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在15年的時候，姑娘生日，我在淘寶店家里，購得一釵子，彼時我尚在成都讀書，店家姐姐看我地址是成都，便高興的和我談起話來，談及她老公工作變動，要調來綿陽，她將隨行，我當時不禁感嘆緣分使然啊，我說我老家便是綿陽，這里很好。后面便也沒有再多討論。
昨日，我忽憶起這位店家姐姐來，便去淘寶一看，地址赫然已是四川綿陽，不禁欣喜，在淘寶里給她留言，今早，這位姐姐加我微信，我一看，果真在綿陽，朋友圈第一個便是和她兩個寶寶登富樂山。
有時候，我們很孤獨的是世界一角，然后，一個念頭，一個動作，或許我們之間就有了聯系，妙極。
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拖欠很久的論刀篇，今日總算寫完，卻沒有去復習考試科目，心里不安，寫文時卻覺著酣暢，想是交付心里一事而高興吧。
正如我在文中寫到的，中國用刀歷史悠久，也不乏名刀名匠，奈何卻不能如世界名刀系，而反被日本刀后來居上，我之前囫圇吞棗讀《中國文化要義》，讓我對此有一些粗淺的看法，中國傳統文化中，以“禮”治國，講求文治，有“俠以武亂禁”之說，而日本在歷史發展中，尚武精神體現的“武士道”精神，出現大量的民間浪人，或為一則；中國傳統文化中，工匠屬下九流，難以受到普遍的重視，如同中國古代有燦爛的建筑技藝，建造了許多宏偉的宮殿樓宇，然后留名于世的建筑師卻幾乎沒有，同樣的，鑄劍鑄刀師，許多留名的都是春秋戰國時期，難以像日本的如村正等的名家享名于世。
當然，上訴看法只是浮光一念，我尚不及對中國鑄劍的技藝有所了解，也對日本歷史缺乏基本認識。這些都需要后續研究。
同時也使我想到，知識應該是一張復雜的網，許多我們認為風馬牛不相及的東西，或許只是我們學習到的知識太少，無法讓他們建立聯系。
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后日考試，我尚有計算機基礎、法律基礎知識、馬克思主義中國化未學習，更莫要說復習了。此試想是難以入名。
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今日邪念雜生，靜字功夫如何求得？我只略知佛家有禪定，道家有坐忘，儒家有靜坐功夫，然具體之法何以，想是還要下一番功夫研究。
