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1、有恒產者有恒心

這里的“恒心”，不是持之以恒之心，是人所常有的善良之心，恒定不變的道德標準。如果每個人都有財產，就都希望社會能保護財產，就會追求仁義禮智信，就會守規矩，也希望別人守規矩。如果都沒有財產，就沒有恒心，沒有善心，就成了互相傷害的互害社會。你看那鬧事的時候砸別人車的，他多半是沒車的。有車的人，砸一輛車，多心疼啊。所以讓人民有財產，保護合法的私有財產，是建立一個良善社會的基礎。

2、與人為善

不是對別人好，而是舍己從人，善與人同，看見別人有好的思想，好的做法，馬上舍棄自己的，跟別人一樣，而沒有虛榮心一定要有自己的一套。所以孟子說：“君子莫大乎與人為善。”沒有比這更大的君子之德了。

3、為富不仁

不是說富人，是說國君，國君如果想要自己富，就要橫征暴斂，就不能行仁政。原話是陽虎說的：“為富不仁矣，為仁不富矣。”要行仁政，輕徭薄賦，國君就富不起來。當然，這是陽虎的觀點，不是孟子的觀點。孟子說，還沒見到全國人民都富裕而國君受窮的，所以首先要藏富于民。

4、普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

原意不是說全天下都是皇上的私產，所有人都是皇上的奴才。是一個奔波王事的人在發牢騷：都是國家的事，大家都領著天子的俸祿，憑什么就我一個人到處出差，四方操勞啊！

《華杉講透孟子》將于2017年8月出版發行。

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