大英博物館百物展目前在上海博物館免費(fèi)展覽，恰逢暑假人數(shù)較多排隊(duì)時(shí)間比較長(zhǎng)。逛上海書展的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有本書有展品的精美大圖，如果不能去參觀，這本書也許能彌補(bǔ)遺憾。
這是個(gè)四千年前的飯盆
簋(guǐ,音軌)是商周時(shí)期用來盛放熟食的，圓口雙耳，功能類似于今天的飯盆。
在今天中國(guó)大多數(shù)省級(jí)博物館都有青銅器陳列，比較知名的有國(guó)家博物館的后母戊鼎（原司母戊鼎）、四羊方尊，臺(tái)北故宮博物館的毛公鼎、寶雞青銅博物館的何尊等等。
世界上其他國(guó)家出土的青銅器大多是兵器，而國(guó)內(nèi)看到的青銅器大多都是廚具，吃貨民族的傳統(tǒng)果然由來已久。比如我們?cè)谏虾Ｇ嚆~館就能看到許多不同功能的青銅器。
鼎，炊具，三足多為圓形四足多為方形有雙耳，古代做飯鼎中放食物，鼎下生火，有點(diǎn)像火鍋。
鬲，（音隔）炊具，外形和鼎有些類似，主要是它的三足是空的，可以注入水，在燉湯的時(shí)候增加了受熱面積。
甗，（音演）炊具，類似于蒸鍋，上部為甑放食物，下面為鬲放水，中間有一個(gè)穿孔的銅片隔斷。
簠，(音甫)盛食器，和簋的用途差不多，有蓋子，長(zhǎng)方形口外移。
民以食為天，大量的青銅器被做成廚房用品，至少說明我們當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造技術(shù)已經(jīng)非常成熟，而且可以規(guī)模使用了。更有意思的，這個(gè)做飯的鼎，也就是這個(gè)鍋，越做越大，越做越精美敦厚，最后成為傳國(guó)重器，即國(guó)家和權(quán)力的象征，《周禮》有記錄“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定，其中九鼎更象征著九州。
就這樣，青銅器餐具逐漸演化成禮器，功能也從燒飯盛飯變成記載一些重要的歷史事件。
“王來討伐商的城池，把衛(wèi)封賞給了康侯，沫司徒疑為紀(jì)念亡父，鑄造這尊青銅器。”
這件大英博物館來展的康侯簋的底部也有銘文，它記錄著銘文紀(jì)念了公元前1050年周王的兄弟康侯平定一場(chǎng)商人叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。四千年多年前的記事竹簡(jiǎn)和木板已經(jīng)腐化了，唯有青銅器上的記錄能夠保留下來，填補(bǔ)夏商周時(shí)代的歷史空白。
一般而言，如果青銅器有銘文，這件器物的價(jià)值就會(huì)大大提升。它上面的銘文被破譯出來很有可能就推翻之前的一些歷史假設(shè)，甚至還有一些意外之喜，比如“何尊”中的記載了周成王繼承武王的遺訓(xùn)，其中有說“茲宅中國(guó)”是“中國(guó)”最早的文字記載。雖然當(dāng)時(shí)銘文中國(guó)不是現(xiàn)在中國(guó)的意思，但是在四千年前的器物上看到這兩個(gè)字還是無比親切。
青銅器是夏商周時(shí)期（公關(guān)前2070年-公元前770年）歷史的重要組成部分，相比較同時(shí)期的古埃及文明，古巴比倫文明，古印度文明都毫不遜色。也許大英來展的康侯簋不如國(guó)內(nèi)青銅器精美，但是作為代表世界歷史的一百件展品之一來華展出，也是對(duì)四千年前中國(guó)文明的肯定。
