一本最近俘獲了我的書，金句金段頻現，堪與奧威爾的《1984》、《動物莊園》齊名
關于偽知識分子：
"你們那類知識分子只會沒事的時候瞎嚷嚷——一有風吹草動就老實了。多少年來，他們始終唾棄那些養活他們的人——卻對扇他們嘴巴的人舔指乞憐。不就是他們，像現在這里發生的一樣，把歐洲的國家一個接一個地拱手交給了一群蠢貨嗎？不就是他們拼命嚷嚷著取消警報，打開門鎖，放那些暴徒進來嗎？從那以后，你聽他們再吭過一聲嗎？不就是他們嚷嚷著說自己是勞工的朋友嗎？而對于歐洲國家里的鐵鏈黨、奴役營地、十四小時的工作日，以及死于敗血癥的人，你聽他們提高嗓門說過什么沒有？沒有，可是你卻能聽到他們對那些忍受皮鞭之苦的人們說什么饑餓就是繁榮，奴役就是自由，受刑室就是兄弟的友愛，而且，假如那些可憐的人對此無法理解，那就是他們咎由自取，要怨就怨那些監獄地牢里血肉模糊的尸體，而不是仁慈的領袖！知識分子？你也許會擔心任何一種人，但絕不用擔心現在的知識分子；他們什么都能咽得下去。碼頭工會里最差勁的搬運工都沒法讓我放心：他能突然想起他還是個人——然后我就管不住他了。可知識分子呢？他們早就把這忘得一干二凈了。我想，他們所受的一切教育的目的都是為了讓他們把它忘掉。對知識分子你可以為所欲為，他們會忍的。”
關于純粹的利他
“我太無辜了，因為我失去了我的錢財，我為了一個良好的愿望而失去了我自己的錢財，我的目的是純潔的，我自己什么都不想得到，從沒為我自己撈任何東西。塔格特小姐，我可以自豪地說，我一輩子都從來沒有謀過利！”她的聲音平靜、沉著而嚴肅：“洛森先生，我應該告訴你，所有的人話里，這是我認為最卑鄙的一句。”
關于伴侶
對自己的價值抱有驕傲的肯定的男人會想著去努力得到最極致的女人，是那種他所傾慕的、最堅強、最難征服的女人——因為只有擁有這樣的絕代女子，而不是什么沒腦子的下賤貨色，才能給他成就感。但一個自認無用的人則會被一個他所鄙視的女人吸引過去——因為她會反射出他自身的隱秘，她會把他從在客觀現實里的欺騙角色中解脫出來，她會給他短暫的擁有自身價值的幻覺，讓他暫時逃離譴責他的道德規范。看看大多數人的性生活過得一塌糊涂——看看他們所堅持的、作為他們道德哲學的混亂沖突，一個接一個。愛是我們對我們最高價值的回應——而不是其他任何東西。
關于金錢
“原來你認為金錢是萬惡之源？”弗蘭西斯科·德安孔尼亞說道，“你問過金錢的根源又是什么嗎？金錢是交換的工具，如果沒有了生產出來的商品和生產出商品的人，它就無法存在。人們如果希望彼此打交道，就必須用貿易的方式，用價值換取價值，金錢不過是體現這個原則的物質形式罷了。金錢不是憑眼淚來向你索取產品的乞丐的工具，也不是巧取豪奪的搶奪者的工具。只有那些生產者才使金錢的存在成為可能。這就是你所認為的罪惡？“當你為你的付出接受金錢作為報酬的時候，你這么做完全是基于你相信會用它換回其他人的勞動成果。賦予金錢價值的不是乞丐和掠奪者們。無論是海一樣多的眼淚還是全世界所有的槍炮都不會把你皮夾子里的那些紙變成明天你要賴以度日的面包。那些原本應該是金子的紙，是你對生產者們的勞動表示尊敬的一種象征。你的皮夾子就表明了你希望在你周圍的這個世界上，還有人不會違背這個道義上的準則，它就是金錢的根。這就是你所認為的罪惡？“你知道物質產品的根在哪里嗎？看一看發電機，你敢說這是那些沒腦子的畜生憑著傻力氣就能創造出來的？沒有那些最早的發現者們留給你的知識，你種一粒麥子出來試試。不依靠任何東西，試試單憑你的身體去把食物弄來——你會發現人們的頭腦才是地球上所生產的一切產品和存在的一切財富的根源。"
還沒結束。
“可你說金錢是強者犧牲弱者才造出來的？你所指的力量是什么？那不是槍炮和肌肉的力量，財富的創造是因為人能思考。那么，金錢是不是發動機的發明者犧牲了那些沒發明它的人做出來的？金錢是不是智者犧牲了傻瓜們做出來的？是有能力的人犧牲了無能的人？是有野心的犧牲了懶惰的？在金錢被掠奪和乞討之前，它是每一個誠實的人，竭盡了自己所能才創造出來的。一個誠實的人知道他做了多少才能用多少。“用金錢作為手段來進行貿易是誠實的人們的信條。金錢所依賴的準則就是每個人都有自己的頭腦和努力。金錢不允許任何力量將你的努力強行定價，只是讓人們自愿選擇用他的勞動和你的去交換。金錢允許你把你的成果和勞動給購買它的人，并獲得應得的，而不是多于它的報酬。除了貿易雙方自主決定彼此獲得的利益之外，金錢不允許其他的任何交易。金錢要求你們承認，人必須為自己的利益去工作，而不是要讓自己受傷害，是為了得到，而不是失去——人不是負重的畜生，天生該去承受你沉重的不幸——你必須要給他們價值，而不是創傷——人與人之間共同的凝聚力不是對彼此所受折磨的交換，而是商品的交換。金錢要求你不要因為人們的愚昧而暴露你的缺點，而是在他們的理智中顯示你的才華；它要求你不是去買他們所給的最次的東西，而是用你的錢買所能買到的最好的。當人們都以自由貿易為原則——把理智而不是暴力當成他們的最終裁判時，獲勝的是最好的產品、最佳的表現、最有頭腦和能力最強的人——一個人創造力的大小決定了他回報的大小。這就是以錢作為尺度和象征的生存法典。這就是你所認為的罪惡？“然而，金錢只是一種工具，它可以讓你去想去的地方，但不會代替你司機的位置。它會帶來可以滿足你欲望的手段，但它不會為你提供欲望。有些人企圖將因果倒置——試圖掌握頭腦創造的產物并用來代替頭腦——金錢對于他們就是災難。“那些不知道自己想要什么的人，是無法用金錢買來幸福的：如果他不知道應該珍惜什么，金錢不會帶給他對價值的詮釋；如果他不知道該追求什么，金錢不會向他指出一個目標。蠢人用金錢買不來智慧，膽小鬼用金錢買不到欽佩，無能的人用金錢買不到尊重。企圖用錢來幫他做判斷，想收買優秀的頭腦留為己用的人，最后只能成為他自身拙劣的受害者。智者將他拋棄，欺騙和詭詐卻來和他為伍，這是因為有一條他沒有發現的定律：有多大本事，就值多少錢。
你以為結束了，沒有。
“這就是你稱它為罪惡的原因？“只有不需要財富的人才會繼承財富——他無論從哪兒開始，都會積累屬于自己的財富。如果繼承人配得上他繼承的錢財，錢就能為他派上用場，否則，錢就會毀了他。但你在一旁看著，并且叫喊著是金錢毀了他。是這樣么？還是他把他的錢毀掉了呢？別嫉妒那些無能的后人，他的財富不屬于你，你有了它也并不見得就更好。不要去想你們都應該分得一杯羹，把這世界上的一條寄生蟲變成五十條，也不能讓逝去的美德復活。金錢是有生命的力量，沒有了根，它就會死去。金錢不會聽命于配不上它的頭腦。這就是你稱它為罪惡的原因？“金錢是你生存的手段。你所宣稱的謀生的來源，也就是你生活的來源。如果這來源毀掉了，你就詛咒了你自己的存在。你掙錢是靠欺騙嗎？是靠著去利用他人的罪惡或愚蠢？是靠著討好傻瓜從而希望得到你力所不及的東西嗎？靠著降低你的標準？靠著替你所不屑的買主干你所鄙視的事情？”
選自："阿特拉斯聳聳肩 (重現經典)"，作者：（安·蘭德）, 翻譯：楊格 歡迎讀原版。
關于金錢，主角Fransico其實整整說了十五分鐘，你絲毫不會因為其長篇大論而厭煩，相反，如同騎車下坡，兩邊風光旖旎，那種速度感和充實感，痛快至極。
