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“道常無(wú)名。樸雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。

? ? ? ? ? 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦即既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

? ? ? ? 譬道之在天下，猶川谷之于江海。”

? ? ? ? 道是通常沒(méi)有名字，也不顯山露水其名份。存在的本愿即道之本體，盡管精妙微小，天下沒(méi)有任何東西可以使其臣服。侯王等輩能明白這個(gè)道理并守護(hù)著，天下之萬(wàn)物必將自然歸順。

? ? ? ?天地相合，降下甘露，百姓沒(méi)有做任何命令，就自然分布均勻。宇宙之初就有次序，就有了名份。既然有了名份，人就該知道自己的限度，不可替代。知道人有所限便能及時(shí)止步，這樣就可以平安無(wú)患了。

? ? ? ?道就這樣領(lǐng)導(dǎo)天下萬(wàn)民萬(wàn)物歸向自然，就如同河川疏導(dǎo)諸水流向大海。

? ? ? ? ?道自然流布，無(wú)名無(wú)始，卻自然而均恩天下，也從私心，這就是道之精髓。人在天地間怡然自得，必定符合道之本原，知道而知止，唯道為上，一切自然天成。

? ? ? ?一切想以自我為中心來(lái)說(shuō)三道四之人，那么一定不明白道之運(yùn)行！

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