我是鄭宏鵬，樊登讀書會(huì)隰縣分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，每天一篇原創(chuàng)文章之034。
履卦是第十卦，在小畜卦之后。小畜卦代表小小的積蓄、小小的成功，在成功之后應(yīng)該怎么做呢？要“履”。
“履”的本意是鞋子，可以引申為走路、行動(dòng)。一般人在取得成功或者有了小積蓄、小成就之后，往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)傾向：一是小富即安，安于已經(jīng)取得的成就，不想再進(jìn)取；二是茫然，不知道下一步應(yīng)該怎么做，應(yīng)該朝什么方向走路、走什么樣的路、怎么走這條路、跟誰一起來走路。所以履卦就是告訴我們成功之后怎么繼續(xù)走好這條路。
“履”除了“鞋”之外還有一個(gè)意思：禮，就是禮儀，也就是指行為準(zhǔn)則。所以取得成功之后應(yīng)該走一條合禮（符合于禮儀、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范）的路。禮在《說文解字》中的解釋是“履也”，那么禮跟履究竟有什么關(guān)系呢？
我們知道有一則寓言叫鄭人買履：鄭國(guó)有個(gè)人要買鞋，先在家量好了自己腳的尺碼，然后上集市買鞋的時(shí)候他忘帶尺碼了，結(jié)果他說不行，我忘帶尺碼了得回家去取。結(jié)果等他跑回家拿了尺碼再回到集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋子，這就是鄭人買履。
這個(gè)故事告訴我們要會(huì)變通，不能因循守舊、固步自封，這里就提到了尺碼的問題，鞋子是要尺碼的，鞋子合不合適只有自己的腳知道，所以履又跟尺碼連在一起，而尺碼就可以說是一種準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則就是禮、禮儀。所以要走好這條路，最主要的就是合禮，也只有符合禮的路才是正確的路。
我們?cè)賮砜匆豢绰呢缘呢韵螅荷厦媸乔詾樘欤旅媸莾敦詾檎訚桑刑焐蠞上隆Ｎ覀兛梢韵胂笠幌拢禾焐咸柕墓庹找谙旅娴恼訚缮希訚芍械臐駳饩蜁?huì)上升，然后上下就可以呼應(yīng)，這是各得其位、符合禮儀的，所以履卦的卦象就取了天上澤下，各得其位的意思。
我們來看履卦的卦辭：
履虎尾，不咥人，亨。
“咥”是“咬”，踩到老虎的尾巴上，老虎卻沒咬人，所以是亨通的。這里描述的是卦象：履卦上面是乾卦，乾卦是帝王，而老虎是獸中之王；下面是兌卦，兌卦是沼澤，同時(shí)也可以指人的嘴，因?yàn)閮敦允窍旅鎯筛栘成厦嬉桓庁常庁呈强盏模松厦嬉粋€(gè)空的東西，就是嘴，這張嘴在咬上面那只老虎的尾巴或者說這個(gè)人踩到老虎尾巴上去了，而這個(gè)老虎沒有反過來咬他，這是亨通的。
為什么老虎不咬人？因?yàn)檫@個(gè)人是輕輕踩在老虎尾巴上的，不能把老虎踩痛了，否則老虎肯定會(huì)回過頭來咬他，所以踩的時(shí)候必須謹(jǐn)慎小心，而且要恰到好處、要合適，合適就是合禮。這就告訴我們，能否走好成功之后的路關(guān)鍵在于路選的是否合適，以及采取的行動(dòng)是不是合適、合禮的。
《彖傳》的解釋：
彖曰：履，柔履剛也。說而應(yīng)乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
“履，柔履剛也”：履卦是柔踩在剛上。履卦六根爻里只有一根陰爻，這根陰爻當(dāng)然是最重要的一根爻，是柔的，其他五根陽爻都是剛的，所以說柔踩在剛上。“說而應(yīng)乎乾”，履卦下面的兌卦是“說”，“說”通“悅”，喜悅，兌卦主喜悅，“應(yīng)乎乾”，適應(yīng)了乾卦，乾卦代表老虎，也代表天道，“說而應(yīng)乎乾”是高高興興地踩在老虎尾巴上，也就是和悅地順應(yīng)天道；“是以履虎尾，不咥人，亨”：所以你踩到老虎的尾巴，它不會(huì)咬你，這是亨通的。
“剛中正”，履卦的剛爻在二爻和五爻，都在中間，叫“中”，陽爻居在陽位上，叫“正”，五爻就是不僅中而且正；“履帝位而不疚”，“帝位”指上面的乾卦，乾卦為老大、為君主、為帝王，老虎也是獸中之王，乾卦剛好符合這個(gè)地位，所以踩在帝位上“不疚”，沒有災(zāi)禍；“光明也”，是光明的，因?yàn)榘凑仗斓纴碜隹隙ㄊ枪饷鞯模焐嫌刑栍性铝粒赵轮馐枪饷鞯摹?br>
像這樣來做事情，你就會(huì)取得大的成就，會(huì)當(dāng)?shù)弁酢?dāng)最高統(tǒng)治或者當(dāng)一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，而且在領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，要光明，符合履卦的要求，才會(huì)走向更大的成功。所以成功的關(guān)鍵在于你是不是有光明正大的品德，是不是走在合適的路上，是不是符合禮儀、行為的規(guī)范。
下面我們?cè)賮砜础断髠鳌返慕忉專?br>
象曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。
《象傳》從形象上來說：上面是天，下面是沼澤，天上的太陽照在下面的沼澤，沼澤中的濕氣上升，這樣就能上下適應(yīng)，這個(gè)位置是擺得非常正的，所以君子要按照這個(gè)卦象來“辯上下，定民志”，“辯”同“辨”，分辨、分別，要分別出上下的不同時(shí)位：在社會(huì)里，我們要分別上下的等級(jí)和規(guī)則；在整個(gè)大自然中，我們也要辨別時(shí)位，比如春夏秋冬、東南西北。然后“定民志”，要使天下百姓的心安定，這是對(duì)上面乾卦的領(lǐng)導(dǎo)者來說的，領(lǐng)導(dǎo)者要讓天下的民心安定，符合君主或者領(lǐng)導(dǎo)的禮；對(duì)一般人來說，就是要服從天道、安分守己，要擺清自己的位置，聽從領(lǐng)導(dǎo)的指揮，這樣是符合禮儀的。所以履卦講的就是這種禮，一種符合上下時(shí)位的行為準(zhǔn)則，是人人都必須遵守的。
