這部紀(jì)錄片記錄了攝影師薩巴斯蒂昂·薩爾加(Sebasti?o Salgado)游走世界各地拍攝下的不同國家和不同時(shí)代下人類的遷徙以及自然的變遷。
在他黑白的光線與陰影刻畫下,鏡頭下的人物仿佛穿透過時(shí)空,向人們訴說著他們的美麗與哀愁,而鏡頭另一側(cè)的塞巴斯蒂昂,用他獨(dú)特的視角表達(dá)著他對人類和自然的憐憫與關(guān)愛。
“你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再咸呢?在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。”(馬太福音 5:13-14)
該紀(jì)錄片片名地球之鹽,似有取自《圣經(jīng)》中耶穌對門徒們說,稱他們?yōu)槭郎系柠}。“鹽”的外觀純白晶瑩,也在喻表著純潔的靈魂。而人類,就是這地球上的鹽,人類社會的變遷是地球幾千年來的調(diào)味料。
如下,將分別欣賞薩巴斯蒂昂的五部影集作品:
《OTHER AMERICAS》 1977-1984 《另一個(gè)美洲》
《SAHEL- The End of the Road》 1984-1986《薩赫勒地帶 - 道路盡頭》
《WORKERS》 1986-1991
《EXODUX》 1993-1999 《出埃及記》
《GENESIS》 2004-2013 《創(chuàng)世記》
撕拉佩拉達(dá)金礦 巴西
“在這里,我所看到的景象,雖然只有短短幾秒,卻包含著整個(gè)人類歷史。人類建造金字塔,巴別塔,挖掘所羅門國王的寶藏時(shí),沒有一絲機(jī)械運(yùn)作的聲音。......我?guī)缀跄苈牭竭@些人靈魂里金子響動的聲音。” -- Sebasti?o Salgado
《OTHER AMERICAS》 1977-1984
《另一個(gè)美洲》
“那時(shí)的美洲正在經(jīng)歷一場社會運(yùn)動--解放神學(xué)運(yùn)動......那里大概是海拔3000多米的地方,我們每天還要爬個(gè)600,700米,但是在這樣美麗的大地上生活著,和這些人在一起,還是很讓人開心。”-- Sebasti?o Salgado
“他深深的相信著,我就是那個(gè)特殊的觀察者,會向‘上天’匯報(bào)他們的行為。我的一生中,從沒遇到過像他們一樣的人。他們的時(shí)間觀念十分特殊,和薩拉古羅在一起的時(shí)候,我仿佛度過了一個(gè)世紀(jì)。日子過得很慢,這是另一種思維,另一種節(jié)奏。他們臉上寫著對宿命論的信仰。”
《SAHEL- The End of the Road》 1984-1986
《薩赫勒地帶 - 道路盡頭》
塞巴斯蒂安在非洲的薩赫勒和無國界醫(yī)生們一起工作,見證了無數(shù)生命在這有史以來最大的饑荒中逝去。許多年輕的面孔,由于災(zāi)難而顯得蒼老,眼神里是空洞和絕望。
“在這里,死亡就是生命的繼續(xù),人們已經(jīng)習(xí)慣了死亡。......政府控制了這里人們的食物,埃塞爾比亞北部地區(qū)的營地里,處處是殘忍的政治欺騙。"
人們走到了絕望的盡頭,有些人出去打工,但很少有人再回來過。
《WORKERS》 1986-1991
“我想向大家表達(dá)敬意,向那些構(gòu)筑了我們世界的男人和女人們。”
科威特油田的漫天大火,導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癖姴坏貌贿w離,而動物們卻無處可逃。
《EXODUX》 1993-1999
《出埃及記》
“當(dāng)我進(jìn)入盧旺達(dá)時(shí),這個(gè)國家可怕極了,路上看到尸橫遍野。......一種族滅絕正在進(jìn)行。”
“暴力無處不在,但是,最讓我難過的是看見這些仇恨四處蔓延。
“我們的歷史就是戰(zhàn)爭的歷史,這是個(gè)無盡的故事,壓迫的故事,瘋狂的故事。”
“我的靈魂病了。......什么都不相信,不相信人類的救贖,人們根本沒辦法這么活著。我們不配活著,沒人配活著。多少次我放下相機(jī),為我所看到的東西而大哭。”
《GENESIS》 2004-2013
《創(chuàng)世記》“一封給地球的情書”
在經(jīng)歷了盧旺達(dá)事件后,薩巴斯蒂昂回到了自己的故鄉(xiāng),在那片熟悉的土地上,他的靈魂得到了治愈,他開始由人文攝影師轉(zhuǎn)為拍自然風(fēng)景。
“它們彼此尊重。當(dāng)你靠近它們的時(shí)候,需要有禮貌,擺出某種姿態(tài),尊重它們的領(lǐng)地。然后,它們才能接受你。”
“這片土地一直在述說著我們的故事。它見證了我的童年時(shí)代,陪伴著我的老年時(shí)光。當(dāng)我死去的時(shí)候,這片森林將恢復(fù)我出生時(shí)的狀態(tài),整個(gè)循環(huán)圓滿了。這就是我一生的故事。”-- Sebasti?o Salgado
這部紀(jì)錄片的導(dǎo)演,當(dāng)初因偶然看到薩巴斯蒂昂拍攝的照片,被深深震撼和感動到,于是便有了這部紀(jì)錄片。
似乎任何言語在薩巴斯蒂昂的照片前都是無力和蒼白的,鮮活的生命在災(zāi)難戰(zhàn)爭中逝去,人類的貪婪造就了戰(zhàn)爭,但遭受苦難的民眾卻無力改變自己的遭遇,只能漠然的迎接死亡的到來。
似乎在某些時(shí)刻面對某些事情,我們會想問上帝,為什么會是這樣,神為什么沒有拯救那些生命?可是,作為人類,又怎有資格去質(zhì)問上帝呢?而上帝的大能與安排,又怎是渺小的人類能明白的呢?
在《圣經(jīng)》約伯記中,虔誠的教徒約伯在面對自己所遭遇的一切災(zāi)難,他痛苦的向上帝尋求答案。上帝面對他的質(zhì)疑,問出一系列問題道:“我立大地根基的時(shí)候,你在哪里呢?是誰定地的尺度?是誰把準(zhǔn)繩拉在其上?地的根基安置在何處?滴的角石是誰安放的?”
上帝用一系列的問題來問約伯,約伯羞愧的無法回答。每次想到約伯記,我都會告訴自己,不要妄圖用人的邏輯去揣摩神的旨意,這是無法比擬的。人能做的就是耐心的等待,不住的禱告。
在出埃及記中,上帝憑著他的大能將以色列人從埃及法老的奴役下拯救出來,并讓摩西帶領(lǐng)著以色列人去那流著牛奶與蜜的應(yīng)許之地。
可是,摩西帶領(lǐng)他們在曠野之地流亡了40年才最終抵達(dá)。為何呢?因?yàn)闀r(shí)候還沒有到。上帝一直都遵守他對人類的許諾,只是,上帝有上帝的時(shí)間。
薩巴斯蒂昂最后回到故鄉(xiāng),在直接面對過那么多的死亡后,他痛苦過,質(zhì)疑過,絕望過,但最終,他釋然了,一切歸于平靜。
他參悟到生命的循環(huán)與大自然的恒定。他用鏡頭捕捉到世界角落的永恒,而他自己的鏡頭也記錄下了他在人間修行的過程。
感謝薩巴斯蒂昂用他的鏡頭記錄下了那些我不曾遇見的世界,也感謝導(dǎo)演維姆·文德斯和朱利安·諾里貝羅·薩爾加多用紀(jì)錄片的方式向世界介紹這位偉大的攝影師和哲人。