現(xiàn)而今對于青年男女來說，“相親”已經(jīng)是和工作幾乎一樣重要的事情，但是成功率往往比較低，所以在實踐加上理論思考之后，我總結了一下：相親為什么會失敗。

當然，我們還是要先要分析一下，為什么中國五千年歷史，相親單單在這個時代被視為幾乎一個時代特征。往前看，一百年之前，因為生活發(fā)展水平的限制，導致每個人能夠結實的異性相對而言比例是很少的，再加上文化對其限制，號稱“父母之命，媒妁之言”，所以多數(shù)人往往不需要經(jīng)過相親這一個步驟，只要叫做“媒人”的這一工作者認真負責有職業(yè)道德，一般的婚姻就可以結成了。如果你說那愛情呢？哪有那么多一生一世非君不可的愛情，故事終究是故事，聽聽就好，科學研究證明，人們往往愛的是一類人而不是一個人，只不過恰巧碰到過某個人罷了，至于說什么三觀不合，性格不搭等等，拜女性權利底下以及文化水平限制所賜，人們覺得這不是很重要的一件事情，說到底，找個人過著看起來正常的生活，這就夠了。

而到現(xiàn)在，工業(yè)革命大大促進了社會的發(fā)展，所以人類的物質(zhì)以及精神條件達到了一百年前想都想不到的地步。首先，人們之間相互交往的機會大大提高，認識的人自然也就多了，然后就會本能的進行比較啊，所謂，沒有比較就沒有傷害，這一比較，問題自然就出來了。其次，知識水平的提高讓我們意識到，兩個人要在一起生活需要共同滿足很多條件，比如人生觀價值觀，比如性格相容程度等等，篩選條件多了，被pass的自然就多。第三，女性意識崛起，所有女性同胞深深的意識到，憑什么要自已一味的付出，這是個倡導人人平等的年代，若是沒有愛情力量的支撐，拿什么應對繁瑣的家務以及無盡的而付出。所以，往往很多家庭在沒有愛情力量支撐之后，分崩離析。而據(jù)羅胖分析，把愛情當做婚姻的原因，是當代人在自己的生活環(huán)境當中構建起來的一種因果關系而已，硬往上套的因果，失敗了吧。尤其是一開始是“被愿意”相親的，不管是別人言還是自己認為應該但其實不情愿，這本身就不是一個好的開始，后面的就不用再提。

本人認為，相親只是認識一個陌生人的途徑，僅此而已，和在大馬路上碰到一個人一樣的階段，只是知道，世界上有這么一個人。如果除了這個功能還指望它有別的作用之外，失敗的幾率往往是比較大的。我們的人際關系分為三種，血緣關系，這個無法選擇，這屬于老天的工作，我們就不再分析。剩下的是朋友關系和夫妻關系，這區(qū)別無非就是在于相處時間不同，所以后者我們一般會多關注一部分，時間長嘛，至于交往順序，往往是一樣的，不過相親往往就打亂了這個順序。朋友見面，基本都是從相識開始，到相知，然后再往后，至于萍水相逢還是生死之交，完全按順序發(fā)展，然后各歸其位就好。而相親呢，我之前說過，絕大多數(shù)人是賦予了相親額外的功能的，一面之交就完全否定一個完整的人，確實有些倉促，老話說：日久見人心。（當然，剛開始就找到很反感的點的話例外，這樣反而可以節(jié)約時間。）就像答數(shù)學最后一道大題一樣，第一問第二問都沒有回答，拿什么去做第三問，答不出來才是正常。更何況，人都是喜歡幻想的，尤其這一代是在言情故事的浸泡下長大的，所以都難免下意識的期望過高，可是，一開始就裝滿水的杯子怎么還會裝得下沙子，更別提小石頭了。

以上僅代表個人的理性分析，當然還是預祝大家能夠制造藝術的來源。