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? ? 還是背著我不破不舊的雙肩包，走出醫院的大門，一個美妙的世界呈現，我內心歡喜。抬頭看看這路口怪異的胖大樹，夕陽的余暉透過葉子掃在我的臉頰，我微笑的看看身旁這繁華街市的下班族們，公交車，斑馬線，路邊美麗的花草，還有騎著電動車的人們……遠處，也就是西邊，太陽落下的地方傳出來的光，將這城市的高樓，還有我眼中的這些有生命、無生命的物體照的亮堂堂，整個世界，一片金碧輝煌。是啊，佛陀就像這光芒照耀著這個世界，平等包容，祥和自由，不會因為我是個農村來的姑娘就躲避我，也不會因為誰坐的寶馬車就偏愛誰。如此想著，我便低下頭很美很滿足的笑了笑。佛，心中的信仰，陪伴著我在這漫漫回家路。
? ? ?家離醫院比較遠，每天都是早早起床，然后背上“行囊”踏上一天的求知學習路。包里裝著師父贈予的《金剛經》，為了解佛光山，人間學佛而特意買的《往事百語》，還有我一天的口糧，胃潰瘍太挑剔，我依舊吃不慣食堂高鹽的食物。上車了，直奔公交車最后面靠窗的位置，先拿出我心愛的佛經開讀，隨后，拿出星云師父的書開始享受一天的開始。
? ? 難遭難遇。星云師父說：“家父忠厚老成，家母精明能干，童年庭訓，愛的攝受與力的折服兼而有之，感到‘難遭難遇’；受善知識炎熱嚴威的考驗，嘗到寒冬冰雪般的嚴峻教化，成就了法身慧命，感到‘難遭難遇’。”他視以眾為我、弘法利生、廣結善緣、自我犧牲以及他人的慈悲關懷，喜舍協助為“難遭難遇”。茅塞頓開，是啊，漫長的上班路竟然供給我安靜讀書的機會，雖然處于擁擠的人流中，雖然耳朵被這些車鳴聲，談話聲，各種貨攤的叫賣聲深深“誘惑”，但是，我依然可以享受這么美妙的佛者的世界，可以跟著星云師父走他的成長路，多么“難遭難遇”。從小生活在農村，體會過生活本身的艱辛與幸福，感受過父母的不易，同時也享受過鄉村特有自然風景的熏陶，這些都培養了我樸素善良的氣質，培養了我喜愛萬物，即使在繁華的鬧市也能安靜如一的心境，多么“難遭難遇”啊！
? ? ?我一直相信緣分，就像我遇見我的師父一樣。只因她講的一堂課，把我帶進了“活人”的世界，我便下定決心拜她為師。“活人”的世界里沒有欲望，沒有虛榮，沒有浮躁，沒有計較，有的是對知識與真理的探索，對文化與經典的傳承，對苦難與不幸的無謂，對萬事萬物的慈悲與包容。我是一個人，但同時我也是一個有著血肉，有著靈魂的生物，只有不斷的探索，求知，正確的看待不幸與苦難，突破自我，堅毅的進行自我更新，我才能成為對社會有用的人，才能以慈母般的胸懷奉獻自己，去愛世界這個“孩子”。拜師時，師父交給我五件事情。一，每天讀《金剛經》；二，每天用左手吃飯，飯時不浪費，不講話；三，每天做一件好事；四，每天靜坐十五分鐘；五，每天早起。星云師父說“因緣能成就一切”，他生在戰亂時代，感到世界的成、住、壞、空，人間的生、老、病、死，心念的生、住、異、滅，這一切都逃不過“因緣”二字，他說慈母傳授經驗烹調之法，外婆念佛誦經聲，“鹿野苑”道友資助，馬騰居士邀請宜蘭弘法，大醒法師月刊推薦，妙果老和尚推介等均為“因緣”，成就了后來他為佛教所做的一切。“因緣能成就一切”，也讓我明白了師父的一片苦心。早起使我有了惜時勤奮的心念；吃飯不浪費培養了我惜物勤儉的習慣；吃飯不說話使我更加專注于體會肌肉“活”起來的感覺，體會當下食物入口慢嚼慢咽被消化酶分解入胃的感覺；每天讀《金剛經》可以點化、開導我的佛性；每天做一件好事，為我種下佛根，讓我懂得為人行善，給人歡喜，最終“皆大歡喜”；每天靜坐，培養我歸根的思想，回歸身體，感受六根的存在，剖析自己了解自己，操控自己產生善的“六識”，避免“六塵”污染身心，讓我可以去做如蓮般出塵高尚的自己。是啊，喜舍一句受用的佛法能給人一些“因緣”，布施一聲親切的關懷能給人一些“因緣”，正是《往事百語》讓我更加深刻的明白，師父對我的教導，讓我能夠身體力行的在人間學佛。
? ? ?不知從何時起，我的身體變得特別差，剛過了二十二歲的生日，意味著，我正處于風華正茂的年紀。可是，骶髂關節骨皮質增生，胃潰瘍，中醫說的風濕病正折磨著我。尤其是胃，不吃餓的渾身乏力，吃了胃內翻江倒海的疼 ，經常疼得偷偷躲在角落里哭，那種絕望感，還有害怕，擔憂……疼的時候，仿佛所有的負能量一下子全都附于我身。從有了胃潰瘍開始，我的嘴變得挑剔，不吃過甜，過辣，過咸，過酸，過冷，過硬食物；不吃油炸食品，產氣食品，含食品添加劑食品，不喝咖啡，濃茶。現在，只要聽說身邊人吃垃圾食品，熬夜，喝酒，不愛惜自己身體的時，我便會變成話嘮，像一個衛士一樣站出來強調健康的重要性。胃潰瘍讓我覺醒，健康是最重要最珍貴的，而《往事百語》讓我明白，疾病就是良藥，像星云師父說的那樣，生病能更加深刻的使自己警惕生命無常，故而能激發求道之心，疾病實為行者對治放逸懈怠的一帖良藥。每天在醫院里，看到那么多小孩子生病，而作為護士的我可以用心的為孩子們做那么一點點事情，幫助孩子們恢復健康，重現笑容，我便滿足不已，我的職業滿足了我的求道之心，我也愿將歡喜布滿人間，孜孜不倦的在人間學佛。
? ?真的，遇上師父，遇上《往事百語》之前，我本是個不懂“佛”的塵世人。
? ? ?姥姥有個佛堂，是我不敢輕易靠近的，好像我稍稍一靠近就會驚動“佛祖”。小時候聽姥姥說，女子“血期”切不可進入供奉佛祖的房間。我至今不知其理，只是覺得可能“血腥之物”太污濁，與佛祖的氣質相斥。我喜歡看九十歲的小腳姥姥虔誠的做功課，起床，洗臉，漱口，點香，拜禮，然后拿出幾張紙點著，放入灰爐，再彎身將飛出爐外的灰歸位，拿著大串佛珠端坐，打開她的佛經機開始轉動手里的佛珠……夏天收過麥子的車走過家門口的路會灑下零星的麥粒，姥姥看見了總會柱著拐杖去掃拾；冬天她會拿著小鏟清除路上的積雪，秋天掃來樹葉燒炕，春天會在家門口的空地上種幾朵小花，然后看見有調皮的小孩將偷摘的花扔在路上，她拾回去放在呈水的紙杯里養著。當一個九十歲的老人在我面前做著這么美好純粹的事情時，我挺慚愧，年輕的我卻在繁華的都市里將日子越過越蕭條。姥姥沒念過書，但卻智慧了一生，慈悲了一生。星云師父說，“人我之間要跳探戈”，細細想來，外婆正是以這種有進有退，恰到好處的方法處理她的人際關系。外婆膝下四個兒子，六個女兒，在一個大的家族中擔任“老祖宗”的角色，她亦是做的有滋有味，活靈活現，長這么大了，我從未見到舅舅們之間出現矛盾，舅媽們發生口角，也從沒有見過幾個姨之間有什么排擠，不信任。《往事百語》中說到：“大自然的事物往來復始，循環不已，像嚴冬一過，春天跟著來臨；宇宙人生就在這一來一往，一進一退之間，處處顯得生機盎然。”外婆身體力行，以她的慈悲胸懷、善良之心教導著她的孩子們，從一代人到另一代人……而我，作為新的傳承之人，細心的看著她生活的點點滴滴，看著她用像“陽光、花朵、凈水般的語言”與人結緣為善；看著她虔誠的拜佛，“做什么像什么”；看著她在雍容華貴中仍能放空心思，無所無求，我的內心燃氣一股希望之火，我更加深刻的體會到了星云師父說的，“要空，才能有”，“結緣總比結怨好”這些良言在生活中所產生的巨大能量，這些能量可以讓人遠離恩怨糾紛，建立歡喜融合的人間凈土。向最敬愛的人，最智慧的語言學習，心里的滿足感用只字片語也言說不盡。我在人間學佛，我便也成了“佛”。
? ?人一生可以做多少事情呢？二十多年了，我都在父母的呵護之下成長，花著父母的血汗錢艱難的讀著書，現在在實習的工作崗位上依舊讓父母操心著，馬上迎來了又一個中秋，該是團圓的日子，我還是不能在父母身旁，做個乖乖女，陪他們“獻月亮”，談心……前幾日已經躲在角落里大哭了一場，自責了一場，此刻，又翻出我最愛的《往事百語》。星云師父一生做了很多事情，為使佛教茁壯成長，為使歡喜布滿人間，為使自我的修行圓滿，他承受了太多太多。但這些經歷讓他更強大，更靠近智慧慈悲的佛陀。他，因忍而感恩，在忍受苦難、忍受與已不符的關心、愛戴中，感恩生命、包容萬物，“就這樣忍了一生”的意義，縱是那些不能忍受之人所不能體會的。他忍為傳播文明、慈善，祥和，是高闊的胸懷；忍為利他，就算以傷己為代價，亦樂此不疲。他說：“為做事，必須忍耐；為求全，必須委屈”，是啊，只要他人歡喜，委屈自己也無妨，《往事百語》的確已將法喜深深植入我心。
? ? ?醫學要求嚴謹，要求奉獻，在護理受疾病折磨的孩子們的路上，我也在認真的學習著熟練的無菌操作，也時時刻刻，兢兢業業‘’檢查自己的心”，讓心靈這座發電廠源源不斷的向外輸送能量，讓我也能夠了達因緣，衡量輕重，知所取舍，自利利他。
? ? ? ?《往事百語》教會我，“讓肌肉活起來”才能感知動覺帶來的愉悅。所以，親愛的自己，去微笑吧，讓“活”的肌肉為我打開一扇結緣之門；去運動吧，讓“活”的肌肉為我結下一顆健康之果；去回歸自我吧，讓“眼、耳、鼻、舌、身、意”均活起來，去創造一個和諧的“六塵”世界，鮮活的生命應有鮮活精彩的人生，這樣才不辜負體內永不停息流淌的血液。
? ? ?下班了，還是背著我不破不舊的包，大雨濕了我的衣服，臟了我的白球鞋，看到身旁的大胖樹還是那么淡然，我的內心也還是喜悅無比，雖面對漫漫回家路，雖知道回家時天色早已暗下來，但還是不慌不亂。在人間學佛，我當自己也是佛家弟子，所以，我要像《往事百語》教導我的那般，以歷代前賢為“根”，努力發揚他們利眾無我的精神；健全自己，立志成為萬世子孫的“根”。是啊，只有我們根莖相連，才能將真理的光明延伸到永久的未來，將妙諦的影響擴展到三千世界。
