二好是個寡婦。
她死了三任丈夫。
電影的開端，一片霧氣繚繞，二好從遠處的叢林里走過，她蔫頭耷腦，嘴里啰嗦著童年的故事。然后看見了一只小狐貍。
狐貍一團雪白，在雪地上渾無痕跡。
隆冬雪色遮掩的稀疏矮樹，和簡陋的村莊，以及刻意回避鏡頭的幾張面孔，是這部電影懵懂氣質的肇始。
二好一點也不好，甚至一點也沒好過，她的三任丈夫都死得不明不白，她被看成是不祥的人，被全村人嫌棄，她連住的房子都被褫奪了，她只好和聾啞的小叔子一起在面包車上過夜。
二好命不好，可是長得很好，村里覬覦她的人不少。
她被鄰居老豆腐玷污。
她被村長覬覦。
被老同學揩油
被同村的婦女唾棄。
本片如果只是講述一個女人守寡的悲慘生活，那就是個庸俗的故事，而劇作者極有創見，雪地那只狐貍是一段引線。
二好死了三任丈夫，枉得不祥身。她無家可歸，被同鄉欺凌，她或許該萎落如塵埃。可是她見到一只狐貍幻化成孩子，于大劫大難之中她練神化虛，成了神仙。
荒誕離奇的故事開始了。二好口中的流出來臆語所言必中，甚至能斷人生死，預知未來。
北方的荒蕪大地，閉塞貧瘠的鄉野，的以及若隱若現的薩滿神的幽靈，在這部電影中組成了驚奇怪誕的情節。
主演王二好的女主是田天，她是山東濟南人，剛畢業于北京電影學院，北方一片蒼茫是她的第一部電影，而其余的角色都不是由專業的演員飾演。
導演蔡成杰也是個新手，他在大學學的是廣告，在央視法制欄目做過一段時間編導，后來為了電影夢，從央視辭職。據他所說北方農村生活的極度寫實描寫來自其成長回憶，同時他對荒誕主義情有獨鐘。
《北方》的故事鋪陳的肆無忌憚。北方中蒼白光色的遮蔽下，是留守兒童，性侵，販賣女童，偷獵野生動物，炸山采金礦的灰色故事。
沒有移動鏡頭，全部使用定景拍攝，基本使用黑白鏡頭。
偶爾使用的彩色鏡頭，用于突出靈異的吊詭氣氛。
二好是仙女，至少村頭聾四爺是這么說，他說二好是九天仙女下凡，還送了二好一套他姑奶奶的薩滿行頭。
二好穿上它在雪地婆娑而舞，或許這是部電影中最為明亮的鏡頭。
成仙后的王二好坐在炕中間，她背后是一圈彩色的光，像是教堂的彩色玻璃窗，其余的人簇擁在黑白的色調中，頗有朝圣的味道。
4:3的定格畫面使這部片子像一幀幀的攝影作品。
她的外甥女招娣被父母虐待，她替招娣不平，于是跟她娘說，可以給她肚子里換一個男胎，條件是要善待招娣。她燒了一道符水，要她男人擱在梁上七七四十九天。
她還救了覬覦自己的老同學，她叫追債的人向西走一千五百步，不要回頭，說這可以救他一條命。
她還認得村里的一口井。井里有兩只鬼。一個是她的男人。還有一個被性侵懷孕的初中生。
在伏爾加河流域、東西伯利亞與西西伯利亞。滿洲人的祖先女真人，他們創造了薩滿神，以萬物有靈之論供奉著北方的大地。
薩滿教蟄伏于俄羅斯，鄂倫春，女真人的文化之中，一直流傳到現在。
向天穹起舞的薩滿，用鼓點和舞步，熔入自然，從萬靈孕育的根源所在，獲取神對過去未來的指點。
神是人的主宰，自然是神的化身，人敬畏自然之神，這樣神，自然，人的三元合一，是理想的世界。而薩滿是這三者的協調者。是維持平衡的祭司。
這樣的平衡其實源自信仰，信仰又源自人心，其實是不堪一擊東西。
二好的法力通天，卻對這個村莊無能為力。
招娣的娘生下了男孩，招娣卻被賣到了不知名的地方，村頭的大爺被她治好了癱瘓，卻因為閑不住手腳摔死在房下，老同學放棄了發財夢，卻又意外發現地下的狗頭金，然后整村人都紅了眼發了瘋。
在面包車里，她的呼機里每一條都是急切向大仙求救的信息。
她仍然努力維系，運算周天，試圖以全部道行，保護一方生靈。
然而天命難違，神力無用，小狐貍被偷獵的人炸死。欲熏心的村民不顧她勸阻上山炸礦，結果所有人被困進了塌方的礦井里。連和她相依為命小叔子石頭也被偷獵者害死。
她是仙，可是仙也無法阻絕人心惡念。薩滿大仙也絕望了。
在面包車上，二好和老同學一起吃火鍋，老同學哭得像個孩子，他哭自己命。
二好不屑一顧的說，你哭什么，你的命只配這么活，你活著就配這樣的命！
回到影片的開頭，二好在一片蒼茫中也說出了對自己的讖語。
前路一片蒼茫。
大仙神通廣大，早就料到了那片黑山白水的上所有人真正宿命。
爭得出輸贏，爭不出自由，跳得出輪回，跳不出命。
這是一個令人絕望的故事。
