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各位親愛的朋友，早上好。今天我們接著來聽老子的《道德經》，我們接著講第五十八章。
老子第五十八章，前面我們說了“其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”然后老子說了一句著名的話，這句話后世特別有名。老子說“禍，福之所倚，福，禍之所伏。”這是帛書的版本，后世其它版本都加了一個“兮”字，叫“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。”我覺得加“兮”字和不加“兮”字，沒有大的區別，但是加“兮”字感覺比較上口，所以我們就不按照帛書來講了，我們就說“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。”
這句話的意思是，您雖然看到有災禍了，覺得很倒霉，但是您要認識到，災禍里邊很可能就蘊含著福氣、幸福。所以，“福”就會在這里邊產生。然后您覺得非常幸福，有福氣的事，有好事，但是您不要太高興了，為什么？因為如果您處理不好的話，所謂的幸福就是這災禍的源頭，災禍馬上就在這里產生了。老子這句話一說出來是千古流傳，我們經常在生活中遇到這種事，我們就會提醒一下自己，就是“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”所以別太高興了，碰到災難的時候也別太低沉了，世界是不斷變化的。
是不是這么回事？我們做人如果能想到這個深度的話，能看清所有的事情，它是轉化的，看到它背后會有另一面的時候，我覺得這個人就已經到了一定境界，這是需要有一定的人生歷練才能明白這個道理。我們一般人都討厭災禍，一碰到災禍知道倒霉、不舒服、痛苦。但是您別小瞧災禍，災禍有可能激發人的動力，讓人能夠靜下來好好思考，認真做事，有可能幸福就在這時候產生了。
古代有很多這樣的事，我們最著名的司馬遷，上小學、上中學都學過司馬遷，司馬遷為什么能寫《史記》，就是因為當時他直言得罪了皇帝，皇帝處以他宮刑，宮刑就是使他喪失了男性的功能，這對一個男人來講是奇恥大辱，結果司馬遷后來在痛苦中開始寫東西，最終寫出一部巨著——《史記》。他如果沒有經受過人生的奇恥大辱，我估計他未必有這個決心，靜下來天天什么都不干，就去研究歷史。有可能每日出去應酬，那有很多事，就沒有精力去做這個事了。
這樣的事在古代比比皆是，比如說我講過的著名的醫生叫黃元御。黃元御是山東的一個學子，本來要考科舉的，結果因為眼睛有病，被庸醫治瞎了一只。當時清朝的規定是五官不完整的，比如說瞎眼睛什么的，五官不整者不能考科舉，不能做官。所以，黃元御因為這一場病斷送了所有的前途，這是倒霉事。結果他開始認真讀醫書，自己在小山村里邊，沒有任何條件，在朋友房子里，自己開始孤零零的讀醫書，結果水平越來越高，最后成為皇帝的御醫，寫出了很多名方，而且創立了特別完整的思路，就是人體中氣回環，他調病就是調這種脾胃之氣，調整升降之氣，這樣治病，效果非常好。
黃元御最后為什么能成名醫呢？是因為他倒過大霉。那他倒霉到底是好事還是壞事？他當官未必能當大的官，或者是有非常好的前途，真正考科舉真的能考上嗎？也未必。反而不讓他考科舉，結果讓他在這兒低頭好好念書，最終成為一個名醫。如果他要是沒有這些人生挫折的話，我估計他每天出去應酬，做個小官每天也要應酬，到處喝喝酒，到處走一走，我估計人生就沒有什么成就了。可是，現在我讓你一點都應酬不了，沒有什么朋友，一只眼睛瞎子，大家瞧不起你，把你放到小山村里讓你孤零零讀書，你的心非常專一，結果反而成就了他成為一代名醫了。
我講過那么多的古代名醫，其實相當多的古代名醫都有這樣的背景，本來是一個要考科舉的讀書人，結果家里父母有病了，然后沒有治好，最后父母去世了，受了很大刺激，發奮去讀書，最終成為名醫，這樣的事太多了。比如說：李東垣，是媽媽有病去世的。朱丹溪，媽媽有病。吳鞠通，爸爸有病去世的。吳鞠通當時憤恨的要死，因為古代人講孝順，儒家是把孝順排第一的，爸爸去世了，來了那么多醫生看，都不知道什么病，最后人走了。
他說：“我尚有何臉面，立于天地之間。”我是一個儒生，我讀儒家思想的，我要特別講孝順。可是這叫孝順嗎？我爸爸有病，我壓根都不知道什么病，醫生都不知道什么病。走了，我無能為力，你說這叫孝順嗎？于是吳鞠通戴著孝開始買來《黃帝內經》，從頭學，愣學成中醫一代名家。最后吳鞠通寫的《溫病條辨》，那是中醫四大名著之一，了不起。
大家看，這是人生受到了一定災禍以后，結果痛定思痛，然后開始提升自己，給自己提升的機會，這就叫“禍兮，福之所倚”。所以有的時候遇到災禍不要太悲傷，有可能上天給你一個機會，你要珍惜這個機會，有一個機會出現了，讓你提升自己，你要想為什么出現了災禍，一定是有什么地方出了問題，我把這問題給解決了，我人生就提升了。您看，每一個災禍，其實都是提升自己的一次機會，都是反思自己有沒有什么問題的一次機會。您這么看問題，你就覺得不同了，否則會躲災禍，太倒霉了，可是實際上災禍往往蘊藏著我們提升的機會。
老子接著講，“福兮，禍之所伏”。這句話我覺得老子講的太老辣了，這是有一定人生歷練以后，才能說出這樣的話。什么意思呢？您看幸福、福氣、好事、幸運，這東西有了，別太高興，為什么？我們要看到事物都是有兩面的，事物是在變化的，有可能你處理不好，它就會包藏著禍端。各位，您說是不是這回事？其實本身講，這世界上任何一件事本身它就是陰陽合體，有陰有陽，它這事就有好和壞的，這兩個結合在一起，并不是有一件事，這件事就是純然全是好的，或者純然全是壞的，未必。
我們看到一面，一定要想到另外一面。比如說這紅燒肉好，這廚師水平高，把這紅燒肉燉得綿軟、香、入口即化，那種綿滑的感覺，我的天吶，只能用銷魂來形容，你說這紅燒肉好不好？那當然好了。可是您看到紅燒肉好的一面，嘴里邊覺得香，你要想到它有壞的一面。您連吃八碗，天天這么吃，甭說八碗，您天天吃一碗，天天這樣吃的話，您立刻血脂情況改變了，脂肪肝就出現了，人的脾胃就開始運化失當了，然后痰濕堆積了，身體就失常了。所以，您看它表面好，但是您要知道它有另外一面。我們利用得好壞，會決定了它到底是好還是壞。
同時，我們也要知道，所有的事都是在變化的。您站在高峰的時候，幸福的不得了的時候，您要知道事情會變化，有可能它就開始向著不好的一面轉化了。您處理不好的話，就容易出問題。我舉例子，比如說，我們在年輕的時候，各位聽我講座的，我相信三十多歲、四十多歲的人居多，也有二十多歲的，還有小朋友，當然我講的是三十多歲、四十多歲的人。這個時候身體怎么樣？三十多歲，正在頂峰的時候，這時候身體輕松，跑起來也輕快，蹦起來也輕快，每天精神抖擻，很開心，您說這是幸福。
但是，您要注意了，為什么？您這時候就不要過度消耗了，因為馬上身體就要走下坡路了。如果您站在幸福的時候，您還恣意地去放縱的話，我覺得我無所謂，我的身體是鐵打的，沒問題，我熬夜怕什么？天天晚上熬夜。那您倒霉就要開始了，熬夜、胡吃海塞等等各種消耗，結果您發現一過四十歲，頭發白了；一過四十歲，眼睛花了；這腰也酸了等等，不好的事情就開始了。為什么呢？因為好的和不好的事情本身在轉化的。我們再站到好的位置的時候，一定要想到我們要盡量好好處理，否則的話，很快會轉化為災禍。生活中這樣的事太多太多了。
給大家舉一個例子，比如說，家里資金不錯，買了一套大房子，這大房子好，這是好事，這么大一套房子，還送你一個大平臺，一個大地下室。這是開心的事，這是幸福的事。但是怎么樣？這房子要裝修，開始裝修，就玩命裝修，人生就這么一次房子，我要一步到位，我就差這一點兒了，這么多錢都掏了，我裝修錢能吝嗇嗎？就玩命裝修，結果過度裝修。裝修結束以后，搬進去，一個個開始生病了。比如說小朋友容易得白血病，這真不是開玩笑的，我見過很多小朋友得白血病，都是家里邊剛裝修結束，也就是一年左右、半年左右的時間。
為什么得這個病？因為這是過度裝修，裝修里面含有太多的有毒成分、有害成分，這些成分到目前為止，我們都未必完全清楚它，有各種成分。我曾經見過小孩，家里面就刷了油漆，刷完墻面漆，孩子得了白血病。來找我的時候，我問他：“家里裝修了嗎？”他說：“沒怎么裝修，就把墻漆刷了一遍，就得病了。”這是我親眼見過的。有的人家里面剛把水泥地做好，衛生間的防水還沒有做完，還沒有正式做木工活，打的家具還沒有進去，還沒有甲醛污染呢，就得了慢性腎炎了，我見過這樣的。所以，裝修污染到底有多少，我是不清楚的，但是我告訴大家，這東西要防備它。像這家，買一個大房子特別開心，覺得是好事，但是因為沒有及時處理好、沒有控制好，最后家人因為裝修污染得病了。您說這是什么？這是“福兮，禍之所伏”。
您如果稍有不慎，在您最幸福的時候，您不注意、不控制，結果很快就會發現，禍就來了。所以，老子特別老辣的講，我再說一遍“老辣”這個詞，叫“福兮，禍之所伏”。這話講的太精彩了。所謂的福和禍是互相依存的。就好像中國的八卦的陰陽魚一樣，陰和陽兩個是互抱在一起的，是互相轉化而且不斷變化中的。我們一般人如果在生活中能夠意識到這一點，你在幸福的時候保持一分冷靜，我知道這事會變化，所以保持一分冷靜。我在低谷的時候，我也別太消沉，別太絕望了，因為我知道這時我生機剛剛出現，我要處理好的話，有可能將來就越來越幸福。
所以，我們如果能有這種智慧的話，這人應該算是有智慧的人，能夠認識到這一點的人，在不同的狀態時候，能夠想到另一面的人，我覺得已經都是很睿智的人，我們一般人是不容易想到的，一般人會在好的時候得意忘形，不好的時候倒霉到底，低沉得一塌糊涂，我覺得就完蛋了，整個人生就毀了，這是一般人。如果能想到“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。”我覺得這人已經了不得了，可是不是講到這兒就結束了，一般情況下講到這兒，覺得老子有智慧。各位，如果我們就認識到這一步的話，雖然是有智慧的，但是未必是大的境界。
這里面蘊藏著一個特別深的道理，也就是說福和禍難道就不是我們能控制嗎？難道我們只能隨著它的起伏去走嗎？到底這背后蘊藏著什么樣的一個天大的秘密呢？這是老子這章里要講的內容。這到底是什么呢？我們下一周再來談論這個內容，我們把這個謎底給大家揭開，看看老子告訴我們什么樣的一個大的秘密。我們下次再見，謝謝大家，我們不見不散！
