前幾天我做了一個夢，回想起來很有意味。
在夢里，我和A君因為一件事情而競爭，但在競爭的過程中，我采取了不正當的手段把他贏了，A為此心灰意冷，當著眾人面決定割腕自殺。這個時候，包括我在內的每個人，都展現出了不同的狀態——首先，我想去阻止他自殺，但緊接著我內心一陣竊喜:如果這位對手死了，我不就少了一個敵人嗎？我為什么要救他啊，讓他去死吧！
然后，周圍的一張張臉孔也呈現出各種表情，有震驚的、有害怕的、有冷嘲熱諷的，甚至還有起哄架秧子的在說：“大家快來看啊，他要割腕自殺啦，好戲要開始啦……”
無論是何種狀態的人，包括我在內，沒有一個人去阻止他割腕。
最后，A君在所有冷漠的眼神中，狠狠地用刀片劃了下去，一股鮮血噴灑而出。而此時的我被鮮血濺到臉上，瞬間明白了什么——如果A真的死了，這可是因我而死啊！他死了之后會不會陰魂不散的對我糾纏不休呢？想到這里我渾身開始冒冷汗，最終挺身而出，把他送到醫院救活了。
醒來后的幾天里，我反復在思考，這個夢到底有何用意呢？總覺得它對我有一些深層的啟示。想來想去，突然一個網絡熱詞從我腦袋里蹦了出來——巨嬰。
夢里的A君在割腕自殺的過程中，我陰暗的心理、以及周圍一張張麻木的臉，導致了A對這個世界徹底失去了信心，如果我的心理狀態不是這么陰暗，周圍的人們不是這么麻木，會讓A最終真的走向極端嗎？
我常常把這種現象都歸結于“沒有思想的行尸走肉”，也就是巨嬰。
于是，我上網查了一些相關資料，關于對“巨嬰”一詞的解釋——成年人的身體，三歲以前的嬰兒思想，無法獨立生存，以自我為中心，缺乏規則意識，沒有道德約束，一旦出現超乎自己預期的情況，就會情緒失控，產生過激的非理性行為，使用嬰兒般的方式來抗議。
看了這些資料之后，我總覺得這些定義不是很全面，仔細追尋為什么會有巨嬰的存在？歸根結底我認為，應該從思想的層面去深層挖掘這種巨嬰式人物的產生。
所以，那個夢給了我很大啟發，讓我下定決心，一定要寫點東西，對包括我在內的巨嬰人物做一次深刻的研究。
既然一切靈感都是因為那個夢而產生，那么本書也應該由這個夢說起——夢中的人，在我看來他們代表們當下社會各種形形色色麻木的人，而這些人我自己做了一個歸類，共有三種層面:巨嬰、巨童、巨人。
巨嬰，不用說，就是夢里那些看熱鬧的人群，無法擁有正常人的思想，他們膽怯、懦弱、看熱鬧不嫌事大，不敢當這個出頭鳥。
巨童，就是夢里的我，我的思想還停留在擁有正常思維的兒童階段，當我心中的魔鬼占據主動時，我會突然處于半覺醒狀態，用學識不多的見識告訴自己，有些事情不該這樣去做。
巨人，是那位A君，無論他因為什么事情而自殺，至少他是一位真正的實干派，敢于行動，甚至為了某些目的而放棄自己生命的人，這樣的人毫無疑問，是一個真正的巨人，只是有某些他無法控制的因素，導致他放棄了做巨人的想法。
通過對照與總結不難發現，當今這個社會巨嬰占大部分，巨童占少數，巨人幾乎沒有。畢竟敢于為了某件事奉獻出自己生命的人還是少之又少的。
但歸根結底，到底是什么讓巨嬰占據了大多數呢？看似很復雜，其實用思維導圖的模式羅列出來，就會一清二楚，它們之間的邏輯關系是這樣的:國家→民族→體制→信仰→文化→人性。
首先，有了國家就要有體制，有了體制，就要有信仰，因為沒有信仰的國家人民，是很難維護統治的，更難維護人性。
所以，在一個國家和民族有了自己的宗教信仰之后，這個框架之下就會產生特有的宗教式文化，這個宗教信仰對文化的影響可以說是無孔不入，甚至任何文化的產生都離不開它。
作者趙林寫過一本書，《基督教與西方文化》，書中就明確闡述:西方文化的發展演進與基督教有著千絲萬縷的聯系，可以說，基督教構成了西方文化的重要精神根基。培養了西方人的精神層面，又衍生出各種觸目驚心的社會罪惡和導致了巨大的精神苦惱。后來的宗教改革，從根本上改變了西方政治、文化、思想方面。
可想而知，宗教信仰對人類精神文明具有多大的影響力，這已經是大部分西方人的共識了。好的宗教信仰可以讓人類的精神文明不斷的進步、提升，進入到更高級別的層面，有缺陷的宗教信仰容易使人誤入歧途，甚至思想上造成極其極端的行為方式。
關于宗教信仰，無論先進文明的，還是落后的，它們之間都有一個共性，那就是“思想”——即獨立思考的能力，它能讓一個人具備自我價值觀，這個價值觀不去討論它的好壞，僅僅是從宗教信仰這個層面來講，只有具備獨立思考的能力，才配稱得上是正常人，這個邏輯我想應該是沒毛病的。
接下來我再說一說，如果人類沒有宗教信仰，會怎樣？那思維導圖模式應該是這樣:國家→民族→體制→文化→人性。
不難看出，沒有了信仰的國家民族，從體制這一環節直接下沉到文化這一層面，也就是說，一個沒有信仰的民族，是由體制來決定的文化，那么體制決定文化會給一個民族帶來什么，又怎樣影響到了人性呢？
體制帶給國家文化最直接的影響就是“無神論”，什么叫無神論？就是一切不符合自然常規的東西，都屬于牛鬼蛇神，都要打壓，不能信。那問題來了，牛鬼蛇神不能信，我們應該信誰呢？
答案來了——信自己！
“相信自己”這個概念在當下社會中到處都能看見，勵志歌曲、詩歌、營銷文、雞湯文等等，隨處可見。這些東西看似很勵志，很正能量，但實際上卻處處透露著丑陋的人性隨時在往不可控的方向發展。
無信仰、無神論、或者說只相信自己，給我們帶來最大的弊端就是人性沒有束縛，為什么？舉個簡單的例子:我們如果以自我為中心，那么我們在做事的時候就會一切都以自己心中的想法為衡量標準，我們為了達到目的，可以采取任何手段，當一種方法行不通的時候，我們就會采取另外的方式，甚至極端、陰險的手段去達成自己的目標。
因為你在達成目標的過程中，心中只有一個想法，就是要相信自己，我一定能做到！然而，一切以自我為中心的做事方法，思想很難得到束縛，人性更難得到監督，不被監督束縛的人性，就能干出很多傷天害理的事，甚至恐怖到難以想象，所以有了地溝油、假疫苗：假奶粉等震驚世界的事件發生。
清代一位大官葉存仁曾說過，“舉頭三尺有神明”，就是對“無神論”、“只信自己”這種觀點最有力的抨擊。
那么，當一個人具有被各種毒雞湯侵害的“誰都別信，只信自己”這種思想時，他就會以自我為中心，從而逐漸的失去了思考能力，在他的眼里只有一句話:不管黑人白人，有錢就是好人！
試問，在這樣的思想腐蝕下，他怎么可能具備思考能力呢？失去了獨立思考的能力，就是永遠長不大的——巨嬰。
到底什么樣的人是巨嬰，本書會用具體事例做具體分析，來圍繞這個話題做一次深入的討論，并且希望我們都能擺脫巨嬰帶給人們思想上的羈絆、束縛。
