神的愛(ài)不是被造的 — 那是神的本性。當(dāng)我們借著圣靈領(lǐng)受耶穌基督生命的時(shí)候，祂使我們與神聯(lián)合，以至神的愛(ài)從我們里面彰顯出來(lái)。

但這些都不能耗盡神的愛(ài)，如果我的愛(ài)是從里面神的靈涌流出來(lái)的，這些也同樣不會(huì)耗盡我的愛(ài)。神的愛(ài)毫不在意那些由我天然個(gè)性帶來(lái)的偏見(jiàn)。如果我愛(ài)主，就不會(huì)被自己天然的情感引導(dǎo) — 我必須要喂養(yǎng)祂的羊。我們不會(huì)脫離或從主給我們的托付中解放出來(lái)。要提防自己不要跟隨天然的人的情感、同情心或理解力來(lái)假冒神的愛(ài)。那些只會(huì)羞辱和濫用真正的神的愛(ài)。

我們得到屬靈的產(chǎn)業(yè)，并不是在宴樂(lè)中得到的，乃是在戰(zhàn)場(chǎng)上得到的。這是屬靈的秘密。我們身體的各部要恢復(fù)屬靈的自由，就必須要有寶血的代價(jià)。

也許你已經(jīng)重生了，基督的圣靈也住在你里面，然而你仍覺(jué)得無(wú)力。原因可能在于你雖然得著所有的圣靈，但圣靈卻沒(méi)有得著整個(gè)的你。因此，你必須把你所有的野心及欲望都交給祂掌管才行。

你服事基督有多大的能力及果效，恰與你降服于基督有多少成正比。

這樣，每一個(gè)信徒都當(dāng)向罪看自己是死的，不再作罪的奴仆，不欠罪的債，罪就不能對(duì)自己再有什么權(quán)柄和要求了。因?yàn)槲覀冞@個(gè)人已經(jīng)死了，正如不能叫一個(gè)已死在墳?zāi)估锏娜似饋?lái)重新犯任何的罪，做任何壞事一樣。世界不能再吸引他，情欲不能再抓住他，他因著死，已經(jīng)脫離了那一切。照樣，我們就得天天向罪看自己是死的，宣告已經(jīng)與主同釘死了，今天活著，只能向神活著，是主救贖的生命，是屬神的，不屬罪了，不屬自己了，不是舊人了。什么時(shí)候，信徒一站在與主同死的地位上，就脫離了罪；一離開(kāi)這個(gè)死的地位，就要被罪抓住，仍去犯罪，只有死才能脫離罪。

問(wèn)題不在于我們從起點(diǎn)已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，乃在于我們的心是否仍放在神的目的上。

你與神的關(guān)系主要取決于你對(duì)神的信心。當(dāng)你來(lái)到祂的跟前，必須相信祂的存在，且相信祂就是那位在圣經(jīng)中啟示祂自己的神。你一定也要相信，當(dāng)你懇切地尋求祂，祂會(huì)回答你。如果沒(méi)有這種信心，你不能討神的歡喜。無(wú)論你的道德水平多么高超、做了多少好事、為祂說(shuō)了多少話、為祂作了多少犧牲，倘若沒(méi)有信心，你不能討神的喜悅。有時(shí)，我們想以宗教活動(dòng)替代仰望神的信心?；酵娇赡茏哉J(rèn)是神的「好管家」；事實(shí)上，卻是憑眼見(jiàn)而活，不是憑信心行事（希伯來(lái)書(shū)11:1）。除非能掌握所有資源，否則，他們可能會(huì)拒絕去行神的旨意。

你可能會(huì)說(shuō)：「我愛(ài)神，但我很難全心相信祂?！惯@么一來(lái)，你根本不能夠討神的歡喜。你不可能在內(nèi)心深處質(zhì)疑神，卻又同時(shí)享受與神相交的悸動(dòng)！信心不會(huì)為你除掉現(xiàn)有的問(wèn)題，但信心能夠使你在困境中仍然相信神。信心是基于你與神的關(guān)系，不是基于你的周遭環(huán)境。有些人可能會(huì)說(shuō)：「我不是那種有信心的人，我這人比較實(shí)際！」然而，把信心創(chuàng)建在神的身上，是再實(shí)際不過(guò)的！再也沒(méi)有比把自己交在神手中更安全、更有把握的了！

圣徒在失望中仍隱忍如恒，相信萬(wàn)事互相效力，都是為了他們的益處，困苦艱難終必涌出真實(shí)的福分――他們的神或者馬上把他們救出來(lái)，或是按著祂所喜悅的旨意使他們?cè)诨茧y中得到祂的扶持。圣徒這種忍耐的精神，足以證明神恩的力量。

若人要榮耀神，就當(dāng)堅(jiān)決地面向一切患難。若人不經(jīng)過(guò)許多戰(zhàn)斗，就不能顯出主的能力來(lái)。若你現(xiàn)在的路非常困苦，那么，要高興快樂(lè)地走在其中，因?yàn)槟愀鼙憩F(xiàn)出神足夠的恩典。

在許多屬靈的事工上，安靜是必然的；主在安靜柔細(xì)的聲音中出現(xiàn)，祂的恩典如同露珠從寧?kù)o中蒸餾出來(lái)。

祂改變能力的另一種結(jié)果是溫柔。被祂觸摸的心變?yōu)闇厝岷椭t卑。