優良的品性是真正的財富,而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
洛克這句名言,可以說他道出了比智慧的財富更真的財富,那就是品性的財富,而襯顯這品性的是良好的教養。洛克這句名言可以說是道出了一切真正財富的靈魂,少了這種靈魂,任何財富將不值錢,不會有人拿出來談論的。我們不妨一起借著這段語錄更深入來分析一下,探討一下,反省一下。
為什么說優良的品性是一切真正財富的靈魂呢?
真正的財富,是人類的智慧,因為這個財富,可以永遠存在,世代流傳。但是倘若這個人很有智慧,但是品性不行,道德敗壞。那么他的作品,他的書籍,還會有人世代幫忙相傳嗎?
所以說,一個人想要把自己的智慧變成真正的財富并且世代流傳下去,首先就要做到洛陽這樣的,擁有優良的品性,也只有擁有優良的品性,他的作品,他的智慧才會被人看得起,才會被人欣賞,才會被人互相傳道,不然沒有人愿意提起的。
因為人都是這樣的,良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,那么世人自然都會選擇品性優良而且智慧超群的人去談論,沒有人愿意去談論一個貪官貪了多少錢,欺壓了多少百姓,這些丑陋的事情是不足樂道的。
而襯顯這品性的是良好的教養
教養可以說是做人之本,沒有教養的人,就會變得目中無人,狂妄自大,這種人也是不會被世人喜歡的。自古以來狂妄自大,目中無人,沒有教養的人,歷代都有,他們的名聲,肯定都沒有有良好教養的人大。所以他們即便有超群的智慧,也發揮不出真正的價值,也就是真正的財富。
也只有良好的品性和良好的教養,雙重秉性的人,才會得到世人的尊重。那么他的智慧才能發揮出真正財富的作用,他所賺的錢也才能發揮出真正財富的作用。就像秦朝的呂不韋,他很會賺錢,他也很會做人,而去品性以及教養都是為人稱道的,所以他的智慧就發揮出了真正的財富價值,他的三千門客所寫的《呂氏春秋》,都歸功于他,這就是做人成功的一面。
倘若呂不韋做人是失敗,為了賺錢不擇手段做盡傷天害理的事情,相信他也聚集不起三千門客為他辦事,即便聚集起來了,也絕對寫不出《呂氏春秋》這樣的經驗,因為良禽擇木而棲,賢臣擇主而事!一個品德敗壞的人,很多有志氣的人,寧可死也不會為他提筆的。
所以說什么是真正的財富,讀完洛克的名言,讓人恍然大悟,茅塞頓開!