我不是一個濫情的人，對簡書的喜好始終如一。兩年多來，簡書平臺成為接納著我熱氣騰騰的靈魂，包容我諸多黏稠情緒，收納我一切文字的唯一之所。這也是我的文章始終在簡書原創首發的因由。在我之前的會員文里，就曾歷數過簡書的若干好處：
譬如可以養心 。但凡能寄托心思，承載煩惱，遺忘時間，不至于為現實所囿的，便算得上是養心。寫作是一個人的盛宴，在這方自我的精神世界里，滿是孤獨的寫意，當這種孤絕落于筆上，綻放出的便是靈性至純。而簡書便是承載我養心的載體之一。
譬如可以養藝。大凡來簡書之人，總歸是對文字鐘情的人，三人行，必有我師。正所謂“凡有所學，皆成性格”，跟隨前輩的足跡，仰望大師的風骨，像學生一樣孜孜以求，力求讀文如墨家之兼愛，行文如縱橫家之靈活，便算不虛此行。
譬如可以養意。世人皆如浮世千萬里，蒼穹無數星一樣，渺小而普通。但在文字的世界里，一切都可以被顛覆，被重啟。就如演員可以演繹無數的角色一樣，寫作者的樂趣是可以編排筆下人物不同的人生。只要一筆在手，便可天下我有。
譬如可以養情。簡書除了是一個優質內容創作社區，更是一個以文會友的自治社區。網絡相交，清淡如水，馨香若菊。線上線下，書里書外，只要你愿意，都能找到志同道合的良師益友。文字的魅力是無窮的，剎那間的撞擊，總能在人性的大洋中泛起一道漣漪。
當然，凡事沒有絕對，簡書也有讓我心浮氣躁的時候。爬蟲網站的猖獗，總是禁而不絕。我偶爾投稿紙媒的文章，即使私密隱藏，依然能在爬蟲網站上發現蛛絲馬跡。但瑕不掩瑜，它依舊是我不可替代的精神樂園，也依舊是我原創首發的不二選擇。
近日無意中發現明趙震元在其《松青堂文選》之《為袁氏祭袁石寓(袁可立子)憲副》中有一句“簡書眷為長城”（眷為的注解是為、成、是）。且不論這句的前后字面意思如何，單單看這一句，就足以令我興奮。
就如“五星出東方利中國”傳達出的美好寓意一般。
“五星出東方利中國”漢代織錦護臂于1995年在新疆和田民豐縣尼雅遺址一處古墓中出土，為國家一級文物，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。與“五星”織錦制品同時還出土了一件“誅南羌”織錦殘片，是從與“五星”錦相同的錦料上裁剪下來的一部分。銘文可以連續為：“五星出東方，利中國，誅南羌，四夷服，單于降，與天無極。”
司馬遷在《史記·天官書》中云：“五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國可以法致天下。”這意味著五星出東方，紅旗耀中國，四裔安定天下太平，這也是“利中國”的真正內涵所在。這份對國家繁榮富強的期冀，無論是千年之前的漢代，還是千年之后的今天，都同心相應。
中國占卜預測的歷史和中國文明本身的歷史一樣悠久，早在春秋時期，我們的祖先就用龜殼、竹簽來卜卦兇吉，預測未來。戰國陰陽家鄒衍提出：“深觀陰陽消息而作怪遇之變”；而明宋濂《序》：“凡存心養性之理，窮神知化之方，天人感應之機，治忽存亡之候，莫不畢書之。”
而至此簡書十年之際，在典籍中發現“簡書眷為長城”這句話，是否也預示著簡書的未來，將在簡書社區守護者聯盟的引領和理事會的助力下，成為網絡寫作平臺的中流砥柱和脊梁？
