《羅生門》是一個好人變壞的故事。
“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們擁有一切，我們一無所有；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾菚r(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的?！?/p>
我在第一遍讀《羅生門》的時(shí)候，想到了《雙城記》開篇的這段話。
我想，好人變壞了，好人做了強(qiáng)盜了，都是時(shí)代的錯！
若問是一個什么樣的年代，書中這樣交代：
“若問何故，只因近兩三年來，京都天災(zāi)人禍，地震、臺風(fēng)、大火、饑饉等諸多原因?qū)⒅Z大的京城搞得凋敝不堪?！?/p>
當(dāng)時(shí)的人們，是怎樣生活的呢？
“據(jù)記載，當(dāng)時(shí)把佛像和佛具打碎，把涂了朱漆和雕飾金銀箔的木頭放在路邊當(dāng)柴火賣的事情不勝枚舉?！?/p>
佛像佛具的打破，不是稀松平常的事情。這種事情不勝枚舉，非個例，也側(cè)面反映了那個時(shí)代信仰的坍塌。
“前文也提到，當(dāng)時(shí)的京城已是破敗不堪，眼下這個家將被侍奉多年的主人趕走，亦不過是個小小的縮影而已?！?/p>
能請得起仆人的人家，應(yīng)該是比較富足的。而這個時(shí)代，富貴人家經(jīng)受了什么，以至于驅(qū)趕服侍多年的家丁。
這就有了小說的開端。
家將被主人趕出來，已經(jīng)四五天了，無以為生。屋漏偏逢連夜雨，這天傍晚，他走到了羅生門躲雨。僅僅是躲雨嗎？
不，他已經(jīng)無家可歸，走投無路了。
一個走投無路的人，他應(yīng)該尋找生存契機(jī)才對?？伤愕搅_生門避雨，這個荒無人煙的地方。
羅生門，這是個什么地方？
羅生門，位于朱雀大道南端，可以說是京都的門戶了。
為什么一個本該繁華的地方，現(xiàn)在反而最荒涼？
佛像都被鋸成柴，“城門的修繕更是無人問津，任其荒廢后，便成了狐貍棲息和盜賊蟄伏之地。久而久之，無主尸體便被遺棄至此，故日落黃昏之際，此處陰森恐怖，無人靠近。”
如果家將只是缺少一個過夜的地方，那他大可不必來羅生門。只是遮風(fēng)避雨，還有很多地方可以去。那家將為什么來？
他在考慮去做強(qiáng)盜！
“既然無濟(jì)于事，就只能不擇手段了，優(yōu)柔寡斷只有死路一條——死在土墻邊，街道旁，像死狗一樣被人從門樓上拋尸荒野。如果孤注一擲呢？家將的思路又回到了這里。想到“如果”，他不敢繼續(xù)想下去，雖然默認(rèn)了背水一戰(zhàn)，但是跨出這一步就無回頭路了，只能淪為強(qiáng)盜。他還沒有想好，還缺乏足夠的勇氣。”
當(dāng)然，這種想法還只是一個閃念，他來到這個盜賊蟄伏之地，也是潛意識向著惡的方向發(fā)展。
但無論如何，夜還是要過。他走上門樓，是那樣的小心翼翼。他知道“樓上如果有人，也不過是些死人?！钡耘f留意著在邁步的時(shí)候不讓長刀脫鞘。為什么這么注意刀，他知道都是死人的地方，還偏偏要去，心向惡。
他在門樓上，看到光?？吹揭粋€老婦人在拔女尸的頭發(fā)。
這時(shí)候的家將怎樣呢？
“隨著頭發(fā)一根一根地被拔下來，家將的恐懼也在一點(diǎn)一點(diǎn)地消失，同時(shí)，對老嫗的憎惡也隨之升起，不，僅是對老嫗可能還不夠確切，應(yīng)是對一切邪惡事物都越來越發(fā)地反感。此時(shí)，倘若有人問他剛才在門洞里思及的是“餓死”還是“當(dāng)強(qiáng)盜”？他會毫不猶豫地選擇“餓死”，他嫉惡如仇的內(nèi)心也如老嫗的火把一樣，愈演愈烈?！?/p>
老嫗的罪惡激發(fā)了家將胸中的正義感。
問及原因的時(shí)候，回答竟然是這樣的：
“拔了這頭發(fā)，拔了這頭發(fā)，是用來做假發(fā)的?！?/p>
我讀到這里，是很驚訝的。本以為她會給出一個激動人心的理由，這個理由可以讓家將感動，同時(shí)走向善。
然而，事情卻朝著相反的方向發(fā)展。老嫗這樣說：
“要說呢，拔死人頭發(fā)是不對的，不過這些人生前也是干這些勾當(dāng)?shù)?。就說我正拔的這位吧，她活著時(shí)就是把 蛇剁成一段段，曬干了當(dāng)成魚干賣到東宮護(hù)衛(wèi)營里去的。要不是害瘟疫死了，估計(jì)她現(xiàn)在還賣呢。她賣的魚干味道鮮美，東宮護(hù)衛(wèi)們買來當(dāng)菜吃，還求之不得呢。她干那營生也沒錯，不干就得餓死，反正是沒有法子嘛。我干的這營生也沒錯。沒有法子，不干就得餓死。我跟她一樣，都是走投無路呀，我想她也會原諒我的?！?/p>
這一番話，徹底的消解了他做人的底線。
于是他譏笑反問道：“確實(shí)如此嗎？”
扒下那老婦人的衣服，順著樓梯一溜煙地消失在黑夜之中。
強(qiáng)盜思想：
A（女人）把蛇肉曬干當(dāng)魚干賣→B（老婦人）拔A（女尸）的頭發(fā)做假發(fā)賣→C（家將）搶（老婦人）的衣服換錢……
在這樣一個鏈條里，罪惡總會被原諒。他們有一個共同的理由：“不這樣干（作惡）就得餓死，沒有法子嘛。”而以惡對待惡往往又使后惡者心安理得，甚至有一種偽裝正義的快感。
強(qiáng)盜不會承認(rèn)自己的罪行，強(qiáng)盜總能為罪惡找到借口，要么掩蓋，要么勾人，要么耍賴。因?yàn)樘鞛?zāi)，因?yàn)槿说?，因?yàn)樾叛鰡适?，因?yàn)轲I著肚子——這樣他就不必為自己的惡行承擔(dān)罪過，甚至可以大大咧咧地指責(zé)受害者。
我不再覺得是好人變壞了。
我以為是時(shí)代的錯，不，還是個人的錯。
無論怎樣，以惡繼惡，這個世界只會更壞。
文|升騰的信徒
