我父親東方明命格偏陰，所以八歲以前小疾不斷。我祖父本身諳熟命理，便在父親進入私墪后就慢慢傳授命理學識給他。

祖父一生沒干過苦力，十八歲考取秀才后就一直不第，四十歲后就無意科舉，拜師學了三年命理。學成后回到家中就很少出門，每天早起之后，洗漱完畢就雷打不動地坐到中堂前的太師椅里，趴在八仙桌上翻書或磨墨。太陽有一竿高的時候，十里八鄉慕名而來的求日課的批四柱的男女就會陸續來到家里，請祖父端詳端詳。

祖父給人出日課批四柱一律秉持善良的根本，所以一直做這功課到八十八歲無疾而終，四十多年都無差錯，到歸天的前幾年，聲望極隆。東方先生出的日課，批的八字，在我們四川眉山，沒人敢有微詞。

祖母是癸卯日出生的，祖父算她的命里有讀書之子，所以在父親的學業上，祖父不是很刻意。倒是在教授命理上細致耐心。祖父的人生哲學是:數百年人家無非積善，積善之家有余慶；天地若給我這族人享富貴的，自然會給，這代不給，下一代也會給予。所以萬事不強求，勢為天，人要順勢而為。天道承負，人欠你的天會還，你欠天的天會削。

祖父做的是保底的打算，兒子如果無緣仕途，最起碼有門術數養身，兒孫也不至于忍饑挨餓。

父親就是這樣邊讀書邊浸染命理。二十歲中舉人時，已能測算人的壽嗣婚祿。祖父對他說，我一把老骨頭了，幾十年四門不出，二門不邁，卻也存下后半生都花不完的銀子了，可以不靠你養老。你的路還長著呢，也有得你苦的。命里如此，你也別躲。你呀，沒蘇東坡的名，卻有蘇東坡的奔波。你走你的吧，我就不走了。我八十八歲那年你回來給我送終就行了。易大的父親易成愿在家里侍候我祖父和祖父的側室王氏。易家兩代人都待我家十分忠誠。

祖母說，兒子是她的心頭肉，從小看著兒子長大，只有兒子求取功名時短暫分開過，她是不舍得離開兒子的。祖父開明，尊重祖母的意愿，讓她跟著我父親宦海浮沉，四海為家。

1542年，嘉靖二十一年殿試，二十五歲的父親東方明中進士二甲第十二名，補廣西昭州府恭城縣知縣，入秋，父親帶上家眷出蜀赴任。

這一年，全靠命好和命長僥幸登極的明世宗嘉靖皇帝做了二十一年皇帝后，有了更高的追求，開始迷信方士，尊尚道教，移居西苑（今北京北海、中南海），一心修玄，日求長生，不問朝政。

父親不知道，嘉靖這個靠明孝宗一脈斷絕無子嗣，而得大位的皇帝，有了愛好之后，朝政會日漸腐朽。

平民百姓不受過苦難而享富貴，再不懂珍惜，也是害其自身一人或一家罷了。而貴為九五至尊統治海內的皇帝，權力來得太容易，又不懂珍惜，就太可怕了。

明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，正德十六年突然等來了機會，明朝的第十位皇帝明武宗駕崩，因武宗無子嗣，國不可一日無君，內閣首輔楊廷和等朝臣，找來找去，找到最近血緣關系的后輩中只有他沒死。于是由內閣首輔楊廷和根據“皇明祖訓”來找皇位繼承人，而武宗唯一弟弟朱厚煒幼年夭折，于是上推至武宗父明孝宗一輩。孝宗兩名兄長皆早逝無子嗣，四弟興王朱祐杬雖已死，但有二子，興王長子(朱厚熙)已死，遂以“兄終弟及”的原則立次子朱厚熜為嗣，即明世宗。

從明世宗的繼位可以看出，長壽等于富貴，也可以等來富貴，長壽的人能笑到最后，人笑到最好才是笑嘛。明世宗即位后估計會笑醒。

嘉靖皇帝在明武宗正德十六年(1521)四月即位，次年改年號為嘉靖。即位之初，初登大寶，有新鮮感，有熱抱負，革除先朝蠹政，朝政為之一新。他打擊皇族、勛戚勢力，總攬內外大政，使皇權高度集中，他還重視內閣作用，注意裁抑宦官權力，成效顯著，博得朝野很多贊美之聲。但是皇帝當著當著，當了二十年也當膩了，加后宮佳麗眾多，皇帝身體水土流失也嚴重，皇帝不是鋼鐵做的，皇帝也會老，老了就想享受享受么，于是他開始日漸腐朽，開始濫用民力大事營建宮苑。

之后的二十四年，明朝的朝政就被首輔嚴嵩專國20年。

父親東方明不知道，他的仕途是在吏治敗壞，邊事廢弛，倭寇頻繁侵擾東南沿海地區，而皇帝又是在“忽智忽愚”、“忽功忽罪”，功臣、直臣多遭殺害、貶黜的政治環境下如履薄冰的。

1547年，嘉靖二十六年，萬歷年間的著名首輔張居正中進士，也就在這一年，我的長兄東方仁出生。

1550年，嘉靖二十九年，韃靼部俺答汗率軍長驅直入北京郊區，燒殺搶掠數日，滿意而去，吏稱“庚戌之亂”，也就在這一年，我的二兄東方慶出生。

兩位兄長的出生，一個正值能臣良弼入仕，一個偶遇京師大亂，父親東方明說，這兩年非同一般，載入史冊啊。

最讓父親擔驚受怕的，還是石現蟒袍這一年，這年我八歲，當了四十五年皇帝的嘉靖駕崩了。父親歷任了恭城知縣、荔浦知縣、昭州府通判后，履新了昭州府府尹。

國喪期間沒什么好玩的。哥哥們埋頭讀他們的書。我天性好玩，覺得無聊，常常趁大人不注意，從府的后門溜出去，穿過一條竹徑，然后跑到昭州府衙后山上游玩。

山上常有附近村莊的孩子在山上放牛。昭州府衙氣派威嚴，衙門前五十米，就立著兩塊刻有“文武官員到此下馬”的石碑，平民百姓的孩子，到府衙前兩腿都發抖發軟。昭州府地勢形勝，上游的漓江和茶江至此交匯，兩江交匯處，恰好天然地有一圓形石山聳于江中，像一枚天然的大印。從秦始皇設置郡縣制以來，這里就是州郡的官府所在地。百姓家的孩子不能從前面看個明白究竟，難道還不能從山上俯視府衙，窺視一番么。

那些牧童們看我斯文白凈，知道我是官府家的孩子，也不欺負我，見我有意接近他們，他們也樂意我的親近。幾次接觸，我們就混熟了。他們教我爬樹摘果，教我玩松果，教我粘知了，教我騎牛。我則時不時地從府里帶些好吃的點心討好他們，讓他們嘗鮮。融入他們的群體后，我每天午后就開始和他們在野天野地里玩得不亦樂乎。

國君沒了，大人們如喪考妣。但對于孩童的我們，才不悲傷呢，皇帝沒了，不還有太子么？

昭州府的后山上有一塊一人多高的大石，牧童們玩累了就愛跑到這塊石頭下歇息打鬧。石頭也不知被多少的孩子撫摸滾打過了，變得油光可鑒。

有一天午后，大家玩累了。牧童們就帶我到大石下玩。我初次面對大石，感到好奇，就站在石頭前面注視它。這時，旁邊的孩子們就哇哇哇地叫喚，說怪了怪了，季虹的衣服怎么有幾條龍的？我定睛一看石頭，確實發現石頭里映出了我頭戴烏紗身穿袍服腰佩玉帶的樣子。我看仔細了，那不是龍袍，是蟒袍，那龍是四個爪子的。我知道金龍是五爪的，四爪以下的是蟒。

“讓我們也照照。”伙伴們推開我，一個個輪流站在我站過的位置。奇怪的是，石頭里什么也沒有照出來。大伙都照完了，心里都感到很失落。但他們從此也就用不同的眼神看我了，一下子尊敬了我不少。

那天回家的路上，我一直納悶，石頭里怎么會照出我穿蟒袍的樣子呢？這是什么預兆啊。這沒見聞過的奇事，我得跟父親稟報。

晚上我單獨向父親稟報此事。父親深思片刻后，帶上火柴香燭，叫我前面引路，父子兩人偷偷到了后山上，我們找到了那塊大石。父親手秉蠟燭，在燭光里，他仔細看了一會石頭后，就叫我站在白天站過的地方。

我站到白天站過的地方后，石頭里立即就現出我了頭戴烏紗身穿蟒袍腰佩玉帶的樣子。父親叫我拿著蠟燭，自己也站到了我站的地方。奇怪的是，他站的時候，石頭一點反應也沒有。

父親立即下跪，點燃香燭，叫我也一起朝石頭跪拜。父親禱告道：“神石昭示，下官已領悟。神石若真有靈，出于為我兒一生平安順利計，下官祈求從此以后莫再顯現我兒身穿蟒袍腰佩玉帶的樣子。下官不勝感激，三叩首又致拜謝。”

父親禱告畢，然后起身。父親又叫我站在原來照見我身穿蟒袍腰佩玉帶的位置。我站了。我們發現石頭真的就沒有什么顯現了。

父親于是拉著我下山。路上叮囑我：“這事兒以后絕不允許第三個人知道，要是讓別人知道了，小心別人會害你，你小子就小命難保了。這不是嚇唬你啊。為父的話，你一定要牢記啊。”

“我記住了。”我說。

第二天，我照例又去后山找牧童們玩。他們見了我，馬上要拉著我又去那石頭上照，卻再也照不見什么影像出來。從此，一切又歸于平日的樣子，我們該打鬧打鬧，該游玩游玩。