有強烈而虔誠的心愿，想沿著一條啟示的圣路，最終的目的地一定是一個所有人心中的圣地！即使你不曾有過鮮明的信仰，但你踏上這千百年來無數(shù)信徒走過的轉山小道，仰望近在咫尺的神山，也會有一種在浩蕩歷史橫流里的暢快感受，而歷經這途中的所有千辛萬苦，抵達終點之時，你不得不承認心中卻是存在的一種幸福感和滿足感讓人無法形容。這些神跡的路程，讓每個人在其中重新解讀自己。
岡仁波齊|滌魂之路
岡仁波齊峰是岡底斯山脈的主峰，是藏傳佛教八大神山之一。
因神山岡仁波齊而熱鬧起來的塔爾欽是傳統(tǒng)的轉山路線的起點和終點，塔爾欽像一位母親，遠道而來的轉山者先在她溫暖寬廣的胸懷里休憩，然后又從母親關切而牽掛的目光里出發(fā)，踏上艱難甚至兇險的轉山征途，完成轉山之后又回到這里，撣去身上的塵土，整理神靈洗禮過的靈魂。
岡仁波齊峰千萬年以來就矗立在她的身后，不動聲色地洞察著人間天上三界的人來神往，風起云落。
阿尼瑪卿|跋涉者的力量
阿尼瑪卿亦稱瑪積雪山或瑪卿崗日、積石山。位于青海省果洛藏族自治州境內瑪沁縣西北部，是東昆侖山系支脈，主峰瑪卿崗日海拔6282米，位于東經99.4度，北緯34.8度。
“阿尼瑪卿”在大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，被藏族同胞視為神山，每年都有大批朝圣者跋山涉水、風餐露宿前去虔誠朝拜（繞山七天走完相當于念13億遍六字大明咒）。
苯日神山|逆轉的祥瑞
苯日神山有三峰：木日則加、拉日江多和辛日德丹。木日則加即苯日神山，木在象雄文中是神之意，日是山之意。木日則加是苯教教主頓巴辛繞的意化神山。典藉中記載苯日神山曾有環(huán)山七大苯教寺院，均建于山腳或山腰一帶，至今仍存在和重建的有五座。苯日神山周邊還有五大修行地。
苯日神山在林芝地區(qū)的尼洋河口與雅魯藏布江交匯處，尼洋河口文化帶正是以苯日神山為中心，進而影響到藏東南的人文格局。苯日神山作為一座苯教神山，是所有神山里惟一逆時針轉山的神山。
念青唐古拉|納木錯的仙侶
念青唐古拉是西藏四大山神之一。根據(jù)藏文史料記載，西藏的山神大概可以分為四大山神：雅拉香波山神居地位于東方；庫拉卡日山神居地位于南方，諾吉康桑居地位于西方，念青唐古拉山神居地位于北方。
根據(jù)寧瑪派的世間護法神的分類，念青唐古拉山神是最重要的神靈，也是大念青唐古拉山脈的統(tǒng)治神。
梅里雪山|心沐卡瓦格博
梅里雪山處于云南與西藏相交的德欽。在藏文經卷中，梅里雪山的13座高峰，均被奉為修行于太子宮殿的神仙，特別是主峰卡瓦格博，更被尊奉為藏地八大神山之首。
梅里雪山外轉八到十天，內轉三到五天，最高的埡口海拔達到五千多米。因為處于藏地與漢地的交匯之地，服飾獨成一格，文化亦多交融，周邊不僅有藏傳佛教的寺院，也有本世紀初法國傳教士修建的天主教堂。
雅拉雪山|天地之冠
雅拉雪山形如白色皇冠，神似菩提垂眼。其名在藏語里意為東方白色牦牛，這里最大的神。海拔5280米的雅拉神山主掌其他淘氣的小神山，維持著康巴大地的秩序。
貢嘎雪山|撼人的輝光
貢嘎山位于四川西部甘孜藏族自治州康定、滬定、九龍三縣的交匯處，屬橫斷山脈，主峰海拔7556米，終年積雪，被譽為蜀山之王。
貢嘎山具有七珍寶、八吉祥的瑞相，在古老的傳說中，是藏密五大金剛之一勝樂金剛的道場，故被稱為“勝樂山”。貢嘎也是藏密祖師蓮花生大師曾經授記過的四大圣山之一。轉山需八天。
三怙主雪山|稻城守護神
央邁勇、仙乃日、夏諾多吉是立于四川省甘孜藏族自治州稻城縣三座相鄰的極高山，他們于公元八世紀被蓮花生大師點化，分別為“智悲勇三尊”中的文殊菩薩、觀世音菩薩和金剛手菩薩。三者通常被合稱為三怙主雪山或念青貢嘎日松貢布。
千年之前，三怙主雪山就以上蒼賦予的慈愛守護著這方土地，而這里的人們也回報以最尊崇的珍愛和托付。他們相信：“轉三次三怙主雪山，能消除屠殺八條人馬的罪惡。轉一次相當于念一億嘛呢的功德，轉15次神山腳下的沖古寺相當于念一億嘛呢的功德。藏歷雞年朝拜，功德增倍。”千年之后，時代輾轉，物是人非，只有三怙主雪山仍是這里不變的精魂。
這里的轉山路線分為小轉仙乃日與大轉兩種。小轉僅33公里，一天就可完成。大轉則需六天時間。
珠穆朗瑪|眾神之神
珠穆朗瑪，藏語意為“大地之母”，神話中這里是長壽五天女居住的宮室。作為世界第一高峰，它也是全球攀登者心馳神往的冒險樂園。
接近珠峰，觸摸這片星球上最美麗神秘的土地，并非只是當?shù)赝林晚敿馀实钦叩膶＠ｒ\的朝圣者以及熱愛行走的人，一直身體力行地以各種方式在接近珠峰。今天，在世界屋脊的東坡和南坡，我們以徒步的方式，與令人屏息的美景約會。
東坡、南坡徒步分別需要10天、12天時間
