詩人贊頌月亮多么的有情有義，而對于給萬物帶來生命的太陽卻少之又少，這是為什么呢？

簡單分析一下，我們不難發現，月亮屬陰，太陽屬陽。中國人自遠古伏羲氏一畫開天，創立陰陽八卦學說，從此，中國人的易經陰陽學就深刻于中國人的基因之中。

在陰陽兩物之中，中國人特別是古代詩客騷人，偏重于喜歡陰性的東西。老子《道德經》通篇都是贊頌陰柔的東西。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。知其雄，守其雌。致虛極守靜篤。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。天下之至柔，馳騁天下之至堅。江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王，兵強則滅，幕兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上。

《孫子兵法》也講，兵者詭道也，以正用兵，以奇取勝。先知用兵之害，后明用兵之利。上兵伐謀，其次伐交、其下攻城。

而儒家文化的創始人，孔老夫子，更講求的是溫良恭儉讓，己所不欲，勿施于人，君子和而不同，小人同而不合。

因此尚柔，是中華民族固有的基因，相對于太陽而言，月亮作為主要的入詩對象，之所以被詩(詞)人所喜歡的原因在于，月亮有如下三大特點：

1、掛在天上，本身不發光，而是借用太陽的光，光線柔和，光而不耀。

2、形狀為圓形，帶有陰性柔弱性質，具有包容性和接納性。可見形狀在一天中和一個月之中一直在變化，滿月、玄月、殘月、峨眉月等，便于人們產生聯想。

3、在夜晚出來，而晚上是人們，特別是詩人才思敏捷，大發感慨的時候，也是戀人幽會、月上柳梢頭，人約黃昏的時候。中國傳統的兩大節日，即元宵節和中秋節，這兩個節日的都與月亮有關，就連中秋節最具有象征意義的食物-月餅,直接以“月”字命名。

所以古人偏愛寫月亮是有原因的。