今天要和大家分享：學佛和沒學佛有什么不同。

我們在座有一些同修學佛好多年了，也有一些剛剛接觸佛法的。這個道理以前也講了很多，恐怕也有不少的人還沒有聽到過；或者聽到過但沒有做到，這也等于沒有聽到。

學佛和沒學佛有什么不同？

首先，學佛是一種人生的定位，沒學佛就等于人生沒有定位。但是，學佛以后沒有定位，也等于沒學佛。那定什么位呢？就是定強大自我和超越自我的位。不定位的人是什么樣的呢？就容易變成無能的人和無用的人。不定位的時候，縱使你有能力但始終有障礙，更要緊的是沒辦法超越自己。這是學佛和沒學佛不同的地方。

有定位了叫做自我作主，能指導別人了叫做為別人作主。我們的人生苦在自己不能為自己作主，自己能為自己作主叫做回頭是岸。我們的人生不是誰給我們苦難。我們經常說世界不安。這句話是講不通的，世界原本是平安的，不安的局面都是人為造成。那強大自我是怎么樣強大呢？就是做安全的人、平安的人。那怎么超越呢？生活當中必定有逆境和障礙，我們學佛了就要懂得，任何一種障礙都有對治和解決的方法，不可能解決不了。

有個故事，一天，孔子在趕路，一群玩耍的小孩擋住了道路。車子一來，其他小孩都散了，就一個小孩鎮定自若?？鬃泳蛦枺骸盀槭裁淳湍阋粋€人不讓？”小孩回答，“我在這里筑城。”孔子說：“我要過去呢？”小孩講：“自古只有車馬躲城，哪有城避車馬的道理?！蹦銈冎揽鬃釉趺椿卮饐?？孔子說：“將來這個小孩必定是個大人才?！?/p>

我們學佛最需要做什么人？就是明白人。明白，認識好壞；覺悟，理解好壞。明白好壞了，覺悟選擇好壞。當你選擇了就是你超越了，當你認識了，就是能保障了，你也就強大了。如果我們沒有明白老祖宗留下來給我們生命平安保障的道理，卻反而認為是迷信的時候，這就是人類文明流轉過程中一件大悲哀的事。

為什么叫做宗教？就是老祖宗文明的教育，也是進化的教育，更重要的是生命平安和安全保障的教育。當我們不知道，都認為學佛要得到什么，所以我給大家講“選擇什么就沒什么，再找什么意思，就更沒有意思”。我們學佛就是要達到保障強大自我的作用，保障超越自我的作用。誰幫我們保障都不可能，唯有自己懂得保障。

所以，念佛法門提出生命無量壽，而且直截了當地告訴我們佛名號就是無量壽的信號，那我們念佛就是為自己生命無量壽而念。我想，那不是先有無量平安才擁有無量壽的條件嗎？所以，我的思路是認為無量壽就是無量平安。當我們都知道了，這就是明白人；當我們都做得到了，就叫做覺悟人。會說不會做的叫做說廢話，能說又能做叫做言行一致。

如果我們對自己的生命不認識好壞、不理解好壞，那就相當于我們平時所講的糊涂人。糊涂人是很麻煩的呀，生命是一點保障都沒有，隨時可能發生不安全不平安的事件。

下面，我想和大家分享一下，為什么把阿彌陀佛的佛土叫做極樂世界，把我們這個世界叫做娑婆世界？于我理解，這個世界也可以叫做極樂世界也可以叫做娑婆世界。如果人類共同有情來互相尊重、互相關心、互相幫助、互相成全、互相知恩、互相感恩、互相報恩，就是極樂世界。如果我們人類互相抱怨、互相埋怨、互相怨恨、互相傷害、互相毀滅，就是娑婆世界。那是因為世界沒有好壞，一切好壞都和人的行為有關。

為什么也倡導修身呢？修身就是規范人的行為，不要成為互相傷害的局面，要保障安全和平安的作用。佛家又講要修心，從源頭上斷絕惡根，因為心態有傷害的念頭了，才會產生行為去做傷害的事件。所以，人的心態要好，心態好了命就好了。

認識生命、理解生命，也是認識好壞、理解好壞。

請問大家，我們來到這個世界是為災難而來還是為平安而來呢？（眾答：平安。）既然我們為平安而來，平安必定建立在互相有情、互相尊重、互相關心、互相幫助、互相成全、互相知恩、互相感恩、互相報恩的基礎上。沒有情的世界就是娑婆世界，也叫做災難的世界。有情的人類、有情的世界就是平安的世界、安全的世界。

請問大家，學佛重要不重要？（眾答：重要。）

學佛是迷信嗎？（眾答：不是。）

我告訴大家，不學佛的人就是迷信。

那我們學佛是為誰學？（眾答：為自己。）為自己強大學，為自己超越學。學佛不是為寺廟學也不是為師父學，而是為自己今天平安，明天平安，未來平安而學。要為自己的平安而學，為合家冥陽兩界的平安而學。

最后，總結一下，佛教和傳統文化有兩種作用：第一種作用就是啟蒙認識安全和平安；第二種作用是引導天下共同走好平安和安全之路。

謝謝大家！

?（2017-02-10 農歷正月十四上午 仁煥法師講于南山寺萬佛殿）