在慢慢流失。“一個電子人的世界也可能是活生生的社會的和身體性的現(xiàn)實，在其中，人們不再懼怕他們與動物和機器所結(jié)成的親密關(guān)系，不再懼怕永遠都是不完整的種種身份以及相互沖突的種種立場”
歸根結(jié)底，人的本性都是懶惰的，而科技在市場經(jīng)濟的推動下，用虛擬視覺的武器。對我們的懶惰無限嬌慣。我們已經(jīng)可以看到宅男宅女帶領(lǐng)下的浩浩蕩蕩人類大軍了，這個大軍的尖銳武器便是虛擬視覺，而它們所過之處便是主觀客觀、內(nèi)在外在混為一體，人的尊嚴、獨立也許將成為過去，淪為機器世界里一個處理能力低下的節(jié)點。
