我因為重看紅樓，所以又病了，想來不寫點什么，這場病也難好。所以有一點是一點，湊成此文。或者寫得不好，或者不能寫完，還請讀者認為是因為我身體不適。

千頭萬緒，從何說起？就說我抱書出門時，碰到隔壁鄰居問我在看啥，告之，他說他兒子不肯看。我笑說：“不肯看就對了，小心看了早戀。”他說是學校里要求的必讀書。我當然又狠狠諷刺一通。本來就討厭“必讀”這種說法，更想不到現在竟荒唐到讓小學生讀《紅樓夢》。以為一個個都是張愛玲嗎？

好像公認了惜春不會畫畫，但香菱看了惜春的畫后指著說：“這一個是我們姑娘，那一個是林姑娘。”如果是西洋畫，認得出誰是誰很基本，但傳統國畫那就難得了。

“開卷不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”但談《紅樓》又是很危險的事。像楊絳也是才女了，一句“幸者對不幸者的愧怍”我到如今念念難忘。卻沒事寫一篇《漫談紅樓》出來，顯得感情又偏狹，邏輯也粗糙。如果是別的書，談得不好不過是這一本書沒有讀通，但是《紅樓夢》，全中國哪個文化人愿意自認沒讀通？楊絳簡直晚節不保。

木石前盟乍看纏綿悱惻，其實內含一股決絕。

如果說儒家的上是修身養性，治國齊家，禮樂教化，下是應付科舉，繁文縟節；佛老的上是諸色皆空，下是尼姑道婆種種杜撰欺人；情趣的上是奇人逸才，脈脈風流，下是肌膚濫淫，越禮背德；那么整部書的態度來看，對儒的上完全正面，對其下時正時反，對佛老的上完全正面，對其下完全反面；好玩的是對情趣，也就是用了最多筆墨的地方，我竟然吃不準作者的態度，對其下當然是完全的否定，可是對其上似乎也不是完全的肯定。

黛玉教香菱做詩，首推王維，次推杜工部，然后李青蓮。黛玉推薦杜工部，這應該不是挑自己偏愛的推薦，而是從公議論，也應當能反應作者的意思，王維無疑是佛，杜甫是非常正統的儒，李青蓮才是逞才任性的，三者排序或隱隱透出點什么。

順便說一句，林妹妹不喜歡李義山。這好奇怪。今天查了一下網上有人說是因為李義山隱僻，這好笑得很，古人又不是我們只知道兩首無題，人家看詩歌是整本整本地看的，你倒是去翻翻李商隱全集，究竟隱僻不隱僻；又說是因為黛玉怕看了傷心，這更不通，看了傷心的就不喜歡，那如何又喜歡牡丹亭西廂記了？林妹妹明明是最喜歡能讓她傷心的東西，如不是這樣也就不會死了。所以弄不懂為什么她不喜歡李義山。或者是曾經真有這么一個姑娘，看來最應該喜歡李商隱，偏偏不喜歡，使作者印象深刻，寫在書里。

前天我