閱讀理解”還是“閱毒歷劫”

我敢發(fā)毒誓，我不是唯一討厭中國式閱讀理解的人。從小學(xué)到大學(xué)，我作了無數(shù)的閱讀理解，起初讓我給加點(diǎn)字注音或者給出拼音讓我寫漢字，我作得很來勁，因?yàn)槲抑辽購闹锌梢詫W(xué)到字詞的讀寫，對(duì)于還在識(shí)字的小學(xué)生來說，這種考查很容易讓我覺得學(xué)到了東西。后來的事情就愈發(fā)詭異了，讓我寫文章的中心思想，我不會(huì)，老師就把課本上每一篇文章的中心思想給講一遍，讓我們背過，考試的時(shí)候就“攆”上，至少答題語言是靠譜的。后來課本上的中心思想不夠使了，老師又給我總結(jié)中心思想的類型，告訴我文章的中心思想都是差不多的：寫人的文章多抒情，寫事的文章大多說理，寫景的多是托物言志……后來很少考中心思想了，出題人開始逼我高大上，前后照應(yīng)、過渡、象征、對(duì)比襯托、烘托渲染、聲東擊西、欲揚(yáng)先抑、設(shè)置懸念、深化主旨……我開始各種懵，在試卷的橫線上盡情的施展我的才華，不亦樂乎地羅列不知所云的答題詞匯，我發(fā)毒誓，這不是我一個(gè)人的經(jīng)歷。天道好輪回，蒼天饒過誰？我不僅在大學(xué)學(xué)了漢語言文學(xué)，還教了語文，教了閱讀理解，我覺得一個(gè)語文老師最扎心的地方就是講閱讀理解，每一個(gè)會(huì)講閱讀理解的語文老師上輩子都是外星人。一個(gè)優(yōu)秀的老師，是知識(shí)的生產(chǎn)者；一個(gè)合格的老師，是知識(shí)的搬運(yùn)工；一個(gè)高效的老師，是套路的生產(chǎn)者；而一個(gè)尷尬的老師，是套路的搬運(yùn)工，不幸，我就很尷尬。閱讀理解的“可學(xué)習(xí)性”就在于“套路性”這是很多人都不得不承認(rèn)的，假如沒有套路，閱讀理解將全憑一個(gè)孩子天生的文學(xué)敏感度或者課外無規(guī)則的閱讀理解。所以不少人笑了，中國式閱讀理解的試題就是個(gè)笑話，因?yàn)樗鼉H僅憑借套路就能得分，背一背就行了，讀課外的名著沒有什么用，因?yàn)殚喿x理解不考名著，考莫名其妙的人寫的莫名其妙的東西，你一定覺得我在胡說八道瞎埋怨，但事實(shí)就是如此，為什么要考莫名其妙的東西呢？因?yàn)槌鲱}人不是作者，對(duì)答案有著完全的掌控力的人不是一篇文章的作者，而是出題人，只有“莫名其妙”的文章才能被采用，被給出一種大家都能接受的不尷不尬的解讀方式，這種文章，大多數(shù)是“毒雞湯”，我已經(jīng)記不清楚看了多少故鄉(xiāng)的母親，進(jìn)程尋子的父親，誠實(shí)的人會(huì)有好報(bào)，弱勢(shì)群體也有尊嚴(yán)……我不是要貶低這些素材，而是說這些題材過于沉重，而形式又太單薄了，因?yàn)榍昂笳諔?yīng)、深化主題、過渡句等等的謀篇布局形式根本無法承擔(dān)起如此重大的內(nèi)容，更不可能被青少年接受，因?yàn)樗麄冞€不知道什么叫“讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后再也無法閱讀垃圾”。你一定覺得這是一個(gè)廢柴老師的酸酸的訴苦，是的，但不全是，因?yàn)槲抑牢也豢赡芨淖冞@種現(xiàn)狀，但是我對(duì)這種現(xiàn)狀有自己的更深入的思考，那就是中國式閱讀理解是基于一種這樣的閱讀理念：不管你為什么這么寫，反正我是這么理解的。韓寒作自己的文章的閱讀理解題只得了一分就是鐵證。正是基于對(duì)作者的忽視，才讓出題人有了主角光環(huán)，可以秒殺作者和讀者對(duì)話，對(duì)讀者的閱讀說三道四，閱讀理解才有了“標(biāo)準(zhǔn)答案”一說，在這樣的培養(yǎng)下，我們?cè)缇土?xí)慣了不管作者的本意，在各類文本中摸索令自己舒心的東西，就像小時(shí)候我們非要一篇文章告訴我們某種道理，非要一篇文章存在某種修辭才覺得閱讀有價(jià)值，唯有如此，我們讀得才踏實(shí)，至于作者，那是什么？能吃嗎？昆德拉說：“從來我都深深地憎恨那些想在一件藝術(shù)品中找到一種態(tài)度（政治的、哲學(xué)的、宗教的等等）的人們。”幾乎所有讀者都試圖通過閱讀文學(xué)作品獲得某種價(jià)值，而這種價(jià)值并不來自作家的本意，而來自讀者自己，閱讀經(jīng)驗(yàn)本身是對(duì)自己價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的一種驗(yàn)證，就像《被背叛的遺囑》里說的那個(gè)醫(yī)生在讀了昆德拉的《告別圓舞曲》后，認(rèn)為這部小說具有醫(yī)學(xué)上的預(yù)言性一樣，這種誤解是無法解釋的，它發(fā)生在每個(gè)讀者與作家之間，幾乎沒有人去批判這種現(xiàn)象有什么不對(duì)，一千個(gè)人心里的一千個(gè)哈姆雷特或許沒有一個(gè)是莎士比亞塑造的，誰也不認(rèn)為這有什么不對(duì)，沒有什么誤解比發(fā)生在讀者與作家之間的這種誤解更糟糕，因?yàn)樗鼪]有被闡釋的可能——小說是一個(gè)“被道德懸置的世界。”作者中心論早就過時(shí)了，但是讀者中心論也會(huì)過時(shí)，遲早有一天人們會(huì)意識(shí)到，閱讀理解作多了，就會(huì)習(xí)慣性地尋點(diǎn)沒用的東西而忽略了作者的本意，作者與讀者之間，其實(shí)并不需要出題人這個(gè)小壞壞，讀者要真的想凌駕于作者之上，那還要看看誰更莫名其妙。如果你狂妄地以為讀者是王者，那么閱讀將永遠(yuǎn)不能使你認(rèn)識(shí)自己。