一直在看各種小說的人，突然找了一本新聞學(xué)的書看，卻看得津津有味。最大的感觸莫過于，當(dāng)你剛開始入門某一個學(xué)科或者某一種學(xué)問的時候，是很容易有成就感的，并且最開始，因?yàn)榻佑|的只是入門級的一些想法和知識，也不會覺得難。

進(jìn)入正題，這次所看書本是《新聞的騷動》，主要針對目前的新聞冗余進(jìn)行解釋。書中沒有太多的專業(yè)理論，是一本通俗讀物。

便利的社交網(wǎng)絡(luò)，便捷化的電子產(chǎn)品，還有高度全球化的今天，最不缺的就是信息。足不出戶即可知天下，就是我們的現(xiàn)狀。那么問題來了——我們可以用信息代替實(shí)際經(jīng)歷嗎？我們可以用別人的思考代替自己的觀點(diǎn)嗎？信息不發(fā)達(dá)的時代，文學(xué)或藝術(shù)作品多是原創(chuàng)。信息便捷化的今天，真正的原創(chuàng)少的可憐，當(dāng)一件事情發(fā)生的時候，會在各種網(wǎng)絡(luò)上看到對事件的報道，尤其是碎片化的短新聞報道，嚴(yán)格遵守著新聞要素，就像機(jī)器人的寫作。

所以縱觀碎片化的網(wǎng)絡(luò)報道，不論是娛樂新聞還是經(jīng)濟(jì)新聞，不論是政治新聞還是國際新聞，無一例外，都是時間地點(diǎn)人物式的報道。我們作為受眾，是無數(shù)事實(shí)的接收者。最關(guān)鍵的，這些所謂的事實(shí)，半數(shù)以上都是對消極信息，負(fù)面信息的報道。暴力，性，錢就是新聞報道的主題，只有這些才能吸引讀者。所以，新聞跟著讀者的需求而走，最后這種需求反而越來越演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這就是新聞中所說的“擬態(tài)環(huán)境”。

如今，靠新聞了解世界的我們，對這個現(xiàn)實(shí)世界的印象完全來自媒體的塑造。而大大小小，各種各樣的媒體又在成千上萬的信息中挑選著最可能吸引我們的新聞。最開始新聞只是我們了解外界的工具，后來新聞成為我們類似工作，不得不關(guān)注的一部門，現(xiàn)在，新聞成為我們吃飯喝水一樣的必需。黑格爾說：當(dāng)新聞取代宗教，成為我們的核心指導(dǎo)來源和權(quán)威檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)時，社會就進(jìn)入了現(xiàn)代化。無疑，我們已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)在花。如果說以前人們的日常是祈禱和拜佛，如今人們的日常則是關(guān)注新聞。前者促進(jìn)我們向內(nèi)的生活，引導(dǎo)我們進(jìn)行反思，后者則讓我們放棄對自我的關(guān)注，在可能和我們沒有一點(diǎn)關(guān)系的形形色色的信息中消耗精力。

我們陷在信息的海洋中，已經(jīng)沉溺而不自知。我們有自己的目標(biāo)，有自己的理想，可是當(dāng)我們拿起手機(jī)，刷著與自己無關(guān)的信息，關(guān)注著別人的生活，從國內(nèi)到國外，從名人到網(wǎng)紅，當(dāng)我們關(guān)注完這一系列信息再回到現(xiàn)實(shí)的時候，天黑了，這一天已經(jīng)結(jié)束了。明天起來又是有手機(jī)，有新聞相伴的周而復(fù)始的一天。我們自己的理想就在這種對別人虛擬生活的窺探中被擱淺了。直到有一天再想起理想，發(fā)現(xiàn)時日浪費(fèi)太多，已經(jīng)沒有辦法再做理想的夢，于是還沒來得及反思一下，甚至沒有來得及想想適合現(xiàn)狀的新目標(biāo)，就又一頭載入信息的洪流，在虛擬中不孤單，在虛擬中總有人和我們互動，在虛擬的世界，有很多人功成名就，也有很多人事事不如意，所以我們還不算慘，這么一想，沒有實(shí)現(xiàn)的理想也沒那么傷感。

這就是網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)實(shí)。我們就像中毒一般在網(wǎng)絡(luò)中消耗著時光卻一無所得，任由數(shù)不清的無關(guān)緊要的信息再不知不覺間偷走我們的時間。

數(shù)不清的新聞?wù)诜鬯槲覀儶?dú)立思考的能力。我們企圖在這種沒有深度的碎片化的信息中獲得成長無疑是徒勞的。就像作者所說，在沒有足夠的積累之前，面對數(shù)不清的新聞，我們只會被信息帶走。與其關(guān)注碎片化的信息，不如關(guān)注原創(chuàng)和有深度的內(nèi)容，同時注重內(nèi)省。

內(nèi)省是獨(dú)立思考的開始。

面對鋪天蓋地的新聞，我們需要做的是放下手機(jī)，遠(yuǎn)離書籍雜志和電視，讓腦袋休息一會。讓思緒放飛。真正的知識不是來自碎片化的信息，真正的思辨也不會從數(shù)不清的他人觀點(diǎn)中獲得。放下手機(jī)，走進(jìn)美術(shù)館去看看藝術(shù)，走進(jìn)博物館去了解歷史，走到殘垣斷壁的廢墟，走進(jìn)富麗堂皇的餐廳去真正的感知生活。親身經(jīng)歷而獲得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比透過手機(jī)的想象更真實(shí)也更有意義。