01? 鬼片的啟示
恐怕只有不到1%的人懂這個(gè)道理。
包括那些正在無(wú)意識(shí)使用的人。
第一次發(fā)覺(jué)這件事的時(shí)候，正在跟李師兄看鬼片《京城81號(hào)》。大叔是最討厭看鬼片的，國(guó)產(chǎn)的都是“假鬼”，洋鬼文化差異太大，一點(diǎn)也不恐怖，只讓人惡心，日本的鬼太心理，嚇人。
但李師兄喜歡。被戳到“懼點(diǎn)”的時(shí)候，李師兄不但有捂臉的身體動(dòng)作，手臂上都能生出雞皮疙瘩。我哈哈大笑，一點(diǎn)也不覺(jué)得有嚇人的地方。
我以為這是左右腦的區(qū)別，但其實(shí)不是。
看動(dòng)作片的時(shí)候，事情逆轉(zhuǎn)了?？吹骄实牡胤?，伴隨著“洋郭達(dá)”杰森斯坦森的凌厲動(dòng)作，我的手腳都不自覺(jué)抽動(dòng)。李師兄就不會(huì)。
我跟李師兄探討了這個(gè)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了真相：原來(lái)，我們會(huì)根據(jù)自己的喜好有選擇地采用不同方式處理接收到的信息，有時(shí)候是旁觀者，有時(shí)候是參與者。
我在看鬼片的時(shí)候，會(huì)無(wú)意識(shí)把屏幕及觀眾納入到目光之內(nèi)，作為一個(gè)旁觀者，提醒自己這只是電影，是假的。動(dòng)作片則不同，我會(huì)盡力融入到電影屏幕之中，好像自己就是主角，這是參與者模式。
02? 心理魔鏡
1996年，意大利帕爾馬大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室里。
里佐拉蒂和同事們剛擺弄玩猴子，猴子的頭上還插著電極。同事把飯送了進(jìn)來(lái)，里佐拉蒂拿起食物的瞬間，猴子腦袋里的神經(jīng)區(qū)域被點(diǎn)亮了。這個(gè)點(diǎn)亮的部分就跟它們自己伸手去抓食物一模一樣。
這是鏡像神經(jīng)元的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。
有人說(shuō)：鏡像神經(jīng)元之于心理學(xué)，猶如DNA之于生物學(xué)。它能解釋很多事情，比如理解他們意圖，心理咨詢中如何與人產(chǎn)生“共情”，甚至于打哈欠和哈哈哈大笑為什么會(huì)傳染。
重要的是，當(dāng)我們?nèi)ネ度氲爻蔀橐粋€(gè)參與者時(shí)，我們會(huì)最大化地激活鏡像神經(jīng)元。這就是我看動(dòng)作片時(shí)也會(huì)不由自主動(dòng)手動(dòng)腳的原因。
03? 融入
做參與者，能讓你最大程度體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)事情。
克里希那穆提的思想可以說(shuō)是極致的“理性主義”，但他在面對(duì)情緒時(shí)卻傾向于參與。
有個(gè)人問(wèn)他，我現(xiàn)在極度恐懼，該怎么辦？
他說(shuō)：真的極度恐懼嗎？恐懼已經(jīng)占據(jù)了全部的你了嗎？你深入它并與之融為一體了嗎？你的心里是否還剩下一點(diǎn)點(diǎn)空間沒(méi)有恐懼？
克里希那穆提很喜歡發(fā)問(wèn)，這讓我想起《網(wǎng)球王子》里國(guó)光隊(duì)長(zhǎng)的絕技“手冢領(lǐng)域”，將每一個(gè)打來(lái)的球用加倍的力道打還回去。
是的，如果是絕對(duì)的參與，他不可能還剩下有思考的余地，并且不可能說(shuō)“我現(xiàn)在……”，這個(gè)“我”，必然已經(jīng)完全融入到了情緒之中。而當(dāng)你就是情緒本身之時(shí)，你是不會(huì)采取任何行動(dòng)的。既不會(huì)沖外發(fā)泄，亦不會(huì)向內(nèi)壓抑。你只是在體驗(yàn)。
這是做一個(gè)參與者的基本途徑——融入。
可以推論，要達(dá)到米哈里所說(shuō)的“心流”狀態(tài)，我們需要高度融入正在做的事情中。如讀一本好書(shū)，渾然不知時(shí)光之流逝。
04? 抽離
旁觀者的基本工具叫抽離。
有個(gè)小姑娘，面臨高考，情緒非常不穩(wěn)定，莫名煩躁。其實(shí)都是一些正常現(xiàn)象而已。但長(zhǎng)期下去，陷入負(fù)面情緒循環(huán)，對(duì)高考極為不利。
我做的事情很簡(jiǎn)單。
首先讓她閉上眼睛，進(jìn)入自己煩躁的狀態(tài)中。這里要提示的是，克里希那穆提所說(shuō)的絕對(duì)融入狀態(tài)只有極少數(shù)人能做到，大部分人是不可能忘記“自己”的。
接下來(lái)，讓她想象離開(kāi)自己的身體，把那個(gè)煩躁的自己留在原地。這就是抽離，每個(gè)人都能做到。
如果操作正確，會(huì)感到離開(kāi)這個(gè)自己，內(nèi)心是平靜的，實(shí)際上已經(jīng)剝離了不良情緒。但還可以有更多操作，可以讓平靜的自己去看著那個(gè)煩躁的自己，想說(shuō)什么，做什么，都可以，但不要刻意，而是等語(yǔ)言和行動(dòng)自動(dòng)浮現(xiàn)。
簡(jiǎn)單的抽離，在處理不良情緒上非常之快。
俄羅斯奇人葛吉夫提出過(guò)一個(gè)更加高級(jí)的抽離：每時(shí)每刻都要觀察自己。
05? 高手的秘訣
先讓我們忘記“每時(shí)每刻”這件事。
這太難，不是認(rèn)真修行的話，也不需要這樣去做。只說(shuō)說(shuō)觀察自己。
普通人的常態(tài)是一種“半吊子”，既不完全融入一件事，也不會(huì)抽離去看自己怎么做事。我們是做兩分鐘，思想飛兩分鐘，刷十分鐘朋友圈，然后再回到工作兩分鐘……
更可怕的事情是，我們對(duì)此渾然不覺(jué)。只覺(jué)得，時(shí)間過(guò)得好快啊，又是什么也沒(méi)做呢，可是怎么就這么忙呢？
略有覺(jué)知的人，會(huì)知道自己浪費(fèi)了很多時(shí)間在社交網(wǎng)絡(luò)上。如果追問(wèn)：在準(zhǔn)備拿起手機(jī)刷朋友圈的前一刻，發(fā)生了什么？可能沒(méi)幾個(gè)人能答的出來(lái)了。
厲害的人，就厲害在這里。他會(huì)清楚地通過(guò)抽離觀察自己，知道是什么東西刺激了自己的行為，知道自己有怎樣的習(xí)氣，也知道怎么才能“對(duì)治”。
不夸張的說(shuō)，每一個(gè)厲害的人都是非常了解自己的，自己的經(jīng)歷、犯的錯(cuò)誤、習(xí)慣性格、偏好興趣、缺點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，一切都了如指掌，故孫子兵法說(shuō)：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”，有位專家解讀的特別好：知己知彼，關(guān)鍵在于知己。因?yàn)椴豢蓜僭诩?，自己?qiáng)大了，自己不失誤，別人就無(wú)奈你何。
很多朋友聽(tīng)了李笑來(lái)，學(xué)到個(gè)詞“元認(rèn)知”。元認(rèn)知是什么？指人對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知。你要如何認(rèn)知自己的認(rèn)知過(guò)程？在認(rèn)知時(shí)抽離，看自己是怎樣認(rèn)知的。
常常有人問(wèn)：到底如何了解自己？
孔子的方法是每日“三省吾身”，《好好學(xué)習(xí)》里成甲的方法是寫(xiě)反省日記，我推薦你加上一個(gè)：做事時(shí)適度抽離，做自己的旁觀者。
