立場：人的偉大在于行動
第一步：解析
1、什么是思想？
解：對根本問題進行理性思考的體系性成果。
《大智度論》中說：“人心可分兩種：一是念念生滅心，一是次第相續心。”次第相續心才能成為思想。
2、什么是行動？
解：人不只是動，人行動。
而所謂行動，指的就是與觀念相聯系的活動。
3、思想和行動的關系是什么樣的？
解：（1）只有思想、沒有行動，可以稱之為智慧，不能稱之為偉大；只有行動、沒有思想，可以稱之為偉大，不能稱之為智慧；知行合一，既自知，又自主，堪稱圣賢。
（2）我們的行為舉止，并不需要、也不可能事事獲得觀念的辯護。
（3）成就，當然是行動的結果；品行，當然要從行動中體現。思想和道德是兩碼事，不能表現在行動上的道德是偽善。
（4）思想和行動常常是不統一的，所以我們用思想來定義智慧，用行動來定義偉大，給它們不同的價值對應。
4、關于思想和行動的關系，有什么理據和典故？
解：（1）詹姆斯：“皮爾斯原理”：思想的精華和內涵……只會導致信仰的產生……當我們發現我們對一個客體的思考已經形成信仰時，我們就會堅定地對主體采取行動。簡而言之，信仰其實就是行動的準則；整個思考過程只是形成行為習慣的一個步驟。如果一種思想中的構成要素不能推斷出這種思想所導致的實際結果，那么這個要素就不會是這種思想內涵的固有要素。
（2）馬云：孫正義跟我有同一個觀點，三流的點子加上一流的執行水平，要比一流的點子加上三流的執行水平更重要。
5、關于偉大，有什么理據和典故？
解：（1）王陽明：“致良知”：人都有良知，只要秉著良知分辨是非、遵行良知的命令，每個人都可以成為圣人。——懂道理的人很多，但能堅持按道理辦事的人太少。知道很多道理，不叫偉大；徹底踐行一個道理，才叫偉大。
（2）西西弗的神話——反復推石頭上山的行動本身就是對命運的反抗。
（3）“最偉大的美國人”前十名：6個總統、2個社會活動家、1個歌手、1個主持人。
6、邏輯線
解：人的偉大在于思想＝人沒有思想就不可能偉大——反例：做好事的雷鋒，做手術的白求恩，種橘子的褚時健，治沙的王有德，暴走的張玉蓉，移山的愚公，追日的夸父。
第二步：破斥
1、思想是文明的最高代表？
駁：（1）人的構成：情感、道德、信仰、本能、欲望、沖動、想法。
（2）大腦不懂心靈的邏輯。
（3）人類一思考，上帝就發笑。
（4）推動世界的手，是搖搖籃的手。
2、和其他生物的區別？
駁：（1）帕斯卡爾VS馬克思，動物性VS社會性，社會屬性＋勞動工具。
（2）難道今天這個題目的意義就是要去和草木、和豬狗比嗎？更何況，你又憑什么說思想只是人的專屬呢？一花一世界，一樹一菩提。難道人的偉大就因為你自以為比別的物種更有思想嗎？那當我們碰上三體文明或者其他更高級的文明的時候，是不是我們就得說，他們是偉大的，而我們是渺小的？
3、思想指導行動？
駁：（1）行動是思想探索的對象，而非思想創造出來的結果。
（2）思想只是工具，行動才是核心。
（3）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
（4）我們并不是每次做事前都自問：我做的事情有多重要？我們只是去做，并且在做的過程中，盡量地把事情做好。我們的一切品質、一切愿望，都在從事情本身中獲得意義。
4、思想是無限的？
駁：（1）思想也是受限的，受限于行動，受限于理性的有限。
（2）行動是用來打破不自由的。
（3）誰說受限的就不是偉大的呢？戴著鐐銬跳舞，不是一種偉大嗎？
5、思想具有累積性？
駁：（1）行動一樣是具有累積性的，而且效果更加明顯。
（2）我們都說現在是一個偉大的時代，我們創造了偉大的文明。是因為我們的思想比古人更加高明，還是我們的行動更加具有力量呢？——現在又有哪個思想家敢說就一定比孔孟老莊更有思想呢？
6、“偉大的思想家”？
駁：這一評語是基于他的成就：其工作本身就是研究思想——偉大，或者是因為成就，或者是因為品行。如果我們說一個思想家偉大，因為他的成就本身就是研究思想啊。所以，這個和我們說的不矛盾。但是在因為品行而偉大的范疇里面，反例就有很多了。你不會說＊＊＊很偉大，即使他很有才華；你不會說＊＊很偉大，即使＊＊是他發明的。
第三步：成文
萬般皆下品，唯有讀書高。勞心者治人，勞力者治于人。千百年的灌輸，讓我們往往本能地覺得，思想是高貴的，行動是平凡的；卻忘了追問：思想從哪里來？到哪里去？不是從行動中來的是幻想，不能到行動中去的是空想，未經行動檢驗的是假想。我們人類在這茫茫的宇宙、無盡的黑暗森林中跌跌撞撞地行走至今，憑的是勇氣，靠的是冒險。也許思想為我們點燃了一點點微弱的光，但燭光只是工具，行路才是目的。如果說思想是燈塔，可以為航行指點方向，但如果沒有航行，燈塔從何而來？其存在又有何意義？偉大的，究竟是忽明忽滅的燈塔，還是與風浪搏擊的水手？更何況，如果沒有燈塔，難道水手就不穿越萬千殘酷的大海了嗎？
思想是寶貴的，它讓人活得明白。但活得明白和活得偉大是兩碼事。深刻理解，是智慧；徹底踐行，是偉大；知行合一，則近乎圣賢。但理解和踐行、智慧和偉大常常不統一，要不怎么說“仗義每從屠狗輩，讀書多是負心人”呢？
今天，從內陸到海洋，從分子到宇宙，人的行動上窮碧落下黃泉，正是行動邊界的不斷拓展，造就了偉大的人類文明。如果這一偉大人人可以共享，那它一定人人都能參與。
人的偉大一定是因為偉大的人。就好比，如果我們說中國是一個偉大的國家，一定是因為有千千萬萬偉大的中國人。那么，人因何而稱其為偉大？要么是因為他的成就，要么是因為他的品行。就好比我們說母親是偉大的，不正是因為她不求回報的奉獻嗎？也許母親并不自知生養孩子的意義何在，但她的無私足以稱之為偉大；再比如我們說消防員是一個偉大的職業，不正是因為他舍己救人的壯舉嗎？也許消防員不曾思考生命的價值為何，但他的勇敢足以稱之為偉大。無論是成就，還是品行，都是因為他們在行動中展現出來的承擔和超越，承擔自己的責任，承擔群體的使命，超越才能的極限，超越趨利避害的本能。儒家不也說嗎，什么叫大丈夫？知其不可為而為之，雖千萬人吾往矣。這樣的行動，這樣的氣概，才擔得起偉大二字。
偉大，不是夢，是追夢；不是想到，是做到；不是解釋世界，是改造世界；不是復刻歷史，是創造歷史。偉大，屬于勞動的雙手，屬于行走的雙腳，屬于承擔的脊梁，屬于不屈不撓的心，屬于行動者，屬于你們。
以上是本人2014年參加一個玩票性質的表演賽時草草擬就的大綱。
昨晚，一位好友和我談及類似話題，忽然想起，覺得尚能勉勵自己，翻出來，鞭策自己砥礪前行。
