懷疑主義哲學家休謨:自我為一束知覺

休謨是英國哲學家,他的哲學思想受到經驗主義哲學家洛克和貝克萊的深刻影響。

他有一段時期擔任“蘇格蘭律師公會圖書館管理員”的職務,只能獲得很少薪水,但卻讓他有機會接觸一個龐大的圖書館。

他的代表作品有《人性論》,《道德原則研究》,《人類理解研究》以及《宗教的自然史》等。

在法國定居的四年中,完成了《人性論》一書,當時年僅26歲。

在這段時間,他替自己訂下了生涯計劃,決心要“過著極其簡樸的生活,以應付我那有限的財產,以此確保我的獨立自主性,并且不用考慮任何除了增進我的文學天分以外的事物。

下面介紹下這位偉大懷疑主義哲學家的一些思想:

1.當自我不被考慮到時,便沒有驕傲或謙卑的余地

多多為別人考慮,“自我”考慮得越少,也就越能進入“無我”的狀態 ,心越發安定。

人有“自卑感”,正是因為把“自我”看得太重了,才會焦慮“別人怎么看我“等面子問題,以此限制了正常的言行發揮。

盡可能多為別人著想,并堅持做下去,久而久之,勢必養成一種心理習慣。

在最后一刻,既然已經沒有“自我”的存在,也等于沒有了“死亡的恐懼”,死亡不過是消散而已,而“自我”早已不復存在。

為他人服務一輩子,在這個時候解脫了,也是值得欣慰的事情。

2.自我為一束知覺,就像一捆稻草一樣

“自我”只是一群感覺的聚合,看起來像一捆稻草。

把它拆解之后,就發現都是稻草,并沒有所謂的“同一的,單純的一個自我”作為這一捆稻草的基礎。

很多人把那種連續存在著,關系緊密的東西當作是”一個同一的東西“,事實上這兩者并沒有什么必然的聯結。


休謨:當我直接去體會所謂的”自我“時,我總是碰到這個或那個感覺,比如冷或熱,明亮或陰暗,愛或恨,苦或樂等等。我總不能抓住”一個沒有感覺的,純粹的我自己“,并且除了感覺之外,我什么都觀察不到。

3.勞動本身構成了你追求幸福的主要因素

休謨:事業和行動在人的生活中填補了大量虛空。

很多人逃避勞動,以為少干活清閑,心情就能愉悅。

這事兒還真的不一定。

我曾經有一名下屬,有段時候工作特別清閑,后來離職了,原因恰恰是因為”在公司沒事兒干,實在憋得太無聊了“。

上班的時候手上沒點活兒,但是又不可能在企業里面堂而皇之的看電視,玩游戲,聊八卦,又得裝著有事兒在做,鼠標東點點西點點,看上去很忙碌很盡職,那感受非常不好。


德國哲學家馬克思:勞動創造世界。

勞動除了能夠創造世界,它第一步首先創造了你的個人世界,創造了你的未來,給你帶來了經濟基礎和現實價值。

4.一個人不論賦有什么樣的才能,他如果不知道自己有這種才能,并且不形成適合于自己才能的計劃,那種才能對他便完全無用。

休謨:一個人的天資總是在生活道路的開端就存在著,不過當時“他自己和別人都不認識”。只是由于經常的嘗試,伴隨著成功,他才敢想他自己配做“某些已經得到人們贊揚,有所成就的人們所做”的那些工作。

我們所從事的工作,應該是擅長的,應該是喜愛的;這樣才能夠沉浸其中,在賺錢的同時,也讓自己感受幸福。

英國作家JK羅琳寫了《哈利波特》,她本身喜歡寫作,同時又為自己帶來了巨大的財富。2020年,以75億位列《胡潤全球白手起家女富豪榜》第87位。

能夠找到自己興趣所在,并且成功變現的人就是幸運兒。

5.遇到有“承認自己錯誤”的機會,我是最為愿意抓住的,我認為這樣“一種回到真理和理性”的精神,比具有“最正確無誤的判斷”還要光榮。

春秋末期思想家左丘明:人非圣賢,孰能無過。

敢于承認錯誤,才可以矯正偏執思維,獲得心靈的平靜。

比方說和人爭辯,認為自己必定是正確的,一定要把對方說服,這又何必。

實在無法溝通,大不了“道不同不相為謀”。


在碰到沖突的時候,應當先冷靜下來,可以保持沉默。

然后再想想是否自己也有可能出錯,或者其實兩個人都是對的,只是從不同角度來看待此事而已。

勇于承認錯誤,才能擺正姿態,保持心情穩定,身體也更容易健康。

6.你根本不能從教授身上學到任何東西,那些東西在書里都有了

任何普通人,都可以從書中去尋找答案,讓自己變得更優秀,教授無非也只是把書中的知識搬出來告訴學生而已。

對于未能進入名牌大學的人來說,你同樣能夠得到寶貴的知識,一樣可以從書本中掌握技能。

7.經常連結

“經常連結”代表當我們看到“某件事物總是造成另一事物”時,我們所看到的其實是“一件事物總是與另外一件事物經常連結”。

我們并沒有理由相信“一件事物的確造成另一件事物”,兩件事物“在未來也不一定會一直互相連結”。

比方說太陽從東邊升起,那僅僅是經驗,一天又一天積累下去的觀察所得,但不能下定論;哪天太陽從西邊升起或者不再升起,這種情況完全有可能存在,未來是不可知的。

又比如對豬來說,每次看到你,總是拿著一只裝滿食物的桶;對豬而言,你的出現就是給它帶來食物;可是有一天,你走向它,手上卻拿了把刀。

任何因果關系,只能說是”大概率地連結“,不能說是必然的。

休謨最終以一個評論家和歷史學家的身份聞名,他龐大的《大不列顛史》一書敘述了從“撒克遜王國到光榮革命”的歷史。

德國哲學家康德:休謨讓我從“教條式的噩夢”中覺醒。

德國物理學家愛因斯坦:當我在構思狹義相對論時,便是受到了休謨的啟發。

英國哲學家羅素:休謨是實證主義者,認為”任何不是透過觀察經驗而得的知識“都是毫無意義的。

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