今天，上午，學姐拿出一副西式畫中畫來考驗我的眼力：請問，在畫里是梵高還是美女？這簡直太容易了吧，兩個美女一個梵高唄！
常年混跡中國古代藝術圈的萃花，拿出《重屏會棋圖》回贈，專攻西方藝術的學姐答曰：結合畫作的名字就知道了，這是兩個人在下棋，兩個人在看，然后畫里有個大屏風，大屏風里還有個小屏風，跟俄羅斯套娃似的。
為了抖機靈吧，屏風套屏風，要說藝術上啊，就是人物畫得比較生動，然后就沒啥了……
我問：好，要表達什么意思呢？學姐撓撓頭，說主編找她有事……她沒能答出的這個問題，凝結著千百年來老祖宗智慧。我不怪她！誰讓我是心地善良的仙女！
古代傳統繪畫里包含的信息要遠遠多于視覺能捕捉到的，有時這些信息都有一個最重要，也最容易被忽視的載體：屏風。
這幅藏于北京故宮博物院的畫，80%的人看到是李璟與弟弟景遂在觀看景達、景邊下棋的情景，觀者會感慨：啊，多么和諧的四兄弟啊！
其實了解其創作背景會發現，南唐中主李璟擔心弟弟們勢力強大造反，就先發制人，給他們畫了餅，“我發誓咱們依次即位，用不著搶！”于是注重文人政治和藝術享受的他，試圖營造一片祥和的氛圍來維護統治，這幅畫就這么出現了。
身后屏風上畫的是白居易《偶眠》的詩意。這個場景大約19.9%的人能看出，男主人葛優癱在屏風前的床榻上，妻子在給他褪去烏紗帽，旁邊三個鋪床侍奉男主人就寢。屏風里喝完茶放杯子，脫帽子，鋪床欲睡。
這種過去，正在，將來的一系列動作，將空間引向0.1%的人能看到的山水，這里的山水畫，參考了《勘書圖》里的文學趣味，渲染了李璟的內心世界。
《勘書圖》屬于山水屏風的典型代表，勘書者身后的屏風被畫家故意放大，幾乎橫貫整個畫卷，它甚至把觀者所有的目光從歪頭殺的勘書者身上吸引過來，用屏風上云霧繚繞的自然景象烘托主題，這些景象就是畫中人物的精神世界。這幅畫也成為畫家表現文人情趣的范例，山水屏風逐漸成為流行的繪畫母題。
如果《勘書圖》的巨大屏風是為了表現文人的志存高遠，那《重屏會棋圖》里屏風的用意是什么呢？
屏中屏的構圖形式呈現出的，是現實與想象交織的三個場景：
第一個：80%的人看到的一家親場景，
第二個：?19.9%的人能看到白居易《偶眠》中的日常，
第三個：只有0.1%能山高水闊的世外桃源。
萃花無法用言語來形容古人的“套路”，想想看，這確實比單純畫皇家塑料兄弟情要立體豐滿許多。主人公李璟在這邊下完棋之后，接下來就會是像屏風畫里一樣喝茶入睡，疊加的屏風把不同的場景有序地組合在同一個畫面中。
歷代畫家會把自己的作畫意圖借由屏風展示出來，也會利用屏風巧妙地構圖，比如《重屏會棋圖》的套路，以及萃花之前寫過的?《韓熙載夜宴圖》，屏風在每個場景起到了承上啟下的作用，畫家們把屏風當作創作媒介，不僅提高了屏風的藝術價值，也賦予了它實用性之外新的解讀。
古代傳統繪畫中的屏風，構成了屏風中畫像與畫中人物的心理聯系，隱喻出其內心世界，才有了傳統繪畫的詩意空間。萃花對屏風的妙用也是真真兒服氣的！
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